ـُ دَكْماً: دَقَّ بعضَهُ على بعض. و ـ جَمَع بعضَهُ إِِلى بعض. و ـ أَنْفَ فلانٍ: كَسَرَه. و ـ فلاناً: زاحمه. و ـ فلاناً في صدره: دَفَعَهُ.(دَكَّمَ): فلاناً برأْسه: نَطَحَهُ في وسط حنجرته.(تَدَاكَمَ) القومُ: تدافعوا.
فعلمن جذر أدي٥ أحرف٣٢ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٦٦٤٬٤٠١نادرة جداً
ـُ دَكْماً: دَقَّ بعضَهُ على بعض. و ـ جَمَع بعضَهُ إِِلى بعض. و ـ أَنْفَ فلانٍ: كَسَرَه. و ـ فلاناً: زاحمه. و ـ فلاناً في صدره: دَفَعَهُ.(دَكَّمَ): فلاناً برأْسه: نَطَحَهُ في وسط حنجرته.(تَدَاكَمَ) القومُ: تدافعوا.
دكم يدكم
فعل* دكم يدكم: دكما. 1-ه في صدره: دفعه. 2-الشيء: دق بعضه على بعضه الآخر. 3-الشيء: جمع بعضه إلى بعضه الآخر. 4-فمه أو أنفه: كسره. 5-ه: زاحمه.
دكم تدكيما. 1-الشيء في الشيء
* دكم تدكيما. 1-الشيء في الشيء: أدخله فيه. 2-ه في رأسه: نطحه.
الإِدُّ
ـ الإِدُّ والإِدَّةُ: العَجَبُ، والأَمْرُ الفَظيعُ، والدَّاهِيَةُ، والمُنْكَرُ، كالأَدِّ، الجمع: إِدَادٌ وإدَدٌ. ـ أَدُّ وإِدُّ وآدُّ: الغَلَبَةُ، والقُوَّةُ. ـ أدَّ البَعيرُ: هَدَرَ ـ أدَّتِ الناقةُ: حَنَّتْ ـ أدَّ الشيءَ: مَدَّهُ ـ أدَّ في الأرضِ: ذَهَبَ. ـ أدَّتْهُ الداهِيَةُ تَؤُدُّهُ وتَئِدُّهُ وتأَدٌّهُ: دَهَتْهُ. ـ تأدُّدُ: التشدُّدُ. ـ أُدَدٌ، مَصْروفاً، وأُدُدٌ: أبو قَبيلَةٍ
أَوِدَ
ـ أَوِدَ يأْوَدُ أوَداً: اعْوَجَّ، والنَّعْتُ: آوَدُ، وأوْداءُ. ـ أُدْتُهُ فانْآدَ، وأوَّدْتُهُ فتأوَّدَ: عَطَفْتُهُ فانْعَطَف. ـ آدَهُ الأَمْرُ أوْداً وأُوُوداً: بَلَغَ منه المَجْهودَ. ـ مَآوِدُ: الدَّواهِي. ـ آدَ: مالَ، ورَجَعَ. ـ أَوْدٌ: رَجُلٌ ـ أُوْدٌ: موضع بالباديَةِ. ـ أوِيدُ القوم: أزِيزُهُم، وحِسُّهُم. ـ تَأَوَّدَه الأَمْرُ وتآداهُ: ثَقُلَ عليه. ـ ذُو أوْدٍ مَرْثَدٌ: مَلَكَ ستَّ مِئَةِ
دَكَمَ الشيءَ
دَكَمَ الشيءَ يَدْكُمُه دَكْماً كَسر بعضَه في إثر بعض وقيل الدَّكْمُ دَوْسُ بعضِه على بعضٍ الجوهري دَكَمَ الشيء دَكْماً جمع بعضه على بعض ودَكَمَ فاه دَكْماً دَقَّهُ ودَكَمَه دَكْماً زحمه ودَكَمَهُ دَكْماً ودَقَمَه دَقْماً إذا دفع في صدره وزعم يعقوب أن كافه بدل من قاف دَقَمَ وانْدَكَمَ علينا فلانٌ وانْدَقَمَ إذا انقحم ورأَيتهم يَتَداكَمُون أي يتدافعون
أدا
"أَدا اللَّبَنُ أُدُوّاً وأَدَى أُدِيّاً: خَثُرَ لِيَرُوبَ؛ عن كراع، يائية وواوية. ابن بُزُرْج: أَدا اللَّبَنُ أُدُوّاً، مُثقَّل،يأْدُو، وهو اللَّبَنُ بين اللَّبَنَيْنِ ليس بالحامِض ولا بالحُلْو. وقد أَدَتِ الثمرةُ تأْدو أُدُوّاً، وهو اليُنُوعُ والنُّضْجُ. وأَدَوْتُ اللَّبَن أَدْواً: مَخَضْتُه. وأَدى السِّقاءُ يأْدي أُدِيّاً: أَمْكن ليُمْخَضَ. وأَدَوْتُ في مَشْيِي آدُو أَدْواً، وهو مَشْيٌ بين
أَدَّتْ بِهِ تَصَرُّفاتُهُ إلى أَنْ يَنْجَرَّ إلى الوَراءِ
أَنْ يَتَقَهْقَرَ.
أَدَّتْ بِهِ جَرَائِمُهُ إلَى حِرْمَانِهِ مِنْ حُقُوقِهِ الْمَدَنِيَّةِ
ضَيَاعُ حُقُوقِهِ.
أَدَّتْ جَوْقَةُ الشَّرَفِ التَّحِيَّةَ لِلضَّيْفِ الكَرِيمِ
جَوْقَةٌ مِنَ الْجُنُودِ تُؤَدِّي التَّحِيَّةَ إِجْلاَلاً وَتَقْدِيراً لِلضَّيْفِ الزَّائِرِ.
أَدَّتِ الجَمَاعَةُ تَرْتِيلَةً
أُنْشُودَةً مُرَتَّلَةً مِنَ الصَّلاَةِ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ.
أَدَّت الإِبلُ
رَجّعت حنينَها.
جاءَ فلانٌ بما أَدَّتْ يَدٌ إِلى يد
مُخفِقًا خائبًا.
آدَ
فعلآدَ آدَ أيْدًا، وآدًا، فهو أيِّد، وذو أيْدٍ والمفعول مئود قَوي واشتدَّ انثنى واعْوجّ آد الأمرُ فلانًا :أثقله، أعجزه، أضناه، أتعبه، أجهده آدَ العود: اعتمد عليه فثناه وعطفه آدَ عليه: عَطف
أَدَّ
فعلأَدَّ أدًّا أَدَّ في سيره :ا اشتد فيه وأَسرع أَدَّت الإِبلُ: رَجّعت حنينَها أَدَّ الأمرُ فلاناً : اشتد عليه ودهاه أَدَّ الحبلَ: شدَّه
آد
اسمآد : مصدر آدَ
اِستاد
اسمملعب، ذهبنا إلى الإستاد لحضور المباراة
أَدَواتٌ
اسمجمع أدَاة جمع أدَاة أَدَواَتُ العَمَلِ : وَسَائِلُ العَمَلِ
أَدْوِية
اسمأَدْوِية : جمع دَّوَاءُ
اِستادَ
فعلاستَادَ القومُ: قتلوا سيدَهم استَادَ القومَ، وفيهم: خَطَبَ منهم سيِّدة، أو تزوَّجَ سيِّدةً من عقائلهم استَادَ قومَه ونحوَهُم: سادَهُمْ
اِستأدَى
فعلاسْتَأْدَاهُ عليه: اسْتَعْدَاهُ اسْتَأْدَاهُ فلاناً مالاً: صادره وأخَذَهُ منه
أَدْوَى
فعلأدْوَى فلانٌ: صَحِبَ مريضًا أدْوَى فلانًا: أَمرضه أدْوَى: عالجه
أَدَّوَى
فعلأدَّبَ يؤدِّب ، تَأْديبًا ، فهو مُؤدِّب ، والمفعول مُؤدَّب أدَّوَى : أَكل الدُّوَايةَ
أَدَّى
فعلأدَّى / أدَّى إلى / أدَّى بـ يؤدِّي ، أَدِّ ، تَأْدِيَةً ، فهو مُؤَدٍّ ، والمفعول مُؤَدًّى أدَّى الحقَّ/ أدَّى إليه الحقَّ: أوصله، وسلَّم، أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَانَكَ(حديث)، أَدَّى مُهِمَّتَهُ : قام بها أَدَّى الدَّيْنَ : قَضَاهُ، دَفَعَهُ أَدَّى مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ دُيُونٍ أَدَّى إِلَيْهِ الأمانَةَ : أوْصَلَهَا إِلَيْهِ يُؤَدِّي الصَّلاَةَ فِي وَقْتِهَا
أَوَد
اسممصدر أوِدَ أقام أَوَدَه: أزال اعْوِجاجَه، أصلح أمرَه، قوَّمه معاش ،قام بأوَد عائلته: قام بإعالتها قام بأَوَده: أعطاه ما يحفظ رمقه
أَوِدَ
فعلأوِدَ يَأوَد ، أوَدًا ، فهو أوِد أَوِدَ القَضِيبُ : اِعْوَجَّ
أَوِدّ
اسمأَوِدّ : جمع وَدِيدُ
أَوِدُّ
اسمأَوِدُّ : جمع وِدّ
أَوَّدَ
فعلأَوَّدْتُ، أُؤَوِّدُ، أوِّدْ، مصدر تَأوِيدٌ أوَّدَ القَضِيبَ : عَوَّجَهُ، ثَناهُ
أوَد
اسمأوَد : مصدر أَوِدَ
أوِد
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أوِدَ مصدر آدَ
أوِد
اسمأوِد : فاعل من أَوِدَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أدتكم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أدتكم حسب الأحرف المشتركة.