اسْتَأْدَاهُ
اسْتَأْدَاهُ عليه: اسْتَعْدَاهُ. و اسْتَأْدَاهُ فلاناً مالاً: صادره وأخَذَهُ منه.
اسم٥ أحرف٤٤ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٨٦٤٬٣١٠نادرة جداً
اسْتَأْدَاهُ
اسْتَأْدَاهُ عليه: اسْتَعْدَاهُ. و اسْتَأْدَاهُ فلاناً مالاً: صادره وأخَذَهُ منه.
داهِية
اسمداهِية [مفرد]: ج أدهياء ودواهٍ (لغير العاقل): 1- صيغة المؤنَّث لفاعل دهَى. 2- جيّدُ الرأي بصيرٌ بالأمور، (تستعمل للمذكَّر والمؤنَّث والتَّاء للمبالغة) "رَجُلٌ داهيةٌ: عاقل- امرأة داهية"| هو داهية من الدَّواهي: إذا كان بصيرًا بالأمور مفكرًا. 3- بَلِيَّة، مُصيبةٌ وأمرٌ منكر عظيم "نزلت به داهيةً"| داهيةٌ دهماءُ/ داهيةٌ دهواء/ داهيةٌ دهياءُ: مصيبة شديدة جدًّا- دواهي العجائز: مَكْرُهُنّ- دواهي
دهِيَ يَدهَى، ادْهَ، دهاءً، فهو داهٍ
I دهِيَ يَدهَى، ادْهَ، دهاءً، فهو داهٍ • دهِي الشَّخصُ: بَصُر بالأمر وجاد رأيُه فيه "عُرِف عمرو ابن العاص بالدّهاء ورجاحة الرَّأي- كان يدْهَى في كلّ مسألة عويصة". II دَهْي [مفرد]: مصدر دهَى.
دها
دها يَدهُو ، ادْهُ ، دَهْوًا ، فهو داهٍ ، والمفعول مدهُوّ :- • دهَتِ المصيبةُ فلانًا أصابته، نزلت وأحلَّت به :-ما دهاك؟: ماذا أصابك ونزل بك؟ - تجلّى صبرُه حين دهته الدّاهيةُ.
دهَى
دهَى يَدهَى ، ادْهَ ، دَهْيًا ، فهو داهٍ ، والمفعول مَدْهِيّ :- • دهَتِ المصيبةُ فلانًا نزلت به وأصابته :-ما دهاك؟: ماذا أصابك ونزل بك؟ .
دهِيَ
دهِيَ يَدهَى ، ادْهَ ، دهاءً ، فهو داهٍ :- • دهِي الشَّخصُ بَصُر بالأمر وجاد رأيُه فيه :-عُرِف عمرو ابن العاص بالدّهاء ورجاحة الرَّأي، - كان يدْهَى في كلّ مسألة عويصة.
د ه ي : الداهِيةُ الأمر العظيم و دَوَاهِي الدهر ما يصيب الناس من عظيم نوبه ويقال دَهَتْهُ داهية دَهْواءُ و دَهْياءُ وهو توكيد لها و الدَّهْيُ ساكن الهاء و الدَّهَاءُ ممدود النكر وجودة الرأي يقال رجل دَاهيةٌ بين الدَّهْيِ و الدَّهَاءِ ويقال ما دَهَاكَ أي ما أصابك
دهي يدهى
فعل* دهي يدهى: دهيا ودهاءة ودهاء. كان بصيرا حسن الرأي في الأمور.
دهي (الـ).
* دهي (الـ). *ر.*©ده©.
دهي. عاقل، ج أدهية ودهواء
* دهي. عاقل، ج أدهية ودهواء.
دَهِيٌ
**دَهِيٌ** \- ج:** دَهونَ**. [د هـ ي]. (صيغَةُ فَعِل). "وَلَدٌ دَهِيٌ" : ذو دَهاءٍ.
دَهِيَ
فعل**دَهِيَ** \- [د هـ ي]. (ف: ثلا. لازمتع).** دَهِيتُ**،** أَدْهَى**، مص. دَهاءٌ. "دَهِيَ الرَّجُلُ" :كانَ بَصيراً بِالأُمورِ، وَذَا رَأْيٍ حادٍّ.
دَهِيٌّ
**دَهِيٌّ** \- ج:** أَدْهِيَةٌ**،** دُهَواءُ**. [د هـ ي]. "رَجُلٌ دَهِيٌّ" : عاقِلٌ.
أَدَهُ
ـ أَدَهُ : اجْتِماعُ أمْرِ القَوْمِ.
دَهَنَ
ـ دَهَنَ: نافَقَ ـ دَهَنَ رأسَهُ وغيرَهُ دَهْناً ودَهْنَةً: بَلَّهُ، والاسمُ: الدُّهْنُ ـ دَهَنَ فلاناً: ضرَبَهُ بالعَصا. ـ دُّهْنَةُ: الطائِفَةُ من الدُّهْنِ, ج: أدهانٌ ودِهانٌ، وقد ادَّهَنَ به، على افْتَعَلَ. ـ مُدْهُنُ: آلَتُهُ، وقارُورَتُه، شاذٌّ، ومُسْتَنْقَعُ الماء، أو كُلُّ موضِعٍ حَفَرَهُ سَيْلٌ، ومنه حديث طَهْفَة النَّهْدِيِّ: ''نشِفَ المُدْهُنُ''، وقوْلُ الجوهَرِيِّ: حديثُ الزُّهْرِيِّ:
الدَّهْيُ
ـ الدَّهْيُ ودَّهاءُ: النُّكْرُ، وجَوْدَةُ الرأيِ، والأَدَبُ. ورجُلٌ داهٍ ودَهٍ وداهِيَةٌ,ج: دُهاةٌ ودَهُونَ، وقد دَهِيَ، دَهْياً ودَهاءً ودَهاءَةً. ـ تَدَهَّى: فَعَلَ فِعْلَ الدُّهاةِ. ـ دَهاهُ دَهْياً، ودَهَّاهُ: نَسَبَه إلى الدَّهاءِ، أو عابَه، وتَنَقَّصَه، أو أصابَه بِدَاهِيَةٍ، وهي الأمْرُ العَظيمُ. ـ دَّهِيُّ: العاقِلُ, ج: أدْهِيَةٌ ودَهْواءُ. ـ داهالأسَدُ.
أدا
"أَدا اللَّبَنُ أُدُوّاً وأَدَى أُدِيّاً: خَثُرَ لِيَرُوبَ؛ عن كراع، يائية وواوية. ابن بُزُرْج: أَدا اللَّبَنُ أُدُوّاً، مُثقَّل،يأْدُو، وهو اللَّبَنُ بين اللَّبَنَيْنِ ليس بالحامِض ولا بالحُلْو. وقد أَدَتِ الثمرةُ تأْدو أُدُوّاً، وهو اليُنُوعُ والنُّضْجُ. وأَدَوْتُ اللَّبَن أَدْواً: مَخَضْتُه. وأَدى السِّقاءُ يأْدي أُدِيّاً: أَمْكن ليُمْخَضَ. وأَدَوْتُ في مَشْيِي آدُو أَدْواً، وهو مَشْيٌ بين
دها
"الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. التهذيب: وإِنَّه لَداهٍ ودهِيٌّ ودَهٍ، فمن، قال دَاهٍ، قال من قومٍ دُهاةٍ، ومن، قال دَهِيٌّ، قال من قوم أَدْهِياءَ ، ومن، قال دَهٍ، قال من قوم دَهِينَ مثل عَمِينَ. ودَهاهُ دَهْواً: نَسبَه
وده
"الوَدْهُ: فعلٌ مُمات، وقد وَدِهَ وَدَهاً. وأَوْدَهَني عن كذا: صَدَّني. اسْتَوْدَهِت الإِبلُ واسْتَيْدَهَتْ، بالواو والياء، إِذا اجتمعت وانساقت، ومنه اسْتِيداهُ الخَصْمِ. واسْتَوْدَهَ الخَصْمُ: غُلِبَ وانقادَ ومُلِكَ عليه أَمْرُه، وكذلك اسْتَيْدَهَ، وهذه الكلمة يائية وواوية؛ وأَنشد الأَصمعي لأَبي نُخَيْلَةَ: حتى اتْلأَبُّوا بعدما تَبَدُّدِ،واسْتَيْدَهُوا للقَرَبِ العَطَوَّدِ أَي انقادوا وذلوا،
أدهياء
اسمأدهياء : جمع داهية
أَدْهِيَاءُ
اسمأَدْهِيَاءُ : جمع دَّهِيُّ
أدهياء
اسمأدهياء :جمع داهية
داهية
اسمالجمع : أدهياء و دواهٍ صيغة المؤنَّث لفاعل دهَى رَجُلٌ داهيةٌ: عاقل، جيّدُ الرأي بصيرٌ بالأمور، الدَّاهيةُ : بَلِيَّة، مُصيبةٌ وأمرٌ منكر عظيم داهيةٌ دهماءُ/ داهيةٌ دهواء/ داهيةٌ دهياءُ: مصيبة شديدة جدًّا، دواهي العجائز: مَكْرُهُنّ، فليذهب في داهية: فليذهب إلى جهنّم
أَدْهَى
فعلأَدْهَى الرجلُ: وَلَدَ داهيًا أَدْهَى فلانًا: وجدَه داهيًا
دَها
فعلدها يَدهُو ، ادْهُ ، دَهْوًا ، فهو داهٍ ، والمفعول مدهُوّ دَها النَّاسَ : أَصابَهُمْ بِداهِيَةٍ دَها الرَّجُلَ : نَسَبَهُ إلى الدَّهاءِ دَهَتِ الدَّاهِيَةُ : حَلَّتْ، نَزَلَتْ
دَهَى
فعلدهاه دهْيًا، ودِهاية دهاه: أَصابه بداهية دهاه: عابه وتنقَّصه دَهَى الرَّجُلَ : نَسَبَهُ إلى الدَّهاءِ ما دَهاكَ : ما أَصابَكَ دهاه الداهيةُ: نزلت
وَدَهَ
فعلوَدَهْتُ، أَدِهُ ، دِهْ، مصدر وَدْهٌ وَدَهَهُ عَنِ الأَمْرِ : رَدَّهُ، صَدَّهُ، أَبْعَدَهُ
أَدْهَنَ
فعلأدهنَ يُدهن ، إدهانًا ، فهو مُدهِن أظهر خلاف ما أضمر بقصد الخداع والغِشِّ ، أَدهن في الأمر: لان أَدْهَنَ عليه: أبقى أَدْهَنَ الجلدَ: لَيَّنه بالدّهن أَدْهَنَ فلانًا: داراه ولاينه
أدهان
اسمأدهان : جمع دُّهْنُ
دَهَكَ
فعلدهَكَ يَدهَك ، دَهْكًا ، فهو داهك ، والمفعول مَدْهوك دهَك الشَّيءَ: كسره وطحنه دَهَكَ الحَجَرَ : كَسَرَهُ دَهَكَ الأَرْضَ : داسَها
دَهَنَ
فعلدهَنَ يدهُن ، دَهْنًا ، فهو داهن ، والمفعول مَدْهون دهَن الرَّأسَ والشَّعرَ وغيرَهما: طلاه بالدُّهْن أو الزَّيت أو الطِّيب فلانٌ يدهُن من قارورة فارغة - (مثل): يُضرب للكذّاب يَعد ولا يَفي دَهَنَ الجِدارَ : طَلاهُ بِالدِّهانِ دَهَنَ وَلَدَهُ بِالعَصا : ضَرَبَهُ بِرِفْقٍ دَهَنَ الرَّجُلَ : خَدَعهُ دَهَنَتِ الناقةُ دَهَنَتِ : قلَّ لبنُها دَهَنَ فلانٌ دَهْنًا: نَافَقَ دَهَنَ فلانًا: استعمل معه النفاق
دَهُنَ
فعلدَهُنَت دَهانةً، ودِهانًا فهي دَهِينٌ والجمع : دُهُنٌ دَهُنَت الناقةُ : دَهَنَتْ
دَهَّى
فعلدَهَّيْتُ، أُدَهِّي ، دَهِّ، مصدر تَدْهِيَةٌ دَهَّى الوَلَدَ : نَسَبَهُ إلى الدَّهاءِ
دُهَاة
اسمدُهَاة : جمع داه
دُهَاة
اسمدُهَاة : جمع دَّاهي
دهَنَ
فعلدهَن الجدارَ وغيرَه: طلاه بالدِّهان، لوَّنه وطلاه بالألوان دهَن المطرُ الأرضَ: بلَّها بلاًّ يسيرًا دهَن الرَّجُلَ: خدعه وختله وأظهر له غير ما يُضمر، تملَّقه ونافقه
اِدَّهنَ
فعلادَّهنَ / ادَّهنَ بـ يدَّهن ، ادِّهانًا ، فهو مُدَّهِن ، والمفعول مُدَّهَن به ادّهَنَ : اطّلَى بالدُّهن ادَّهن بالشَّيء: طلى نفسَه به
أَدْهِيَة
اسمأَدْهِيَة : جمع دَّهِيُّ
اِدهانَّ
فعلادْهانَّ : ادَّهن
دَهيّ
اسمالجمع : أَدْهِيَةٌ ، دُهَواءُ رَجُلٌ دَهِيٌّ : عاقِلٌ
دَهوَ
فعلدَهُوَ دَهاء فهو دَهيُّ والجمع : أَدْهِيَاءُ ، ودُهَوَاءُ دَهُوَ الرجلُ: صار عاقلاً
أَدْهَى
اسماسم تفضيل من دهَى أكثر بصرًا وذكاء أدهى من ثعلب كانَ أَدْهَى وَلَدٍ فِي الفَصْلِ : الأكْثَرَ دَهَاءً أَسْوَأُ وأعظم بلاءً هذا الشّيءُ أَدهى وأَمَرُّ
دَهي
اسمالجمع : دَهونَ الدَّهْي : المنكر غَرْبٌ دَهْيٌ: ضَخْمٌ وَلَدٌ دَهِيٌ : ذو دَهاءٍ
دَهي
اسمدَهي : فاعل من دَهيَ
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أدهيت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أدهيت حسب الأحرف المشتركة.