اسممن جذر أجل٤ أحرف٤١ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
اسم جامد من الجذر (أ ج ل) يستعمل في الغالب مضافا ومسبوقا بحرف الجر اللام (لأجل) ليفيد التعليل والسببية.
الرجلَ ـَ جَلْهاً: ردَّه عن أمر شديد. وـ الشيءَ: كشفه. وـ البيتَ: جعله لا باب فيه ولا سِتْر. فهو مَجْلوه. وـ العمامةَ: رفعها عن جَبينه ومُقَدَّم رأسه. وـ الحصى عن الموضع: نَحَّاه عنه. فهو مجلوه.جَلِه ـَ جَلَهاً: ضَخُمت جبهته وتأخَّرت منابت شَعر رأسه. وـ انحسر شَعره عن مُقَدَّم رأسه. فهو أجْلَه. وهي جَلْهاء. ( ج ) جُلْه.الأجْلَه: الثَّوْر لا قرن له.الجَلْهَة: الصخرة العظيمة المستديرة. وـ مَحَلَّة
الأَجْلَهُ
الأَجْلَهُ : الثَّوْر لا قرنَ له .
أجله 1 - أجله : من انحسر شعره عن جانبي رأسه ، جمع : جله ، مؤنث جلهاء . 2 - أجله : ثور لا قرن له ، جمع : جله .
جله يجله
فعل* جله يجله: جلها. 1-الشيء: كشفه، رفع عنه الغطاء. 2-ه: رده عن أمر شديد. 3-العمامة: رفعها عن جبينه ومقدم رأسه. 4-البيت: جعله من غير باب ولا ستر. 5-الحصى عن المكان: أزاله.
جله يجله
فعل* جله يجله: جلها. انحسر شعره وانكشف وزال عن مقدم رأسه أو عن جانبيه.
جله. 1-مص. جله. 2-إنحسار الشعر وانكشافه وزواله عن مقدم الرأس أو عن جانبيه
* جله. 1-مص. جله. 2-إنحسار الشعر وانكشافه وزواله عن مقدم الرأس أو عن جانبيه.
الجَلْهَةُ
الجَلْهَةُ: ما استقبلكَ من حروف الوادي. وجَلْهَتا الوادي: ناحِيَتاهُ وحَرْفاهُ. قال لبيد: فَعَلا فُروعَ الأيْهُقانِ وأَطْفَلَتْ بالجَلْهَتَيْنِ ظِباؤُها ونَعامُهـا والجمع جِلاةٌ. وجَلَهْتُ الحصى عن المكان: نَحَّيْتُهُ عنه؛ والموضع جَلبَهةٌ. الأصمعي: الجَلَهُ: انحسارُ الشَعَر عن مقدّم الرأس وهو ابتداء الصلَع، مثل الجَلَحِ. وقد جَلِهَ يَجْلَهُ. وثورٌ أَجْلَهُ: لا قَرْنَ له، مثل أَجْلَحَ.
جَلْهَةُ
ـ جَلْهَةُ : الصَّخْرَةُ العظيمةُ المُسْتدِيرةُ ، ومَحَلَّةُ القومِ ، وناحِيَةُ الوادِي ، وانْحِسارُ الشَّعَرِ عن مُقَدَّمِ الرَّأسِ ، جَلِهَ . ـ جَلَهَ الحَصَا عن المكانِ : نَحَّاهُ ، وذلك المَوْضِعُ : جَلِيهَةَ ـ جَلَهَ فُلاناً : رَدَّهُ عن أمْرٍ شَديدٍ ـ جَلَهَ الشيءَ : كَشَفَهُ ـ جَلَهَ العِمَامَةَ : رَفَعَها مَعَ طَيِّها عن جَبِينِهِ . ـ مَجْلُوهُ : البَيْتُ لا بابَ فيه ولا سِتْرَ . ـ
أَجَلُ
ـ أَجَلُ : غايَةُ الوَقْتِ في المَوْتِ ، وحُلولُ الدَّيْنِ ، ومُدَّةُ الشيءِ ، ج : آجالٌ . ـ تأجيلُ : تَحْديدُ الأَجَلِ . ـ أجِلَ ، فهو أجِلٌ وأجيلٌ : تأخَّرَ . واسْتأجَلْتُه فأجَّلَنِي إلى مُدَّةٍ . ـ آجِلَةُ : الآخِرَةُ . ـ إِجْلُ : وجَعٌ في العُنُقِ ، وقد أجِلَ ـ أجَلَهُ يأجِلُهُ ، وأجَّلَهُ وآجَلَهُ : داواه منه ، والقَطيعُ من بَقَرِ الوَحْشِ ، ج : آجالٌ ـ أجْلُ : جمع أجيلٍ : للمُتأخِّرِ ،
جَلَّ
ـ جَلَّ يَجِلُّ جَلالَةً وجَلالاً : أسَنَّ واحْتَنَكَ ، فهو جَليلٌ من جِلَّةٍ ـ جَلَّ جَلالاً : عَظُمَ ، فهو جَليلٌ وجِـلٌّ وجَلٌّ وجُلالٌ وجُلَّالٌ ، وهي جَليلةٌ وجُلالَةٌ . ـ أجَلَّه : عَظَّمَهُ . ـ تَجِلَّةُ : اسمٌ . ـ جُلُّ الشيءِ ، وجُلالُه : مُعظَمُهُ . ـ تَجَلَّلَه : عَلاهُ ، وأخَذَ جُلَّهُ . ـ تَجالَّ عنه : تعَاظَمَ . ـ جُلَّى : الأمرُ العظيمُ ، ج : جُلَلٌ . ـ قَوْمٌ جِلَّةٌ : عُظماءُ
جَلَه الرجلَ
جَلَه الرجلَ جَلْهاً رَدَّه عن أَمر شديد والجَلَه أَشدُّ من الجَلَح وهو ذهاب الشعر من مُقَدَّم الجبين وقيل النَزَعُ ثم الجَلَحُ ثم الجَلا ثم الجَلَهُ وقد جَلِهَ يَجْلَهُ جَلَهاً وهو أَجْلَهُ قال رؤبة لما رَأَتْني خَلَقَ المُمَوَّهِ بَرَّاق أَصْلادِ الجَبينِ الأَجْلَهِ بعدَ غُدانيِّ الشبابِ الأَبْلَهِ ليتَ المُنى والدَّهْرَ جَرْيُ السُّمَّهِ لله دَرُّ الغانِياتِ المُدَّهِ ( * قوله « جري السمه »
أجل
" الأَجَلُ : غايةُ الوقت في الموت وحُلول الدَّين ونحوِه . والأَجَلُ : مُدَّةُ الشيء . وفي التنزيل العزيز : ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أَجله ؛ أَي حتى تقضي عدّتها . وقوله تعالى : ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لِزاماً وأَجلٌ مسمّى ؛ أَي لكان القتل الذي نالهم لازماً لهم أَبداً وكان العذاب دائماً بهم ، ويعني بالأَجل المسمى القيامة لأَن الله تعالى وعدهم بالعذاب ليوم القيامة ، وذلك قوله تعالى
جلل
" اللهُ الجَليلُ سبحانه ذو الجَلال والإِكرام ، جَلَّ جَلال الله ، وجَلالُ الله : عظمتُه ، ولا يقال الجَلال إِلا لله . والجَلِيل : من صفات الله تقدس وتعالى ، وقد يوصف به الأَمر العظيم ، والرجل ذو القدر الخَطِير . وفي الحديث : أَلِظُّوا بيا ذا الجَلال والإِكرام ؛ قيل : أَراد عَظِّمُوه ، وجاء تفسيره في بعض اللغات : أَسْلِمُو ؛ قال ابن الأَثير : ويروى بالحاء المهملة وهو من كلام أَبي الدرداء في
الأَجْلَهُ : الثَّوْر لا قرنَ له
أَجْلَهُ : فاعل من جَلِهَ
أَجَلَ
فعلأَجَلَ أُجْلا أَجَلَ الشيءَ : حبسهُ ومنعه وفلاناً : عالجه من الإِجْل
أَجَلُ
اسمالأَجَلُ : مُدَّةُ الشيء الأَجَلُ الوقت الذي يُحَدَّدُ لانتهاء الشيء أَو حُلُولِهِ جاء أَجَلُه : إذا حان موته والجمع : آجال الأَجَلُ : غاية الوقت المحدَّد لشيء وافاه أجلُه / حان أجلُُه : مات
أَجَلَّ
فعلأجلَّ يُجِلّ ، أجْلِلْ / أجِلَّ ، إجلالاً ، فهو مُجِلّ ، والمفعول مُجَلّ أَجَلَّ الرَّجُلُ : عَظُمَ وَقَوِيَ أجَلَّهُ لأعْمَالِهِ العَظِيمَةِ : عَظَّمَهُ ، بَجَّلَهُ أجلَّه عن العيب : نزَّهه عنه أجلَّه عن الفواحش أَجَلَّ : رآه جَليلاً أَجَلَّ : أعطاه الجليل إجلالاً له : تعظيمًا وإكرامًا واحترامًا له أجلَّ سؤالَ رئيسه عنه : رآه جليلاً أي عظيمًا
أَجِلَ
فعلأَجِلَ أَجِلَ أَجَلاَ فهو أَجِلَّ ، وآجِلٌ ، وأَجِيلٌ أَجِلَ : تأَخَّرَ أَجِلَ فلان : اشتكى الإجْلَ
أَجِلَّ
اسمأَجِلَّ : فاعل من أَجِلَ
أَجَّلَ
فعلأجَّلَ يؤجِّل ، تأجيلاً ، فهو مُؤجِّل ، والمفعول مُؤجَّل أَجَّلَ الشيءَ : أخَّره أجّل أجلاً : حدَّده : مؤقّت بأجل معلوم أَجَّلَ الماءَ : جَمَعَهُ وحَبَسَه أَجَّلَ فلاناً : داواه من الإجْل أجلّه عن المكان : أبعده عنه
أُجْل
اسمأُجْل : جمع أَجِيْلُ
أجَلْ
اسمحرف جواب بمعنى نَعَمْ يكون إعلامًا للسائل أجاء أخوك ؟ أَجَلْ جاء ، حرف جواب يكون للتأكيد إذا وقع في صدر الكلام
أجْل
اسملأجله / من أجْله : بسببه . فعلت ذلك من أجلك أو لأجْلِك
جَلَل
اسمالجَلَلُ : الشيءُ الكبير العظيم الجَلَلُ : الصَّغير الحقير وفي حديث العباس ، قال يومَ بدر : حديث شريف القتلَى جَلَلٌ ، ما عدا محمداً /: هين يسير خَطْبٌ جَلَلٌ : مصابٌ عظيمٌ
جَلَهَ
فعلجَلَهَ جَلْهاً فهو مجلوه جَلَهَ الرجلَ : ردَّه عن أمرٍ شديد جَلَهَ الشيءَ : كشَفه جَلَهَ البيت : جعله لا بابَ فيه ولا سِتْرَ جَلَهَ العمامَةَ : رفعها عن جَبينه ومُقَدَّمِ رأسِه جَلَهَ الحصَى عن الموضع : نَحَّاه عنه فهو مجلوه
جَلِهَ
فعلجَلِهَ جَلَهاً فهو أَجْلَهُ ، وهي جَلْهَاءُ والجمع : جُلْهٌ جَلِهَ : ضَخُمت جبهته وتأَخَّرت منابت شَعر رأْسِه جَلِهَ : انحسر شَعرُه عن مُقَدَّم رأْسه
جَلْه
اسمجَلْه : مصدر جَلَهَ
جَلّ
اسمالجمع : جِلاَلٌ وَأَجْلاَلُ ، و جُلُولٌ ، أَجْلاَلٌ رَجُلٌ جَلٌّ : جَلِيلٌ جَلُّ الدَّابَّةِ : مَا تُغَطَّى بِهِ لِتُصَانَ جَلُّ السَّفِينَةِ : شِرَاعُهَا جمع : جُلُولٌ ، أَجْلاَلٌ جَلُّ الدِّيكِ : زَهْرَةُ عُرْفِهِ الجَلُّ : قصب الزرع وسُوقه إِذا حُصد عنه السُّنبل
جَلّ
اسمجَلّ : فاعل من جَلَّ
جَلَّ
فعلجلَّ / جلَّ على / جلَّ عن جلَلْتُ ، يَجِلّ ، اجلِلْ / جِلَّ ، جَلالاً وجَلالةً ، فهو جَليل وجَلّ ، والمفعول مجلولٌ عليه فهو جَلٌّ ، وجُلالٌ ، وجَليلٌ والجمع : أَجِلَّةٌ ، وأَجِلاَّءُ ، وأَجْلاَلٌ ، وجِلَّةٌ جَلَّ عَنْ بِلاَدِهِ : تَرَكَهَا ، جَلاَ عَنْهَا جَلَّ عَنْ بِلاَدِ الأَجَانِبِ ، إِذْ لَمْ يَجِدْ فِيهَا هَنَاءهُ جَلَّ هَذَا الشَّيْخُ : كَبُرَ وَتَقَدَّمَ فِي السِّنِ جَلَّ فِي عَيْنِهِ
جَلَّلَ
فعلجلَّلَ يجلِّل ، تَجِلَّةً وتجليلاً ، فهو مُجلِّل ، والمفعول مُجلَّل جَلَّلَ جُثْمَانَ الْمَيِّتِ : غَطَّاهُ جَلَّلَ الْمَطَرُ السُّهُولَ وَالجِبَالَ : مَلأَهَا ، أَغْزَرَهَا جَلَّلُوا الزَّعِيمَ لِمَآثِرِهِ : عَظَّمُوهُ جَلَّلَ الدَّابَّةَ : وَضَعَ عَلَيْهَا الجُلَّ جَلَّلَ الشيءُ : عَمَّ جَلَّلَ الشيءَ : عَمَّهُ وفي حديث الاستسقاء : حديث شريف وَابِلاً مُجَلِّلاً /
جَلهة
اسمالجمع : جِلاَهٌ الجَلْهَةُ : الصخرة العظيمة المستديرة الجَلْهَةُ : مَحَلَّةُ القومِ الجَلْهَةُ : إحدى حافَتَى الوادِي وهما بمنزلة الشَّطَّين الجَلْهَةُ : تمر يُنَقَّى من نواه ويُعالج باللبن والسَّمن والجمع : جِلاَهٌ
جُلَل
اسمجُلَل : جمع جُلَّةُ
جُلَل
اسمجُلَل : جمع جُلَّى
جُلْه
اسمجُلْه : جمع أَجْلَهُ
جُلّ
اسمالجمع : جِلالٌ ، و أَجْلالٌ الجُلُّ : الجَلُّ الجُلُّ من كلِّ شيءٍ : معظمه الجُلُّ من البيت : مكان ضَربِه أَو بنائه والجمع : جِلالٌ ، وأَجْلالٌ فعلتُ هذا من جُلِّكَ : من أَجلك وَضَعَ الجُلَّ فَوْقَ دَابَّتِهِ : مَا يَصُونُهَا ، بَرْذَعَةٌ ، حِلْسٌ ، يُطْلِقُ عَلَيْهِ العَامَّةُ الحَلاَسَةَ قَرَأَ جُلَّ الكِتَابِ : مُعْظَمَهُ ، أَكْثَرَهُ جُلُّ مَا فِي الأَمْرِ : أَهَمُّ مَا فِيهِ أَمْرٌ جُلٌّ :
جُلٍّ
اسمجُلٍّ : جمع جِلال
أجلّه عن العيب
نزَّهه عنه :- أجلَّه عن الفواحش .
أجلّه عن المكان
أبعده عنه .
يبلغ الكتاب أجله
ينتهي المفروض من العدّة سورة : البقرة ، آية رقم : 235
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم مرتين
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِۦ مِنْ خِطْبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِىٓ أَنفُسِكُمْ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُوا۟ قَوْلًا مَّعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا۟ عُقْدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْكِتَٰبُ أَجَلَهُۥ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ فَٱحْذَرُوهُ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
سورة البقرة: ٢٣٥
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔا فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
سورة البقرة: ٢٨٢
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أجله» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أجله حسب الأحرف المشتركة.