اسم٤ أحرف٥٦ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٨٨٦٬٠٢١نادرة جداً
به
به: صوَّت به وصاح ودعاه.( هَيْتَ ): كلمة تعجُّب. تقول العرب: هيت للحِلْم. وهَِيْتَُِ لَك: هَلُمّ أقبلْ. ( يستوي فيه الواحد والجمع والمؤنث والمذكر )، إلاَّ أنَّ العدد فيما بعده. تقول هَِيْتَُِ لكما، وهيت لكم، وهيت لكنّ. وفي التنزيل العزيز: {وقالت هَيْتَ لك}.( الهِيت ): الهُوّة القعيرة من الأرض.( هَيْتَاهُ، وهَيْتَاه ): إغراء للكلب بالصيد.
ه ي ت : هَيْتَ لك أي هلم و هَاتِ يا رجل بكسر التاء أي أعطني وللاثنين هاتيا بوزن آتيا وللجمع هاتوا وللمرأة هاتِي بالياء وللمرأتين هاتِيا وللنساء هاتين مثل عاطين والله أعلم
هيت تهييتا. به
* هيت تهييتا. به: صاح به ودعاه.
هيت
* هيت. «هيت لك»: هلم، تعال. للمفرد والجمع والمؤنث: «هيت لك، هيت لكما، هيت لكن، الخ...» ويقال: هيت، هيت، هيت، هيت، هيت.
هيت. 1-أرض منخفضة
* هيت. 1-أرض منخفضة.
هَيْتُ
**هَيْتُ**،** هَيْتَ**،** هِيتَ** \- : كَلِمَةُ تَعَجُّبٍ. مَعْنَاهَا هَلُمَّ، تَعَالَ، أَسْرِعْ، أَقْبِلْ: "هَيْتَ لَكَ"، "هَيْتَ لَكُمَا"، "هَيْتَ لَكُمْ"، "هَيْتَ لَكُنَّ". وَيَسْتَوِي فِيهَا الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ وَالْمُذَكَّرُ، إِلاَّ أَنَّ الْعَدَدَ فِي الْأَمْثِلَةِ يَظْهَرُ فِيمَا بَعْدُ. **يوسف آية 23وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هِيتَ لَكَ**.! (قرآن).
هَيَّتَ
هَيَّتَ به وهَوَّتَ به، أي صاح به ودعاه. وقولهم: هَيْتَ لك، أي هلمَّ لك. قال الشاعر في علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أبْلِغْ أميرَ المؤمِـنـي نَ أخا العراقِ إذا أتيْنا إنَّ العراقَ وأهـلـهُ سلمٌ إليك فَهَيْتَ هَيْتـا أي هلمَّ وتعال. يستوي فيه الواحد والجمع والمؤنث إلا أن العدد فيما بعده. تقول: هَيْتَ لكما وهَيْتَ لكُنَّ. والهَوْتَةُ بالفتح: المنخفضُ في الأرض. وكذلك الهُوتَة بالضم. وتقول:
مَهْوُ
ـ مَهْوُ: الرُّطَبُ، واللُّؤْلُؤُ، وحَصًى أبيضُ، والبَرَدُ، والسَّيْفُ الرقيقُ، أو الكثيرُ الفِرِنْدِ، وأبو حَيٍّ من عبدِ القَيْسِ، واللَّبَنُ الرقيقُ الكثيرُ الماءِ والضَّرْبُ الشديدُ. ـ أمْهَى السَّمْنَ والشَّرابَ: أكْثَرَ ماءَهُ. ـ مَهْوَ السَّمْنُ، فهو مَهْوٌ: رَقَّ ـ أمهَى الحديدةَ: أحَدَّها، وسَقاها الماءَ ـ أمهَى الفَرَسَ: طَوَّلَ رَسَنَهُ، والاسمُ: المَهْيُ . ـ مَهَى الشيءَ يَمْهاهُ
مهكه
ـ مهكه: سَحَقَه فَبالَغَ، كَمَهَّكَه ـ مهك في المَشْيِ: أسْرَعَ ـ مهك المرأةَ: جَهَدَها جِماعاً ـ مهك الشيءَ: مَلَّسَهُ. ـ مُهْكَةُ الشَّبابِ، مَهْكَتُهُ: نَفْحَتُهُ وامْتِلاؤُهُ. ـ شابٌّ مُمْتَهِكٌ ومُمَهِّكٌ: مُمْتَلِئٌ شَباباً. ـ مُمَّهِكُ: الطَّويلُ المُضْطَرِبُ ـ مُمَّهِكُ من الخَيْلِ: الوَساعُ. ـ مَهوكُ: القَوْسُ اللَّيِّنَةُ. ـ يُوسُفُ بنُ ماهَكَ: مُحَدِّثٌ. ـ تَمَهُّكُ: التَّحَسُّنُ في
هَيْتَ
هَيْتَ تَعَجُّبٌ تقول العرب هَيْتَ للحِلْم وهَيْتَ لك وهِيتَ لكَ أَي أَقْبِلْ وقال الله عز وجل حكاية عن زَلِيخا أَنها قالت لما راوَدَت يوسفَ عليه السلام عن نَفْسه وقالت هِيتَ لكَ أَي هَلُمَّ وقد قيل هَيْتُ لَكَ وهَيْتِ بضم التاء وكسرها قال الزجاج وأَكثرها هَيْتَ لك بفتح الهاء والتاء قال ورُوِيَتْ عن عليّ عليه السلام هِيتُ لكَ قال ورُوِيَتْ عن ابن عباس رضي الله عنهما هِئْتُ لَكَ بالهمز وكسر الهاء
" هَيَّت بِه " تَهْيِيتاً وهَوَّتَ : صَوَّتَ بهِ و " صاحَ ودَعَاه " فقال له : هَيْتَ هَيْتَ قال : قد رَابَنِي أَنَّ الكَرِىَّ أَسْكَتَا ... لو كانَ مَعْنِيّاً بها لَهَيَّتَا والتَّهْيِيتُ : الصوتُ بالنَّاسِ وهو - فيما قالَ أَبو زَيْد - : أَنْ يَقُولَ : يا هَياه . ويقال : هَيَّتَ بالقَوْمِ تَهْيِيتاً وهَوَّتَ بِهِم " تَهْوِيتاً " إِذا نَادَاهم وهَيَّتَ النَّذِيرُ . والأَصلُ فيهِ حِكايةُ الصَّوْت
مُهيَّت : اسم المفعول من هَيّتَ
مُهيِّت : فاعل من هَيّتَ
أَمهى
فعلأمهى يُمهي ، أَمْهِ ، إمهاءً ، فهو مُمْهٍ ، والمفعول مُمْهًى - للمتعدِّي أَمْهَى الحديدَ : سقاه الماءَ أَمْهى الشَّرابَ : أَكْثَرَ ماءهُ أَمْهى اللبَنَ أَمْهى القِدْرَ أَمْهى الشَّفْرَةَ : رَقَّقَها، أَحَدَّها أَمْهى الحَبْلَ : أَرْخاهُ أَمْهَتِ العَيْنُ : سالَ دَمْعُها أمهى الشَّخصُ بلغ الماءَ عند الحفر حفر البئرَ حتَّى أمهى أمهى الفَرَسَ: أجراه ليعْرِق
مَهْي
اسممَهْي : مصدر مَهَى
مُمْهى
اسممُمْهى : اسم المفعول من أَمهى
اِستَمهَى
فعلاسْتَمْهَى القومُ : خَرَقُواَصُفوفَ العَدُوَّ فى الحرب فلا يُقْدَرُعليهم اسْتَمْهَى الفرسَ : استخرج ما عنده من الجرى
مُمْهي
اسممُمْهي : فاعل من أَمهى
مَمْهُون
اسممَمْهُون : اسم المفعول من مهَنَ
الماهية
بكسر الهاء نسبة إلى ما هو جمع ماهيات ، كنه الشيء وحقيقته. (فقهية)
أَمْهى الشَّرابَ
أَكْثَرَ ماءهُ أَمْهى اللبَنَ أَمْهى القِدْرَ.
أمهى الشّخص
بلغ الماءَ عند الحفر ''حفر البئرَ حتَّى أمهى ''.
أَمْهَى الحديدَ
سقاه الماءَ.
أَمْهى الحَبْلَ
أَرْخاهُ.
أَمْهى الشَّفْرَةَ
رَقَّقَها، أَحَدَّها.
أمهى الشّراب
أكثر ماءَهُ ''أمْهَتْ القِدْرَ''.
أمهى الفَرَسَ
أجراه ليعْرِق.
كان ذلك منذ شهرٍ أَو لَمَمِه
قُرابِ شهر.
مَهَى
فعلالشَّفْرَةَ مَهَى مَهْيًا مَهَى السِّكِّينَ : أَحَدَّهُ مَهَى الْحَدِيدَةَ أَوِ الشَّفْرَةَ : رَقَّقَهَا مَهَى الشئَ : مَوَّهَهُ : طلاهُ بذهبِ أَو فضَّة
مَها
فعلمَهَا مَهْوًا مَهَا الوَلَدَ : ضَرَبَهُ ضَرْباً شَدِيداً
مَهًا
اسممَهًا : جمع مَهاة
مَها
فعلمَهَا، يَمْهُو، مَهاً مَهَتِ البَقَرَةُ الوَحْشِيَّةُ : نَصَعَ بَيَاضُهَا، اِشْتَدَّ وَبَانَ
مَها
اسممصدر مَهَا : ثَغْرٌ أَبْيَضُ نَقِيٌّ، كَثِيرُ الْمَاءِ : الكَوَاكِبُ
هَيّتَ
فعلهيَّتَ بـ يهيِّت ، تهييتًا ، فهو مُهيِّت ، والمفعول مُهيَّت به هيَّت بفلان: صوَّت به وصاح ودعاه
أَمْهَتِ العَيْنُ
سالَ دَمْعُها.
مُماه
اسممُماه : اسم المفعول من أَماهَ
أَمهى
أمهى - إمهاء 1- أمهى اللبن أو الشراب أو السمن : أكثر ماءه. 2- أمهى القدر : أكثر ماءها. 3- أمهت العين : سال دمعها. 4- أمهى الحديدة أو الشفرة : أحدها، رققها. 5- أمهى الفرس : طول رسنه. 6- أمهى الفرس : أجراه وأحماه ليعرق. 7- أمهى الحبل : أرخاه. 8- أمهى بالغ في الثناء والإطراء. 9- أمهى : «حفر البئر حتى أمهى » : أي حتى بلغ الماء.
أمهى
أمهى يُمهي ، أَمْهِ ، إمهاءً ، فهو مُمْهٍ ، والمفعول مُمْهًى (للمتعدِّي) :- • أمهى الشَّخصُ بلغ الماءَ عند الحفر :-حفر البئرَ حتَّى أمهى . • أمهى الشَّرابَ ونحوَه: أكثر ماءَهُ :-أمْهَتْ القِدْرَ. • أمهى الفَرَسَ: أجراه ليعْرِق.
أَمْهى
[م هـ و]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَمْهَيْتُ، أُمْهي، أَمْهِ، مصدر إِمْهاءٌ. 1. :- أَمْهى الشَّرابَ :- : أَكْثَرَ ماءهُ. :- أَمْهى اللبَنَ :- :- أَمْهى القِدْرَ. 2. :- أَمْهى الشَّفْرَةَ :- : رَقَّقَها، أَحَدَّها. 3. :- أَمْهى الحَبْلَ :- : أَرْخاهُ. 4. :-أَمْهَتِ العَيْنُ :- : سالَ دَمْعُها.
إِستَمهَى
إستمهى - استمهاء 1- إستمهى القوم : خرقوا صفوف العدو في الحرب ولم يقدر عليهم. 2- إستمهى الفرس : دفعه إلى أقصى الجري.
أَمْهَى
أَمْهَى الشرابَ: أَكثر ماءَه . ويقال : أَمْهَى القِدْرَ: أَكثر ماءَهَا. و أَمْهَى الحديدَ : سقاه الماءَ . و أَمْهَى الشَّفْرَةَ : رَقَّقَها.
إمتهى
إمتهى - امتهاء 1- إمتهى الشفرة أو الحديدة : أحدها، رققها
المَاهِيَّةُ
المَاهِيَّةُ المَاهِيَّةُ ماهيَّةُ الشيء: كنهُه وحقيقته؛ أَخذت من النسبة إلى ما هو أو ما هي . و المَاهِيَّةُ الشَّهرية أَو المرتَّب الشهريّ، وهي كلمة منسوبة إِلى :-ماه :-، ومعناها بالفارسية: شهر. والجمع : ما هِيَّات.
اسْتَمْهَى
اسْتَمْهَى القومُ : خَرَقُوا َصُفوفَ العَدُوَّ فى الحرب فلا يُقْدَرُعليهم . و اسْتَمْهَى الفرسَ : استخرج ما عنده من الجرى .
ماهي
ماهي 1-نسبة إلى الماء والماه
أمهى الفرس
أجراه ليعْرِق.
الماهيّة
الشهريّة أو المرتَّب الشَّهريّ :-ماهيَّته زهيدة جدًّا.
فأمّه هاوية
فمأواه جهنّم يَهْوي فيها سورة :القارعة، آية رقم :9
ماهي زهره
معناه بالفارسية سم السمك.
مها
"المَهْوُ من السيوف: الرَّقِيق؛ قال صخر الغي: وصارِم أُخْلِصَتْ خَشِيبَتُه،أَبْيَض مَهْو في مَتْنِهِ رُبَدُ وقيل: هو الكثير الفِرِنْد، وزنه فَلْعٌ مقلوب من لفظ ماه؛ قال ابن جني: وذلك لأَنه أُرِقَّ حتى صار كالماء. وثوب مَهْوٌ: رَقِيق، شبّه بالماء؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد لأَبي عطاء: قَمِيصٌ من القُوهِيِّ مَهْوٌ بَنائِقُهْ ويروى: زَهْوٌ ورَخْفٌ، وكل ذلك سواء. الفراء: الأَمْهاء السُّيوف
لمم
"اللَّمُّ: الجمع الكثير الشديد. واللَّمُّ: مصدر لَمَّ الشيء يَلُمُّه لَمّاً جمعه وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شََعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ ما تفرّق من أُموره وأَصلحه. وفي الدعاء: لَمَّ اللهُ شعثَك أي جمع اللهُ لك ما يُذْهب شعثك؛ قال ابن سيده: أي جمعَ مُتَفَرِّقَك وقارَبَ بين شَتِيت أَمرِك. وفي الحديث: اللهمِّ الْمُمْ شَعَثَنا، وفي حديث آخر: وتَلُمّ بها شَعَثي؛ هو من اللَّمّ الجمع أَي اجمع ما تَشَتَّتَ
مَهَى
مهى - يمهى ويمهي ، مهيا 1- مهى الشفرة أو الحديدة : أحدها، رققها. 2- مهى الشيء : موهه.
مهَنَ
مهَنَ يَمهُن ، مَهْنًا ومِهْنَةً ومَهْنَةً ، فهو مَاهِن ، والمفعول مَمْهُون (للمتعدِّي) :- • مهَنَ الشَّخصُ عمل في صنعته اتّخذ حرفة :-مهَن التِّجارةَ. • مهَنَ الشَّخصَ: جَهَدَهُ :-مهَن العاملَ، - مهَن ربُّ العمل عمّالَه.
أمم
"الأمُّ، بالفتح: القَصْد. أَمَّهُ يَؤُمُّه أَمّاً إِذا قَصَدَه؛ وأَمَّمهُ وأْتَمَّهُ وتَأَمَّمَهُ ويَنمَّه وتَيَمَّمَهُ، الأَخيراتان على البَدل؛ قال: فلم أَنْكُلْ ولم أَجْبُنْ، ولكنْ يَمَمْتُ بها أَبا صَخْرِ بنَ عَمرو ويَمَّمْتُه: قَصَدْته؛ قال رؤبة: أَزْهَر لم يُولَدْ بنَجْم الشُّحِّ،مُيَمَّم البَيْت كَرِيم السِّنْحِ (* قوله «أزهر إلخ» تقدم في مادة سنح على غير هذا الوجه). وتَيَمَّمْتُهُ:
كمم
"الكُمُّ: كمُّ القَمِيص. ابن سيده: الكُمُّ من الثوب مَدْخَل اليد ومَخْرَجُها، والجمع أَكْمام، لا يكسَّر على غير ذلك، وزاد الجوهري في جمعه كِمَمة مثل حُبٍّ وحِبَبةٍ. وأَكَمَّ القَميص: جعل له كُمَّين. وكُمُّ السبُع: غِشاء مَخالِبه. وقال أَبو حنيفة: كَمَّ الكَبائس يَكُمُّها كَمّاً وكَمَّمها جعلها في أَغْطِية ثتُكِنُّها كما تُجعل العَناقيد في الأَغْطِية إلى حين صِرامها، واسم ذلك الغِطاء الكِمام،
موه
"الماءُ والماهُ والماءةُ: معروف. ابن سيده: وحكى بعضهم اسْقِني ماً، مقصور، على أَن سيبويه قد نفى أَن يكون اسمٌ على حرفين أَحدهما التنوين، وهمزةُ ماءٍ منقلبة عن هاء بدلالة ضُروبِ تصاريفه، على ما أَذكره الآن من جَمْعِه وتصغيره، فإن تصغيره مَوَيْه، وجمعُ الماءِ أَمواهٌ ومِياهٌ،وحكى ابن جني في جمعه أَمْواء؛ قال أَنشدني أَبو علي: وبَلْدة، قالِصة أَمْواؤُها،تَسْتَنُّ في رَأْدِ الضُّحَى
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مهيت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مهيت حسب الأحرف المشتركة.