أحقت

احْتَقَّ الرَّجُلان: تخاصَما وادعى كل منهما الحقَّ لنفسه. و احْتَقَّ الشيءَ والأمرَ: أحكمه. يقال: احتق الطعنة: سدّدها فنفذت. ويقال: احتقّت به الطعنةُ. واحتقّ الصيدَ: أُحكم رميَه فقتله.

الحَيِّقُ : الحَيْق .

الحَيْقُ : ما يُصيب الإِنسانَ من مكْروهِ فِعله.

حايقَهُ : حسدَه وأَبغَضَه.

احْتَاق على الشيء: احتاط.

احْتَاقَ مالَه من وراثه: أتى عليه.

انْحَقَّتِ العُقدَة: انشدَّت.

إحاقَة :- مصدر أحاقَ بـ.

حَيْق :- 1 - مصدر حاقَ بـ. 2 - ما يصيب الإنسانَ من مكروه فعله.

مَحيق :- صفة ثابتة للمفعول من محَقَ.

ح ي ق: حَاقَ به الشيء أحاط به وبابه باع ومنه قوله تعالى {ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله} وحاق بهم العذاب أحاط بهم ونزل

إحتق - احتقاقا 1- إحتق القوم : قال كل منهم «الحق في يدي». 2- إحتق الفرس : ضمر وقل لحمه. 3- إحتقت الطعنة به : قتلته في الحال. 4- إحتقه الى كذا : ضيق عليه. 5- إحتق الأمر : أحكمه.

حايق - محايقة 1- حايقه : أبغضه. 2- حايقه : حسده.

إحتاق - احتياقا 1- إحتاق على الشيء : احتاط عليه، حافظ عليه

حيق 1- مصدر حاق يحيق . 2- ما يصيب الإنسان من سوء عمل يعمله.

محيق 1-«نصل محيق » : مرقق محدد

حيقة 1-شجرة طيبة الرائحة

[ح ي ق]. (مصدر أَحاقَ). 1. :-الإِحَاقَةُ بِالعُلُوم :-: الإحَاطَةُ بِها. 2. :- إِحَاقَةُ المكْرِ بِهِمْ :- : إِنْزَالُهُ بِهِمْ.

ـ حاقَ به يَحيقُ حَيْقاً وحُيوقاً وحَيَقاناً: أحاطَ به، كأَحاقَ ـ حاقَ فيه السيفُ: حاكَ ـ حاقَ بِهِم الأمرُ: لَزِمَهُم، ووَجَبَ عليهم ونَزَلَ. وأحاقَ اللّهُ بهم مَكْرَهم. ـ حَيْقُ : ما يَشْتَمِلُ على الإِنْسانِ من مَكْرُوهِ فِعْلِهِ، ووادٍ باليَمَنِ ـ حَيْقَةُ : شجرةٌ كالشِّيحِ، يُؤْكَلُ بها التَّمْرُ. ـ حايَقَهُ : حَسَدَهُ وأبْغَضَهُ.

أحاقَ بـ يُحيق ، أحِقْ ، إحاقةً ، فهو مُحيق ، والمفعول مُحاق به أحاق به الشّيءُ: دهاه، حاق؛ أصابه وأحاط به أحاق اللهُ بهم مكرهم: أنزله وجعله محيطًا بهم أَحَاقَ بِالعَدُوِّ : أَحَاطَ بِهِ أَحاقَ الله بهم مكرَهم: أَنزلَه وجعله مُحِيطًا بهم أَحَاقَ الحَقْلَ بِسياجٍ : جَعَلَهُ مُحَاطًا بِهِ

حُقَق : جمع حُقّة

حُقُق : جمع حِقُّ

حَق : مصدر حَقيَ

حَقٍ : فاعل من حَقيَ

الجمع : حُقوق ، و حِقاق الحَقّ : اسمٌ من أسمائه تعالى الحَقّ: الثابت بلا شَكٍّ الحَقُّ يُقَالُ إِنَّهُ عَادِلٌ فِي أَحْكَامِهِ : فِي الحَقِيقَةِ، فِي الوَاقِعِ

الجمع : أَحقاق و حِقاق و حُقُوق الحُقُّ : وعاء صَغيرٌ ذو غطاء يُتخذ من عاج أو زجاج أو غيرهما الحُقُّ: الجُحْرُ الحُقُّ: النُّقْرة التي فيها رَأْسُ الفَخِذَ الحُقُّ :النقْرَةُ التي في رأس الكَتِف الحُقُّ: رَأسُ العَضُدِ الحُقُّ :الأرضُ المُطمَئنَّةُ

حُقّ : جمع حُقّة

حُقَّ لـ يُحقّ ، حَقًّا ، والمفعول محقوق له حُقَّ لَهُ أنْ يَفْعَلَ مَا يُرِيدُ : حَقَّ ، الانشقاق آية 2 وَأذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (قرآن) حُقَّ له أن يفعل: كذا وجب وثبت حُقَّ له أن يغضب/ يفرح

الجمع : أحُقٌّ ، و حِقاق الحِقّ من الإبل: ما دَخَلَ في السنة الرابعةِ وأمكن رُكوبُهُ أو الحَمْلُ عليه

حَيْق : مصدر حاقَ

الحَيِّقُ : الحَيْق

حايقَهُ : حسدَه وأَبغَضَه

احْتَاق على الشيء: احتاط احْتَاقَ مالَه من وراثه: أتى عليه

نَصْلٌ مَحِيقٌ : رقيق مُحَدَّدٌ كلَّ التحديد حتى كأنَّه مُحِقَ وقَرْنٌ مَحِيقٌ : إِذا دُلِكَ فَنَعِّمَ ومُلَّسَ صفة ثابتة للمفعول من محَقَ

مَحيق : اسم المفعول من حاقَ

مُحيق : فاعل من أَحَاقَ

محيق : اسم المفعول من مَحَقَ

إحاقة : مصدر أَحَاقَ

أحاط . أو نزل سورة :الانبياء، آية رقم :41

أحاط، أو نزل . . سورة :الانعام، آية رقم :10

لا يُحيط أو لا ينزل سورة :فاطر، آية رقم :43