الدَّمُ ـُ قُروتاً: يبِس. ويقال: قَرَت الظُّفْرُ: تجمَّع فيه الدَّم ويبس. وـ الرَّجُلُ: سكت.( قَرِتَ ) الرَّجُلُ ـَ قَرَتاً: تغيَّر وجهه حُزناً أو غيظاً. ويقال: قرِت وجهه.( القَرَت ): الجَمَد اليابس.
فعلمن جذر قرر٤ أحرف٥٣ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٢٬٢٠٨شائعة
فعل رباعي مزيد بالهمزة من الجذر ق-ر-ر، يدور معناه حول الثبات والاستقرار.
الدَّمُ ـُ قُروتاً: يبِس. ويقال: قَرَت الظُّفْرُ: تجمَّع فيه الدَّم ويبس. وـ الرَّجُلُ: سكت.( قَرِتَ ) الرَّجُلُ ـَ قَرَتاً: تغيَّر وجهه حُزناً أو غيظاً. ويقال: قرِت وجهه.( القَرَت ): الجَمَد اليابس.
قَرَتَ
قَرَتَ الدَّمُ قَرَتَ ُ قُرُوتًا : يَبِسَ. ويقال: قَرَت الظُّفْرُ: تجمَّعَ فيه الدَّمُ ويَبِسَ. و قَرَتَ الرَّجُلُ: سَكَتَ.
قَرِتَ
قَرِتَ الرَّجُلُ قَرِتَ َ قَرَتًا : تغيَّرَ وجهُه حُزْنًا أَو غيظًا. ويقال: قَرِتَ وجْهُه.
القَرَتُ
القَرَتُ : الجَمَدُ اليابِسُ.
القَرْيَتَانِ
القَرْيَتَانِ : مكةُ والطائفُ. وفي التنزيل العزيز: الزخرف آية 31وَقَالُوا لَوْلاَ نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ) ) .
قرت يقرت
فعل* قرت يقرت: قروتا. سكت.
قرت يقرت ويقرت
* قرت يقرت ويقرت: قرتا وقروتا. 1-الدم: يبس. 2-الظفر أو غيره: تجمع فيه الدم ويبس.
قرت يقرت
فعل* قرت يقرت: قرتا. 1-تغير وجهه من حزن أو غضب. 2-الظفر: تجمع فيه الدم ويبس.
قرت. 1-مص. قرت. 2-ماء جامد، ثلج
* قرت. 1-مص. قرت. 2-ماء جامد، ثلج.
قَرَت
قرت - يقرت ويقرت ، قرتا وقروتا 1- قرت الدم : يبس. 2- قرت الظفر أو غيره : تجمع فيه الدم ويبس.
قارت
قارت 1- قارت : نهم يأكل كل شيء وجده. 2- قارت : «دم قارت » : قد يبس بين الجلد واللحم. 3- قارت : أجود المسك وأخفه.
قرت
قرت - يقرت ، قروتا 1-سكت
قرت
قرت 1- مصدر قرت . 2- ماء جامد، ثلج.
قُرّات
قرات 1-أجود المسك وأخفه
قَرَّة
قرة - ج، قرات 1- مصدر وقر وأوقر. 2- ثقل. 3- عيال. 4- وقت المرض. 5- شيخ كبير. 6- قطيع من صغار الغنم.
قَرَتَ
قَرَتَ الدم يَقْرِتُ قُروتاً، إذا يبس بعضه على بعض. وأنشد الأصمعيّ للنمر بن تَوْلَب: يُشَنُّ عليها الزعفرانُ كأنَّه دمٌ قارِتٌ تُعْلى به ثمَّ يُغْسَلُ وقَرَتَ الدمُ في الجرح، إذا مات فيه.
القُرُّ
ـ القُرُّ: البَرْدُ، أو يُخَصُّ بالشتاءِ. ـ قِرَّةُ: ما أصابَكَ من القُرِّ ـ قُرَّةُ وقَرَّةُ وقِرَّةُ: الضِّفْدِعُ ـ قُرَّةُ: قرية قُرْبَ القَادِسيَّةِ، والدُّفْعَةُ ـ قَرَّرَتِ الناقةُ: رَمَتْ بِبولِها قُرَّةً قُرَّةً. ـ قُرَّةُ العَيْنِ: جِرْجِيرُ الماءِ. ـ قُرَّ الرجلُ: أصابَهُ القُرُّ. وأقَرَّهُ اللّهُ تعالى، وهو مَقْرُورٌ، ولا تَقُلْ: قَرَّهُ. ـ أقَرَّ: دَخَلَ فيه. ـ يَوْمٌ مَقْرُورٌ
قَرَتَ
ـ قَرَتَ وقَرِتَ الدَّمُ قُرُوتاً : يَبِسَ بعضُهُ على بعضٍ، أو اخْضَرَّ تحتَ الجِلدِ من الضَّرْبِ. ـ قَرِتَ : تَغَيَّرَ وجْهُهُ من حُزْنٍ أو غَيْظٍ. ـ قارِتُ من المِسْكِ: أجْوَدُهُ، وأجَفُّهُ، والذي يأكُلُ كُلَّ شيءٍ وجَدَه، كالمُقْتَرِتِ . ـ قَرَتَيًّا : بلد بِفَلَسْطِينَ. ـ قَرَتانُ: موضع معروف. ـ قاروتُ : حِصْنٌ. ـ قَرَتُ : الجَمَدُ. ـ قَريتُ: القَريسُ. ـ قُرَاتٌ : وادٍ بينَ تِهامَةَ والشَّام
قُرْآنُ
ـ قُرْآنُ: التَّنْزيلُ. ـ قَرَأهُ، قَرَأهُ به قَرْءاً وقراءَةً وقُرْآناً، فهو قارِئٌ من قَرَأَةٍ وقُرّاءٍ وقارِئينَ: تَلاَهُ، كاقْترَأَهُ، وأَقْرَأْتُهُ أنا. وصَحيفَةٌ مَقْرُوَّةٌ ومَقْرُوَّةٌ ومَقْرِيَّةٌ. ـ قَارَأهُ مُقارَأةً وقِرَاءٌ: دارَسَهُ. ـ قَرَّاءُ: الحَسَنُ القراءَةِ، الجمع: قَرَّاؤُونَ، لا يُكَسَّرُ. ـ قُرَّانُ: النَّاسِكُ المُتَعَبِّدُ، كالقارِئِ والمُتَقَرِئِ، الجمع: قُرَّاؤُونَ
قَتْرُ
ـ قَتْرُ وتَقْتِيرُ: الرُّمْقَةُ من العَيشِ. قَتَرَ يَقْتُرُ ويَقْتِرُ قَتْراً وقُتُوراً، فهو قاتِرٌ وقَتُورٌ وأقْتَرُ. ـ قَتَّرَ عليهم وأقْتَرَ: ضَيَّقَ في النَّفَقَةِ. ـ قَتَرُ وقَتَرَةُ وقَتْرَةُ: الغَبَرَةُ ـ قُتَارُ: ريحُ البَخُورِ والقِدْرِ والشِّوَاءِ والعَظْمِ المُحْرَقِ. ـ قَتِرَ وقَتَرَ وقَتَّرَ تَقْتِيراً: سَطَعَتْ رائحَتُهُ. ـ قَتَّرَ للأَسَدِ تَقْتيراً: وضَعَ له لَحْماً يَجِدُ
قَرَتَ الدَّمُ
قَرَتَ الدَّمُ يَقْرِتُ ويَقْرُتُ قَرْتاً وقُرُوتاً وقَرِتَ يَبِسَ بعضُه على بعض أَو ماتَ في الجُرْحِ وأَنشد الأَصمعي للنمر بن تَوْلَب يُشَنُّ عليها الزَّعْفرانُ كأَنه دَمٌ قارِتٌ تُعْلى به ثم تُغْسَلُ ودم قارِتٌ قد يَبسَ بين الجِلدِ واللحم وقَرِتَ الظُّفْرُ ماتَ فيه الدَّمُ وقَرِتَ جِلدُه اخْضَرَّ عن الضَّرْبِ ومِسْك قارِتٌ وقَرَّاتٌ وهو أَجَفُّ المِسْك وأَجْوَدُه قال يُعَلُّ بقَرَّاتٍ من
قرر
"القُرُّ: البَرْدُ عامةً، بالضم، وقال بعضهم: القُرُّ في الشتاء والبرد في الشتاء والصيف، يقال: هذا يومٌ ذو قُرٍّ أَي ذو بَرْدٍ. والقِرَّةُ: ما أَصاب الإِنسانَ وغيره من القُرِّ. والقِرَّةُ أَيضاً: البرد. يقال: أَشدُّ العطش حِرَّةٌ على قِرَّةٍ، وربما، قالوا: أَجِدُ حِرَّةً على قِرَّةٍ، ويقال أَيضاً: ذهبت قِرَّتُها أَي الوقتُ الذي يأْتي فيه المرض، والهاء للعلة، ومَثَلُ العرب للذي يُظهر خلاف ما
قرأ
"القُرآن: التنزيل العزيز، وانما قُدِّمَ على ما هو أَبْسَطُ منه لشَرفه. قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ، الأَخيرة عن الزجاج، قَرْءاً وقِراءة وقُرآناً، الأُولى عن اللحياني، فهو مَقْرُوءٌ. أَبو إِسحق النحوي: يُسمى كلام اللّه تعالى الذي أَنزله على نبيه، صلى اللّه عليه وسلم، كتاباً وقُرْآناً وفُرْقاناً، ومعنى القُرآن معنى الجمع، وسمي قُرْآناً لأَنه يجمع السُّوَر، فيَضُمُّها. وقوله تعالى: إِنَّ علينا
قرا
"القَرْو: من الأَرض الذي لا يكاد يَقْطعه شيء، والجمع قُرُوٌّ والقَرْوُ: شبه حَوْض. التهذيب: والقَرْوُ شِبه حوضٍ ممْدود مستطيل إِلى جنب حوض ضَخْم يُفرغ فيه من الحوض الضخم ترده الإِبل والغنم، وكذلك إِن كان من خشب؛ قال الطرماح: مُنْتَأًىً كالقَرْو رهْن انْثِلامِ شبه النؤْيَ حول الخَيْمة بالقَرْو، وهو حوض مستطيل إِلى جنب حوض ضخم. الجوهري: والقَرْوُ حوض طويل مثل النهر ترده الإِبْل. والقَرْوُ: قدَحٌ من
قور
"قارَ الرجلُ يَقُورُ: مَشَى على أَطراف قدميه ليُخْفِيَ مَشْيَه؛ قال: زَحَفْتُ إِليها، بَعْدَما كنتُ مُزْمِعاً على صَرْمِها، وانْسَبْتُ بالليلِ قائِرا وقارَ القانصُ الصيدَ يَقُورُه قَوْراً: خَتَله. والقارَةُ: الجُبَيْلُ الصغير، وقال اللحياني: هو الجُبَيْلُ الصغير المُنْقَطع عن الجبال. والقارَةُ: الصخرة السوداء، وقيل: هي الصخرة العظيمة،وهي أَصغر من الجبل، وقيل: هي الجبيل الصغير الأَسود المنفردُ
قتر
"القَتْرُ والتَّقْتِيرُ: الرُّمْقةُ من العيش. قَتَرَ يَقْتِرُ ويَقْتُر قَتْراً وقُتوراً، فهو قاتِرٌ وقَتُور وأَقْتَرُ، وأَقْتَرَ الرجل: افتقر؛ قال: لكم مَسْجِدا اللهِ: المَزورانِ، والحَصى لكم قِبْصُهُ من بين أَثْرَى وأَقْتَرَا يريد من بين مَنْ أَثْرَى وأَقْتَر؛ وقال آخر: ولم أُقْتِرْ لَدُنْ أَني غلامُ وقَتَّر وأَقْتَرَ، كلاهما: كَقَتَر. وفي التنزيل العزيز: والذين إِذا أَنفقوا لم يُسْرِفوا ولم
" قَرِتَ الدَّمُ كنَصَرَ وسَمِعَ " الثاني عن الصّاغانيّ يَقْرُتُ وَيَقْرِتُ قَرْتاً " وقُرُوتاً " بالضّمّ : " يَبِسَ بعضُه على بَعْضٍ أَو " ماتَ في الجُرْحِ قاله أَبو زيدٍ وأَنشد الأَصمعيّ : للنَّمِر بن تَوْلَب : يُشَنُّ عليه الزَّعْفَرانُ كأَنَّهُ ... دَمٌ قَارِتٌ تُعْلَى بهِ ثُمَّ يُغْسَلُ ودَمٌ قَارِتٌ : قد يَبِسَ بين الجِلْدِ واللَّحْمِ . وَقَرِتَ الدَّمُ : " اخْضَرَّ تحتَ الجِلْد مِنْ "
قَرِتَ
فعلقَرِتَ قَرَتًا قَرِتَ الرَّجُلُ : تغيَّرَ وجهُه حُزْنًا أَو غيظًا
أَقَرَّ
فعلأقرَّ/ أقرَّ بـ/ أقرَّ لـ يُقِرّ ، أقْرِرْ / أقِرَّ ، إقرارًا ، فهو مُقِرّ ، والمفعول مُقَرّ - للمتعدِّي أقرَّ المجرمُ/ أقرَّ المجرمُ بالشَّيءِ: اعترف به أقرّ بانتصار خصمه عليه أقرَّ النُّوابُ قانونًا: صوّتوا عليه، وافقوا عليه أقرَّ الرَّأيَ: رضيه وقبِله أقرَّ العامِلَ على العمل: رضِي عملَه وأثبته أقرَّه في المكان: أثبته فيه أقرَّ الموظّفَ في وظيفته أقرَّ لفلان بحقِّه: اعترف له به أقرَّ له بذنبه
أَقْرَى
فعلأقرى يُقري ، أقْرِ ، إقراءً ، فهو مُقْرٍ أَقْرَى فُلانٌ: اشتكى قَرَاه أَقْرَى :لَزِمَ الشيءَ وأَلحَّ عليه أَقْرَى: لَزِمَ القُرَى أقرى الشَّخصُ : طلب القرَى أو الضِّيافةَ أَقْرَت الناقةُ: اجتمع الماءُ في رحمها واستقرَّ
أَقْرَت الناقةُ
اجتمع الماءُ في رحمها واستقرَّ.
أقَرَّتِ الحُكُومَةُ قَانُوناً جَدِيداً
صَادَقَتْ، اِعْتَمَدَتْ، وَافَقَتْ عَلَى إقْرَارِهِ.
قَرَّ
فعلقَرَّ قَرِرْتُ ، يقَرّ ويقِرّ ، اقْرَرْ / قَرَّ واقْرِرْ / قِرَّ ، قُرَّةً وقُرورًا وقَرَّةً ، فهو قارّ وقرير قرَّت عينُه :بَرد دمعُها، ضدّ سخُنت، ويُكنَّى به عن السرور والابتهاج، وقيل لأنَّه للسّرور دمعة باردة وللحزن دمعة حارّة : وطيبي نفسًا قَرَّ الرَّجُلُ عَيْناً : رَأَى مَا كَانَ مُتَشَوِّقاً إِلَيْهِ فَسُرَّ قَرَّ عَيْنُه: سُرَّ ورضي، فهو قرير العين قَرَّ اليومُ قَرًّا: برد
قَرَّ
فعلقَرَّ / قَرَّ بـ / قَرَّ على / قَرَّ في قَرَرْتُ / قَرِرْتُ ، يَقَرّ ويَقِرّ ، اقْرَرْ / قَرَّ واقْرِرْ / قِرَّ ، قَرارًا وقُرورًا وقَرًّا ، فهو قارّ ، والمفعول مَقْرور قرَّ بالمكان/ قرَّ في المكان: ثبت وسكن واطمأنَّ، أقام ولم يغادر قَرَّ الْهَائِجُ : سَكَنَ، هَدَأَ، اِطْمَأَنَّ قَرَّ عليه الماءَ قُرُورًا: صَبَّهُ قرَّ الرأيُ على كذا: صحَّ العزم عليه، اِسْتَقَرَّ، ثَبَتَ، مَكَثَ قرَّ رأيه على
قَرَّ
فعلقَرَّ، يَقِرُّ، مصدر قَرِيرٌ قَرَّ قَريرًا: صَوَّتَ صَوْتًا متماثلاً مُكَرّرًا قَرَرْتُ، أَقِرُّ، قِرَّ، مصدر قَرٌّ، قُرُورٌ قرَّ الشّخصُ: رضِي وفرِح
قُرَّ
فعلقُرَّ يُقَرّ ، والمفعول مقرور قُرَّ الرَّجُلُ : أَصَابَهُ القَرُّ، أَي البَرْدُ يوم مقرور: بارد
قَرّ
اسمقَرّ : فاعل من قَرَّ
قُرْر
اسمقُرْر : جمع قَارَةُ
القر
اسمصوت الماء عند صبه داخل القارورة
قَر
اسمقَر : مصدر قَريَ
قَرّ
اسممصدر قَرَّفي القَرُّ : البردُ القَرُّ: البارد من كل شيء ويومُ القَرِّ: اليومُ الذي يلي النَّحْرَ؛ لأَنَّ الناس يقَرُّون فيه بمنًى أَو في منازلهم القَرُّ: الهَوْدَج صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قَرَّ قَرَّ الكَلاَمَ فِي أُذُنَيْهِ : صَبَّهُ فِيهِمَا لِيُحَوِّلَهُ عَنْ رَأْيٍ كَانَ عَلَيْهِ
قَرَّرَ
فعلقرَّرَ يقرِّر ، تقريرًا ، فهو مقرِّر ، والمفعول مقرَّر قرَّر الشّخصُ أمرًا :اتّخذ قرارًا، صمَّمَ بشِدَّة قَرَّرَ السَّفَرَ : اِتَّخَذَ أَمْرَ السَّفَرِ قرَّر صحَّةَ التعبير: أقرَّ بجواز استعماله قرَّر السّماحَ لأمرٍ: وافق عليه، وأمر بإنفاذه قَرَّرَ الشيءَ في المكان: أَقرَّهُ قَرَّرَ الشيءَ في محلِّه: تركهُ قَارًّا قرَّر الرأيَ: وضّحه وحقّقه قَرَّرَ فلانًا بالذَّنب: حَمَلَهُ على الاعتراف به قرَّر
قُرَر
اسمقُرَر : جمع قُرَّةُ
قُرّ
اسمالقُرُّ : البَرْدُ وقعَتْ بقُرٍّ: صارت الشدّة في قرارها
قَرَت
اسمالقَرَتُ : الجَمَدُ اليابِسُ
قُرُوت
اسمقُرُوت : مصدر قَرَتَ
قرّت عينه
بَرد دمعُها، ضدّ سخُنت، ويُكنَّى به عن السرور والابتهاج، وقيل لأنَّه للسّرور دمعة باردة وللحزن دمعة حارّة ''لَوْ رَآكَ لَقَرَّت عَيْنَاهُ [حديث].
تقوّرتْ قبّة فستان
صار في وسطها خرق مستدير ''تقوَّر اللَّوحُ الخشبيّ'' ° تقوَّر السَّحابُ.
تقوّرت الحيّة
تثنَّت وتجمَّعت.
قَرَأْتُ البَابَ الأَوَّلَ مِنَ الكِتَابِ
الفُصُولَ الأوَلى مِنْهُ. .
قَرَتَ الدَّمُ
يَبِسَ.
القريتان
مكّة والطَّائف :- {وَقَالُوا لَوْلاَ نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ}.
تقوّرت الحيّة
تثنَّت وتجمَّعت.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أقرت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أقرت حسب الأحرف المشتركة.