اسممن جذر أجل٥ أحرف١٥ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
اسم جامد من الجذر (أ ج ل) يستعمل في الغالب مضافا ومسبوقا بحرف الجر اللام (لأجل) ليفيد التعليل والسببية.
أَو العوسج الأَسود
أَو العوسج الأَسود: شَجَرة من الفَصِيلة السَّدْرية، قشورها مُسْهِلة. من فصيلة النبقيَّات.الجُلْهُم: الصخرة الضخمة. ( ج ) جَلاهِم.الجَلْهَمَة: إحدى حافَتَي الوادي. وهما بمنزلة الشَّطَّين. ( ج ) جَلاهِم.الجُلْهُمة: الجَلهمة. وـ الشدَّة. وـ الخُطَّة. ( ج ) جلاهِم.الجُلْهوم: الجماعة الكثيرة.
ج ل ه م : في حديث أبي سفيان { ما كدت تأذن لي حتى تأذن لحجارة الجُلْهُمَتَينِ } قال أبو عبيد أراد جانبي الوادي والمعروف الجلهتان وقال ولم أسمع بالجلهمة إلا في هذا الحديث وما جاءت إلا ولها أصلجَلهةٌ في ج ل ه م
الجُلْهُمَةُ
الجُلْهُمَةُ بالضم الذي في حديث أبي سفيان: ما كدتَ تأذن لي حتى تأذن لحجارة الجُلْهُمَتَيْنِ. قال أبو عبيد: أراد جانبي الوادي.
جُلْهُمَتا
جُلْهُمَتا الوادي ناحيتاه وقيل حافتاه ومنه حديث أَبي سُفْيان أَن النبي صلى الله عليه وسلم أَخَّرَ أَبا سُفْيانَ في الإِذْنِ وأَدْخَلَ غيرَه من الناس قبله فقال ما كِدْتَ تَأْذَنُ لي حتى تَأْذَنَ لحجارة الجُلْهُمَتَيْنِ قال أَبو عبيد أَراد جانبَي الوادي قال والمعروف الجَلْهَتان قال أَبو عبيد ولم أَسمع بالجُلْهُمةِ إِلا في هذا الحديث وما جاءت إِلا ولها أَصل وقال شمر لم أَسمع الجُلْهُمَة إِلا في
أجل
" الأَجَلُ : غايةُ الوقت في الموت وحُلول الدَّين ونحوِه . والأَجَلُ : مُدَّةُ الشيء . وفي التنزيل العزيز : ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أَجله ؛ أَي حتى تقضي عدّتها . وقوله تعالى : ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لِزاماً وأَجلٌ مسمّى ؛ أَي لكان القتل الذي نالهم لازماً لهم أَبداً وكان العذاب دائماً بهم ، ويعني بالأَجل المسمى القيامة لأَن الله تعالى وعدهم بالعذاب ليوم القيامة ، وذلك قوله تعالى
أَجَلَ
فعلأَجَلَ أُجْلا أَجَلَ الشيءَ : حبسهُ ومنعه وفلاناً : عالجه من الإِجْل
أَجَلُ
اسمالأَجَلُ : مُدَّةُ الشيء الأَجَلُ الوقت الذي يُحَدَّدُ لانتهاء الشيء أَو حُلُولِهِ جاء أَجَلُه : إذا حان موته والجمع : آجال الأَجَلُ : غاية الوقت المحدَّد لشيء وافاه أجلُه / حان أجلُُه : مات
أَجَلَّ
فعلأجلَّ يُجِلّ ، أجْلِلْ / أجِلَّ ، إجلالاً ، فهو مُجِلّ ، والمفعول مُجَلّ أَجَلَّ الرَّجُلُ : عَظُمَ وَقَوِيَ أجَلَّهُ لأعْمَالِهِ العَظِيمَةِ : عَظَّمَهُ ، بَجَّلَهُ أجلَّه عن العيب : نزَّهه عنه أجلَّه عن الفواحش أَجَلَّ : رآه جَليلاً أَجَلَّ : أعطاه الجليل إجلالاً له : تعظيمًا وإكرامًا واحترامًا له أجلَّ سؤالَ رئيسه عنه : رآه جليلاً أي عظيمًا
أَجِلَ
فعلأَجِلَ أَجِلَ أَجَلاَ فهو أَجِلَّ ، وآجِلٌ ، وأَجِيلٌ أَجِلَ : تأَخَّرَ أَجِلَ فلان : اشتكى الإجْلَ
أَجِلَّ
اسمأَجِلَّ : فاعل من أَجِلَ
أَجَّلَ
فعلأجَّلَ يؤجِّل ، تأجيلاً ، فهو مُؤجِّل ، والمفعول مُؤجَّل أَجَّلَ الشيءَ : أخَّره أجّل أجلاً : حدَّده : مؤقّت بأجل معلوم أَجَّلَ الماءَ : جَمَعَهُ وحَبَسَه أَجَّلَ فلاناً : داواه من الإجْل أجلّه عن المكان : أبعده عنه
أُجْل
اسمأُجْل : جمع أَجِيْلُ
أجَلْ
اسمحرف جواب بمعنى نَعَمْ يكون إعلامًا للسائل أجاء أخوك ؟ أَجَلْ جاء ، حرف جواب يكون للتأكيد إذا وقع في صدر الكلام
أجْل
اسملأجله / من أجْله : بسببه . فعلت ذلك من أجلك أو لأجْلِك
لَقُضي إليهم أجلهم
لأُهلِكوا و أبيدوا سورة : يونس ، آية رقم : 11
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ٦ مرات
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ
سورة الأعراف: ٣٤
أَوَلَمْ يَنظُرُوا۟ فِى مَلَكُوتِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَىْءٍ وَأَنْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَدِ ٱقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ
سورة الأعراف: ١٨٥
وَلَوْ يُعَجِّلُ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ ٱلشَّرَّ ٱسْتِعْجَالَهُم بِٱلْخَيْرِ لَقُضِىَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ ٱلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَآءَنَا فِى طُغْيَٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ
سورة يونس: ١١
قُل لَّآ أَمْلِكُ لِنَفْسِى ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَـْٔخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ
سورة يونس: ٤٩
وَلَوْ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَـْٔخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ
سورة النحل: ٦١
وَلَوْ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِمَا كَسَبُوا۟ مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِۦ بَصِيرًۢا
سورة فاطر: ٤٥
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أجلهم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أجلهم حسب الأحرف المشتركة.