أخساء

الخَسَا : الفَرْد. يقال: خَسًا أَو زَكًا: فردٌ أَو زوج. والجمع : المَخاسي، والأَخاسِي. (على غير قياس) .

تَخَاسَأَ القَوْمُ: خَاسَئُوا . ويقال: تخاسأَ القَوْمُ بالحِجارةِ.

الخَسيء : الرَّدِيءُ من الصُّوفِ.

خَاسَاهُ : أَخْسَاه.

خَسْء [مفرد]: مصدر خسَأَ وخسِئَ.

خُسُوء [مفرد]: مصدر خسَأَ.

خسَأَ يَخسَأ ، خَسْئًا وخُسُوءًا ، فهو خاسئ ، والمفعول مخسوء (للمتعدِّي) :- • خسَأ الكلبُ وغيرُه بَعُد وذلَّ :- اخسأ عنِّي: ابتعدْ وتنحَّ من وجهي، - {قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ} . • خسَأ البصرُ: كَلَّ وأعيا :- {يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ} . • خسَأ الكلبَ وغيرَه: طرده وأبعده.

خسِئَ يَخسَأ ، خَسْئًا ، فهو خاسئ :- • خسِئ الكلبُ بَعُد • خسئتَ: عبارة تفيد احتقار المخاطب أو الاختلاف معه، وتقال بمعنى فشلت وخاب ما تسعى إليه. • خسِئ البصرُ: كلَّ وأعيا.

خاسِئ :- 1 - اسم فاعل من خسَأَ وخسِئَ . 2 - صاغِر ذليل :-أصبح خاسِئًا من أثر فعلته الدَّنيئة، - {فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ } .

خُسُوء :- مصدر خسَأَ .

خ س أ: خَسَأَ الكلب طرده من باب قطع وخسأ هو بنفسه من باب خضع و انْخَسَأَ أيضا و خَسَأ البصر سدر من باب قطع وخضع

خسأ - يخسأ ، خسأ وخسوءا 1- خسأ البصر : تعب شديدا

خسأ - يخسأ ، خسأ 1- خسأ الكلب أو نحوه : بعد وطرد. 2- خسأ الكلب أو نحوه : أبعده، طرده.(

تخاسأ - تخاسؤا 1- تخاسأ القوم : رمى بعضهم بعضهم الآخر بالحجارة

خسيء 1- الخسيء من الصوف : الرديء

[خ س أ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). خَسَأْتُ ، أَخْسَأُ ، اِخْسَأْ ، مصدر خَسْءٌ، خُسُوءٌ . 1. :- خَسَأَ البَصَرُ :- : ضَعُفَ،كَلَّ. 2. :- خَسَأَ اللّصُّ :- : سَكَتَ، ذَلَّ. 3. :- خَسَأَ الكَلْبُ :-: بَعُدَ، ذُلَّ. :- اِخْسَأْ عَنِّي. 4. :- خَسَأَ الْكَلْبَ :- : أَبْعَدَهُ، طَرَدَهُ.

[خ س أ]. (فاعل مِنْ خَسَأَ ). 1. :-رَجُلٌ خَاسِئٌ :-: ذَليلٌ خَاضِعٌ.الملك آية 4 ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِير(قرآن). 2. :-كَلْبٌ خَاسِئٌ :- : مَطْرُودٌ، مُبْعَدٌ عَنِ النَّاسِ. الأعراف آية 166فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (قرآن).

ـ خَسَأَ الكَلْبَ: طَرَدَهُ، خَسْئاً وخُسُوءاً ـ خَسَأَ الكَلْبُ: بَعُدَ، كانْخَسَأَ وخَسِئَ ـ خَسَأَ البَصَرُ: كَلَّ. ـ خَاسِئُ من الكلابِ والخَنَازِيرِ: المُبْعَدُ، لا يُتْرَكُ أن يَدْنُو من النَّاسِ. خَسِيء : الرَّدِيءُ من الصُّوفِ. ـ خاسَؤُوا ، وتَخاسَؤُوا : تَرَامَوْا بَيْنَهُم بالحِجارَة.

ـ خَسَا : الفَرْدُ,ج: الأخاسِي على غيرِ قياسٍ. ـ خاساهُ : لاعَبَهُ بالجَوْزِ فَرْداً أو زَوجاً، كأَخْسَى وخَسَّى تَخْسِيَةً.

الجمع : أَخِسَّاء و خِسَاس و خُسَسَاء ، المؤنث : خسيسة ، و الجمع للمؤنث : خَسِيسات و خَسَائِسُ الخَسِيسُ : القليلُ الخَسِيسُ: التَّافِهُ الخَسِيسُ:: حقير، لا مروءة له، بخيل، ناكر للجميل، نَذْل، وضيع خسائسُ الأمور: محتقراتها

خسَّ خسَستُ ، يَخُسّ ، اخْسُسْ / خُسّ ، خَسًّا وخِسَّةً وخَساسةً ، فهو خَسيس والجمع : أَخِسَّاءُ ، وخِسَاس، وهي خَسِيسَةٌ والجمع : خَسَائسُ، وخِسَاسٌ ، والمفعول مَخْسوس - للمتعدِّي خسَّ الرَّجلُ: فعل الخسيس، أتى بخسيس من الأفعال خَسَّ عَمَلُهُ : صَارَ رَذِيلاً خَسِيساً، رَذُلَ، حَقُرَ خَسَّ نصيبَ فلانٍ: قلَّله خَسَّ الشيءُ، خَسَاسَةً: خَفَّ وَزْنُه، فَلَمْ يَعْدِلْ ما يقابله خَسَّ :رَذُل

خَسَائِسُ : جمع خَسيسة

خسَّسَ يخسِّس ، تخسيسًا ، فهو مخسِّس ، والمفعول مخسَّس خسَّس جسمَه: أنقص وزنَه خَسَّسَ حَقَّهُ : أَنْقَصَ مِنْهُ خَسَّسَ نَصِيبَهُ : جَعَلَهُ دَنِيّاً، قَلَّلَهُ

خَسيس : فاعل من خَسَّ

خسَأَ يَخسَأ ، خَسْئًا وخُسُوءًا ، فهو خاسئ ، والمفعول مخسوء - للمتعدِّي خَسَأَ البَصَرُ : ضَعُفَ،كَلَّ اخسأ عنِّي: ابتعدْ وتنحَّ من وجهي

خاسئ : فاعل من خسَأَ

خاسئ : فاعل من خسِئَ

مخسوء : اسم المفعول من خسَأَ

خَسْئ : مصدر خسَأَ

خاسِئونَ : جمع خاسِىءُ

الخاسئُ من الكلابِ: البعيدُ الذي لا يُترَكُ أَن يدْنُوَ من الناسِ الخاسئُ :الصَّاغِرُ الذَّليل

تَخَاسَأَ القَوْمُ: خَاسَئُوا

خُسُوء : مصدر خسَأَ

مصدر خسَأَ

الجمع : المَخاسي ، و الأَخاسِي الخَسَا : الفَرْد خَسًا أَو زَكًا: فردٌ أَو زوج

الخَسيء : الرَّدِيءُ من الصُّوفِ

كَلَّ وأعيا '' {يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ} ''.

بَعُد وذلَّ '' اخسأ عنِّي.

ذَليلٌ خَاضِعٌا لملك آية 4 ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِير[قرآن].

مَطْرُودٌ، مُبْعَدٌ عَنِ النَّاسِ الأعراف آية 166فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ [قرآن].

ابتعدْ وتنحَّ من وجهي.

بَعُد وذلَّ :- اخسأ عنِّي

طرده وأبعده.

كلَّ وأعيا.