اسم٥ أحرف٥٣ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
المكانُ ـَ حَنْئاً: اخضرَّ والتفَّ نبته.( حَنَّأَ ) لحيتَه أو رأسه: خضَبَه بالحِنَّاء. ويقال: حنَّأ فلاناً.( تَحَنَّأ ): تخضَّب بالحِنَّاء.( الحِنَّاء ): شجرٌ ورقه كورق الرُّمان وعيدانه كعيدانه، له زهر أبيض كالعناقيد، يتخذ من ورقه خِضاب أحمر، الواحدة: حِنَّاءة.
تحنَّأَ يتحنّأ، تحنُّؤًا، فهو مُتحنِّئ
تحنَّأَ يتحنّأ، تحنُّؤًا، فهو مُتحنِّئ • تحنَّأ العريسُ: تخضَّب بالحنّاء، وهو شجر يُتَّخذ من ورقه خضاب أحمر، والشائع تسهيل الهمزة "لا تزال بعض النِّساءُ يتحنَّأن قبل الزِّفاف".
ح ن أ : الحِنَّاءُ معروف وهو مشدّد ممدود و حَنَّا رأسه بالحناء تَحْنِئَةً و تَحْنِيئا بالمد خضبه
حنأ يحنأ
فعل* حنأ يحنأ: حنأ. المكان: اخضر نبته وكثر والتف.
حنأ تحنيئا وتحنئة. رأسه
* حنأ تحنيئا وتحنئة. رأسه: خضبه وصبغه بالحناء.
الحنَّاءُ
الحنَّاءُ بالمد والتشديد معروف والحِنَّاءَةُ أخصُّ منه. أبو زيد: حَنَّأْتُ لحيته بالحنَّاء تَحنئَةً وتحنيئاً: خَضَبْت.
الإِحْنَةُ
ـ الإِحْنَةُ : الحِقْدُ، والغَضَبُ,ج: إْحِنٌ ، وقد أحِنَ ، كسَمِعَ فيهما. ـ المُؤَاحَنَةُ: المُعاداةُ.
حَنِينُ
ـ حَنِينُ: الشَّوْقُ، وشِدَّةُ البُكاءِ، والطَّرَبُ، أو صَوْتُ الطَّرَبِ عن حُزْنٍ أو فَرَحٍ. ـ حَنَّ يَحِنُّ حَنيناً: اسْتَطْرَبَ، فهو حانٌّ، كاسْتَحَنَّ وتَحانَّ. ـ حانَّةُ: الناقَةُ، كالمُسْتَحِنِّ. ـ حَنَّانَةُ: القَوْسُ، أو المُصَوّتَةُ منها، وقد حَنَّتْ، وأحَنَّها صاحبُها، والتي كان لها زَوْجٌ قَبْلُ فَتَذْكُرُه بالحَنِينِ والتَّحَزُّنِ. ـ حَنانُ: الرَّحْمَةُ، والرِّزْقُ، والبَرَكَةُ،
حَنَأَتِ
حَنَأَتِ الأَرضُ تَحْنَأُ اخْضَرَّت والتفَّ نَبْتُها وأَخْضَر ناضِرٌ وباقِلٌ وحانِئٌ شديد الخُضْرة والحِنّاءُ بالمد والتشديد معروف والحِنّاءة أَخصُّ منه والجمع حِنّانٌ عن أَبي حنيفة وأَنشد ولقد أَرُوحُ بِلِمّةٍ فَيْنانةٍ ... سَوْداءَ لم تُخْضَبْ من الحِنّانِ وحَنَّأَ لِحْيتَه وحَنَّأَ رأْسَه تَحْنِيئاً وتَحْنِئةً خَضَبه بالحِنّاء وابن حِنَّاءة رجل والحِنّاءَتان رَمْلتان في ديار تميم الأَزهري
الحِنَّاءُ بالكسر والمد والتشديد م أَي معروفٌ وهو الذي أَعدَّه الناس للخِضاب وقال السَّمعانيُّ
الحِنَّاءُ بالكسر والمد والتشديد م أَي معروفٌ وهو الذي أَعدَّه الناس للخِضاب وقال السَّمعانيُّ : نبتٌ يَخْضِبونَ به الأَطرافَ وفي شرح الكِفاية : اتَّفقوا على أَصالة همزته فوزنه فِعَّال وهو مفردٌ بلا شُبْهَةٍ وقال ابن دُريد وابنُ ولاَّدٍ : هو جمعٌ لحِنَّاءةٍ بالهاء ونقله عِيَّاضٌ وسَلَّمَه وفيه نظرٌ وقد صرَّحَ الجُمهور بأنَّ الحِنَّاءةَ أَخصُّ من الحِنَّاءِ لا أَنَّه مفردٌ لها كما قاله الجوهريّ
أَحِنَ
فعلأحِنَ على يَأحَن ، أَحَنًا وأَحْنًا ، فهو أَحِن ، والمفعول مأحون عليه أحِن على الشَّخص : حَقَد عليه وأضمر له العداوةَ، حمل الضغينة العاقّ من يَأحَن على من أحسن إليه
أَحَن
فعلأحَن فلانٌ القوسَ: جعلها تصوِّت
أَحَن
اسمأَحَن : مصدر أَحِنَ
أَحِن
اسمأَحِن : فاعل من أَحِنَ
إِحنة
اسمالجمع : إِحَنٌ الإحْنَة : الحِقد والضِّعْن
آحَنَ
فعلآحَنَهُ مؤاحنةً آحَنَ : عادى
إِحَن
اسمجمع إِحْنَة الإِحَنَ : الحِقْد
لاَحَنَ
فعللاَحَنَ ، يُلاَحِنُ، مصدر مُلاَحَنَةٌ لاَحَنَ صَاحِبَهُ : كَلَّمَهُ بِكَلاَمٍ يَفْهَمُهُ هُوَ وَيَسْتَعْصِي فَهْمُهُ عَلَى غَيْرِهِ
أَحِنَّة
اسمأَحِنَّة : جمع حَنِيْنُ
مؤاحنة
اسممؤاحنة : مصدر آحَنَ
لاَحِن
اسمفاعل من لَحَنَ رَجُلٌ لاَحِنٌ : مَنْ يُخْطِئُ فِي نَحْوِ اللُّغَةِ وَيُخَالِفُ الصَّوَابَ رَجُلٌ لاَحِنٌ : يَصْرِفُ كَلاَمَهُ عَنْ جِهَتِهِ الوَاضِحَةِ الْمَفْهُومَةِ
لاحن
اسملاحن : فاعل من لحَنَ
وإِحَن
اسموإِحَن : جمع إحْنَةُ
أحن على الشّخص
حَقَد عليه وأضمر له العداوةَ، حمل الضغينة ''العاقّ من يَأحَن على من أحسن إليه''.
أَحِنُّ إلَيْكَ
أشْتَاقُ إلَيْكَ.
رَجُلٌ لاَحِنٌ
مَنْ يُخْطِئُ فِي نَحْوِ اللُّغَةِ وَيُخَالِفُ الصَّوَابَ.
حَنَى
فعلحنَى يَحني ، احْنِ ، حَنْيًا وحِنايةً ، فهو حانٍ ، والمفعول مَحْنِيّ حنَى الشَّيءَ :حناه؛ ثناه حنَى الدَّهرُ الرَّجلَ: إذا انحنى من الكبر، حَنَى يَدَ الرَّجُلِ : لَوَاهَا حَنَى رَأْسَهُ احْتِرَاماً وَتقْدِيراً: طَأْطَأَ رَأْسَهُ حنَى رأسَه للعاصفة: خضع واستسلم، حَنَاه: قَشَرَه لا يحني رأسَه لأحد: لا يذلُّ ولا يخضع حَنَى القوسَ: صَنَعَها
حَنا
فعلحنا / حنا على يَحنُو ، احْنُ ، حُنُوًّا ، فهو حانٍ ، والمفعول مَحنُوّ حَنَا العُودَ : ثَنَاهُ، عَطَفَهُ، لَواهُ حَنَا القوْسَ : صَنَعها حنا على فلانٍ: عطف وأشفق عليه حنَتِ الأمُّ على ولدها: عطفت وأشفقت عليه فلم تتزوّج بعد وفاة أبيه
أَحْنَى
فعلأحنى / أحنى على يُحني ، أَحْنِ ، إحناءً ، فهو مُحنٍ ، والمفعول مُحنًى أحنى على فلان: حنا؛ عطف وأشفق عليهم أحنى على اليتيم أحْنَى رَأْسَهُ أَمَامَ أبِيهِ : نَظَر بِعَيْنِهِ إِلَى الأَرْضِ أحنى الشَّيءَ: حَناه؛ ثناه أحنى الغُصنَ، أحنى فلانًا: جعله يعطف ويُشفق
أَحنكَ
فعلأحنكَ يُحنك ، إحناكًا ، فهو مُحنِك ، والمفعول مُحنَك أحْنَكَتْهُ التجاربُ: حَنَكَتْهُ أحْنَكَ فلانًا عن الأمر: ردَّه
حَنَكَ
فعلحنَكَ يَحنُك ويَحنِك ، حَنْكًا وحَنَكًا ، فهو حانك ، والمفعول مَحْنوك ، وحُنُكٌ حنَكتِ التَّجاربُ ونحوُها لشَّخصَ :هذّبته وأحكمته وجعلته بصيرًا بالأمور حَنَكَ الطَّبِيبُ الرَّضِيعَ: دَلَكَ حَنَكَهُ حَنَكَ الْمَعْنَى : فَهِمَهُ حَنَكَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ : جَعَلَ الرَّسَنَ فِي فَمِهَا
أَحَانَ
فعلأَحَانَ : أَزْمَنَ أَحَانَ الشيءَ: أَهلكه
أحْناك
اسمأحْناك : جمع حُنك
حَنَّى
فعلحنَّيْتُ، أُحَنِّي ، حَنِّ، مصدر تَحْنِيَةٌ حَنَّى العودَ : عَطَفَهُ، لَواهُ، ثَناهُ
حَنَّ
فعلحنَّ / حنَّ إلى / حنَّ لـ / حَنَّ على ، حنَنْتُ ، يحِنّ ، احْنِنْ / حِنّ ، حنينًا ، فهو حانّ ، والمفعول محنون إليه حنَّ إلى فلانٍ / حنَّ إلى الشَّيء/ حنَّ لفلان/ حنَّ للشَّيء: اشتاقَ وتاقت نفسُه إليه حَنَّ العُودُ : صَوَّتَ عِنْدَ النَّقْرِ حَنَّتِ النَّاقَةُ : أَحْدَثَتْ صَوْتاً وَهِيَ تَمُدُّ عُنُقَهَا شَوْقاً إلَى وَلَدِهَا حَنَّ الرَّجُلُ : صَوَّتَ طَرَباً أوْ تَوَجُّعاً حَنَّ السائِلَ :
أحن
" الإحْنةُ : الحقْدُ في الصدر، وأَحِنَ عليه أَحَناً وإحْنةً وأَحَنَ ، الفتحُ عن كراع، وقد آحَنَهُ. التهذيب: وقد أَحَنْتُ إليه آحَنُ أَحْناً وآحَنْتُه مُؤَاحنةً من الإحْنةِ ، وربما، قالوا حِنة؛ قال الأَزهري: حِنَة ليس من كلام العرب، وأَنكر الأَصمعي والفراء حِنَةً. ابن الفرج: أَحِنَ عليه ووَحِنَ من الإحْنة . ويقال: في صدره عليَّ إِحْنةٌ أَي حِقْدٌ، ولا تقل حِنَة، والجمع إِحَنٌ وإحْناتٌ. وفي الحديث:
أحِنَ
أحِنَ على يَأحَن ، أَحَنًا وأَحْنًا ، فهو أَحِن ، والمفعول مأحون عليه :- • أحِن على الشَّخص 1 - حَقَد عليه وأضمر له العداوةَ، حمل الضغينة :-العاقّ من يَأحَن على من أحسن إليه. 2 - غضِب.
احن
ا ح ن: الإحْنة الحقد وجمعها إحَنٌ ولا تقل حنة وقد أحِنَ عليه بالكسر يأحن إحنة
إِحْنَة
إِحْنَة :- جمع إِحْنات وإِحَن : حِقْد وضِغْن، غضب وعداوة :-من زرع الإحَن حصد المِحَن، - إذا كان في صدر ابن عمِّك إحْنة ... فلا تستثرها سوف يبدو دفينها.
أحن
أحن - يأحن ، أحنا وأحنا 1- أحن عليه : حقد.
لاَحَن
لاحن 1- لاحن من يخطىء في الإعراب ويخالف وجه الصواب في قواعد اللغة قراءة أو كتابة. 2- لاحن : عالم بعواقب الكلام. 3- لاحن : «رجل لاحن » : يصرف كلامه عن جهته الواضحة المفهومة.
أحِنَ
أحِنَ عليه أحِنَ أحَناً وأَحْناً: حَقَد؛ فهو أُحِن .
الإحْنَة
الإحْنَة : الحِقد والضِّعْن. والجمع : إِحَنٌ . يقال: إِن الإِحَنَ تَجُرُّ المِحَن.
أحن
أحن - إحنانا. 1- أحن القوس : جعلها تصوت. 2- أحن : أخطأ، ارتكب خطيئة.
آحَن
آحن - مؤاحنة 1-آحنه : خاصمه، عاداه.
أَحَن
أَحَن :- مصدر أحِنَ على.
أَحِن
أَحِن :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أحِنَ على.
أَحْن
أَحْن :- مصدر أحِنَ على.
إِحنة
إحنة 1-حقد، جمع : إحن
لاحن
لاحن - ملاحنة 1-شخصا : كلمه بكلام يفهمه هذا الشخص ولا يفهمه غيره
لحن
"اللَّحْن: من الأَصوات المصوغة الموضوعة، وجمعه أَلْحانٌ ولُحون. ولَحَّنَ في قراءته إِذا غرَّد وطرَّبَ فيها بأَلْحان، وفي الحديث: اقرؤُوا القرآن بلُحون العرب. وهو أَلْحَنُ الناس إِذا كان أَحسنهم قراءة أَو غناء. واللَّحْنُ واللَّحَنُ واللَّحَانةُ واللَّحانِيَة: تركُ الصواب في القراءة والنشيد ونحو ذلك، لَحَنَ يَلْحَنُ لَحْناً ولَحَناً ولُحوناً؛ الأَخيرة عن أَبي زيد، قال: فُزْتُ بقِدْحَيْ مُعْرِب لم
آحَنَهُ
آحَنَهُ مؤاحنةً : عاداه. يقال بينهما مضاغنة عظيمة، ومُؤاحنة قديمة.
حنن
"الحَنّانُ: من أَسماء الله عز وجل. قال ابن الأَعرابي: الحَنّانُ،بتشديد النون، بمعنى الرحيم، قال ابن الأَثير: الحَنَّانُ الرحيم بعبادِه، فعّالٌ من الرحمة للمبالغة؛ الأَزهري: هو بتشديد النون صحيح، قال: وكان بعضُ مشايِخنا أَنكر التشديد فيه لأَنه ذهَب به إلى الحَنين، فاسْتَوحش أَن يكون الحَنين من صفات الله تعالى، وإنما معنى الحَنّان الرحيم من الحَنان، وهو الرحمة؛ومنه قوله تعالى: وحنَاناً مِنْ
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أحنأت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أحنأت حسب الأحرف المشتركة.