ـُ رَثْواً، ورِثاءً: بكاه وعدّد محاسنه.( الرَّثْو ): اللبن الرائب يختلطُ بالحامض فيخثر.
اسممن جذر ورث٤ أحرف٤٧ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٢٠٩٬٣٣٣متوسطة
ـُ رَثْواً، ورِثاءً: بكاه وعدّد محاسنه.( الرَّثْو ): اللبن الرائب يختلطُ بالحامض فيخثر.
الرَّثْيَةُ
الرَّثْيَةُ : الضَّعْف والفُتُور. ويقال: في أَمره رَثْيَة . و الرَّثْيَةُ الحُمْقُ. و الرَّثْيَةُ وجَع المفاصل أَو الرُّكَب أَو الأَطراف، وهو ما يعرف بالروماتزم. و الرَّثْيَةُ كلُّ ما منعك من الانبعاث من وجع أَو كِبَر.
رَثِيَ
رَثِيَ رَثِيَ َ رَثْيًا ، ورَثًى: أَصابته الرِّثْيَةُ .
الرَّثِيَّةُ
الرَّثِيَّةُ : الرَّثْيَةُ .
المَرْثِيَةُ
المَرْثِيَةُ : المَرْثَاةُ. والجمع : مَرَاثٍ.
تَرَثَّاهُ
تَرَثَّاهُ : رثَاهُ. وفي الحديث: حديث شريف أَنه نهى عن التَّرَثِّي //: ندب الميت.
وراثيَّة
وراثيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى وِراثة: :-أمراض/ أموال/ صفات/ عوامل وراثيّة . • سيادة القوَّة الوراثيَّة: (الأحياء) قدرة أحد الوالدين أو النَّوع على نقل الخواصّ الفرديّة إلى النَّسل لدرجة استبعاد الطَّرف الآخر. • الهندسة الوراثيّة: (الأحياء) علم يبحث في تحسين السلالة أو النوع وتعديل خصائصها عن طريق التحكّم في الجينات الحاملة للصفات الوراثية، ويستفاد منه طبيًّا.
رَثْي
رَثْي :- مصدر رثَى/ رثَى لـ.
تُراثيَّة
تُراثيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى تُراث: :-تحظى الأعمال التراثيّة باهتمام شديد من قِبل الدولة. 2 - مصدر صناعيّ من تُراث: كون الشَّيء ذا حضارة عريقة وتقاليد موروثة :-أوحى المكان بتراثيَّته وأسطوريّته.
رثَى
رثَى / رثَى لـ يَرْثِي ، ارْثِ ، رِثاءً ورَثْيًا ، فهو راثٍ ، والمفعول مَرْثِيّ :- • رثى الميِّتَ بكلمة ونحوِها رثاه، عدّد محاسنه وبكاه :-رثاه بقصيدة. • رثى لحاله: رقَّ ورأف بحاله وتوجَّع له :-رثى للتُّعساء/ لشهداء فلسطين، - حالته النفسيّة تدعو للرِّثاء، - شيء يُرثى له: يستدعي الشَّفقة.
رثَا
رثَا يَرثو ، ارْثُ ، رِثاءً ورَثْوًا ، فهو راثٍ ، والمفعول مَرْثُوّ :- • رثا الصَّديقُ الميتَ بكاه وعدّد محاسنه :-رثا والدَه بقصيدة، - رثا أستاذه بكلمة.
رَثية
رثية - و رثية 1- رثية : ضعف. 2- رثية : حمق، غباوة. 3- رثية : داء المفاصل أو الأعصاب.
رَثْي
رثي - ترثية 1- رثي الميت : رثاه
تَرَثَّى
ترثى - ترثيا 1- ترثى الميت : رثاه، بكاه
رَثي
رثي - يرثى ، رثى ورثيا 1-أصابه داء المفاصل أو الأعصاب
رثَى
رثى - يرثي ، رثيا ورثاء ورثاية ومرثاة ومرثية 1- رثى الميت : بكاه وعدد صفاته الحميدة. 2- رثى الميت : نظم فيه شعرا يبكيه فيه ويعدد صفاته الحميدة. 3- رثى له أو لحاله : رحمه ورق له.
رَثِيَ
[ر ث ي]. (فعل: ثلاثي لازم). رَثِيَ ، يَرْثَى ، مصدر رَثْيٌ ، رَثىً. :- رَثِيَ الرَّجُلُ :- : أَصَابَتْهُ الرَّثْيَةُ ، أيْ دَاءُ الْمَفَاصِلِ، أوْ أصَابَهُ الحُمْقُ أَوِ الضَّعْفُ وَالفُتورُ.
رَثْيَةٌ
[ر ث ي]. 1. :-فِي أَمْرِهِ رَثْيَةٌ :- : ضَعْفٌ وَفُتُورٌ. 2. :-بِهِ رَثْيَةٌ :- : حُمْقٌ. 3. :-أُصِيبَ بِالرَّثْيَةِ :- : دَاءُ الْمَفَاصِلِ، وَهُوَ مَا يُعْرَفُ بِالرُّومَاتِزْمِ.
الرَثُّ
ـ الرَثُّ: البالي، كالأَرَثِّ والرَّثيثِ، والسَّقَطُ من مَتاعِ البيتِ، كالرِّثَّة، الجمع: رِثَثٌ ورِثاثٌ. ـ رِثَّةُ: الحَمْقاءُ، وضُعَفاءُ الناسِ. ـ رَثاثَةُ ورُثُوثَةُ: البَذاذَةُ. وقد رَثَّ يرِثُّ، وأرَثَّ، وأرَثَّهُ غيرهُ ـ ارْتُثَّ، على المَجْهولِ: حُمِلَ مِنَ المَعْرَكَةِ رَثِيثاً، أي: جَريحاً، وبه رَمَقٌ. ـ مُرِثُّ: من رَثَّ حَبْلُهُ. ـ ارْتَثَّ ناقَةً له: نَحَرَها من الهُزالِ.
الرَّثْيَةُ
ـ الرَّثْيَةُ : وجَعُ المَفاصِلِ واليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ، أو وَرَمٌ في القوائِمِ، أو مَنْعُكَ الالْتِفاتَ من كِبَرٍ أو وَجَعٍ، والضَّعْفُ، والحُمْقُ، كالرَّثِيَّةِ فيهما، فِعْلُ الكُلِّ كَسَمِعَ. ـ رَثَيْتُ المَيِّتَ رَثْياً ورِثاءً ورِثَايَةً ، ومَرْثاةً ومَرْثِيَةً، ورَثَوْتُه: بَكَيْتُه، وعَدَّدْتُ مَحَاسِنَهُ، كَرَثَّيْتُه تَرْثِيَةً ، وتَرَثَّيْتُه، ونَظَمْتُ فيه شِعْراً ـ رَثَيْتُ
رثث
"الرَّثُّ والرِّثَّةُ والرَّثيثُ: الخَلَق الخَسيسُ البالي من كل شيء. تقول: ثوبٌ رَثٌّ، وحَبْلٌ رَثٌّ، ورجل رَثُّ الهيئةِ في لُبْسه؛ وأَكثر ما يُستعمل فيما يُلبس، والجمع رِثاثٌ. وفي حديث ابن نَهيكٍ: أَنه دَخلَ على سَعْدٍ، وعنده متاع رَثٌّ أَي خَلَقٌ بالٍ. وقد رَثَّ الحبلُ وغيره يَرِثُّ ويَرُثُّ رثاثَة ورُثُوثة، وأَرَثَّ، وأَرثَّه البِلى، عن ثعلب. وأَرثَّ الثوبُ أَي أَخْلَق؛ قال ابن دريد: أَجاز
أرث
"أَرَّثَ بين القوم: أَفْسَدَ. والتَّأْرِيثٌ: الإِغْراء بين القوم. والتَّأْرِيثُ أَيضاً: إِيقادُ النار. وأَرَّثَ النارَ: أَوْقَدها؛ قال عديّ بن زيد: ولها ظَبْيٌ يُؤَرِّثُها،عاقِدٌ في الجِيدِ تِقْصارا وتَأَرَّثَتْ، هي: اتَّقَدَتْ؛ قال: فإِنَّ، بأَعْلى ذِي المَجازة، سَرْحةً طَويلاً، على أَهل المَجازة، عارُها ولو ضَرَبُوها بالفُؤُوسِ، وحَرَّقُوا على أَصْلِها، حَتَّى تَأَرَّثَ نارُها وفي حديث أَسلم،
رثا
"الرَّثْوُ: الرَّثِيئة من اللَّبَن؛ قال ابن سيده: وليس على لفظه في حكم التصريف لأَن الرَّثِيئة مهموزة، بدليل قولهم رَثَأْت اللبنَ خَلَطْته، فأَمَّا قولهم رجلٌ مَرْثُوٌّ أَي ضعيفُ العَقْل فمن الرَّثِيَّة . ورَثَوْت الرجل: لغة في رثَأْتُه، ورَثَتِ المرأَة بَعْلها تَرْثيه وتَرْثُوه رِثايةً. قال ابن سيده: وحكى اللحياني رثَيْت عنه حديثاً أَي حَفِظْته، والمعروف نثَّيْت عنه خبراً أَي حَمَلْته. وقال في
ورث
"الوارث: صفة من صفات الله عز وجل، وهو الباقي الدائم الذي يَرِثُ الخلائقَ، ويبقى بعد فنائهم، والله عز وجل، يرث الأَرض ومَن عليها،وهو خير الوارثين أَي يبقى بعد فناء الكل، ويَفْنى مَن سواه فيرجع ما كان مِلْكَ العِباد إِليه وحده لا شريك له. وقوله تعالى: أُولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس؛ قال ثعلب: يقال إِنه ليس في الأَرضِ إِنسانٌ إِلاّ وله منزل في الجنة، فإِذا لم يدخله هو وَرِثَهُ غيره؛ قال:
رثأ
"الرَّثيِئةُ: اللَبنُ الحامِضُ يُحْلَب عليه فَيَخْثُر. قال اللحياني: الرَّثِيئة، مهموزة: أَن تَحْلُب حَليباً على حامِضٍ فَيرُوبَ ويَغْلُظَ، أَو تَصُبَّ حَلِيباً على لبن حامِضٍ، فَتَجْدَحَه بالـمِجْدَحةِ حتى يَغْلُظَ. قال أَبو منصور: وسمعت أَعرابيّاً من بني مُضَرِّس يقول لخادِمٍ له: ارْثَأْ لي لُبَيْنَةً أَشْرَبُها. وقد ارْتَثَأْتُ أَنا رَثِيئةً إِذا شَرِبْتَها. ورَثَأَه يَرْثَؤُه رَثْأً:
رثن
"الرَّثَانُ: قِطَار المطر يفصل بينها سكونٌ. وقال ابن هاني: الرَّثَانُ من الأَمطار القِطار المتتابعة يفصل بينهن ساعات، أقل ما بينهن ساعة وأَكثر ما بينهن يوم وليلة. وأَرض مُرَثَّنَةٌ تَرْثِيناً ومُرَثَّمَة ومُثَرَّدةٌ كل ذلك إذا أَصابها مطر ضعيف. وفي نوادر الأَعراب: أَرض مَرْثُونة أَصابتها رَثْنَة أَي مَرْكُوكة، وأَصابها رَثَانٌ ورِثامٌ، وقد رُثِّنَتِ الأَرضُ تَرْثِيناً ؛ عن كراع؛ قال ابن سيده:
بَذَّرَ إِرْثَهُ
شَتَّتَهُ وَفَرَّقَهُ، بَدَّدَهُ هَباءً. لاتُبَذِّرْ مالَكَ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً. [قرآن].
عَاثَ فِي إِرْثِهِ
بَذَّرَهُ وَأَسْرَعَ فِي ضَيَاعِهِ، أَتْلَفَهُ.
رَثّ
اسمالجمع : رِثَاثٌ الرَّثُّ : رَدِيءُ المتاع ، الرَّثُّ :سَقَطُ البيتِ كلامٌ غَثٌّ رَثٌّ: سخيف ساقط رَثَّ الهَيْئَةِ : قَبِيحَ الْمَنْظَرِ
رُثّ
اسمرُثّ : جمع أرَثُّ
رُثّ
اسمرُثّ : جمع رَّثَّاءُ
رِثْ
اسمرِثْ : فاعل من راثَ
أَرَثّ
فعلأَرَثّ الثوبُ: رَثّ أَرَثٌّ الرجلُ: رَثّ حبلُه وثوبه أَرَثّت هيئةُ الرجُل: رَثَّتْ
أَرَّثَ
فعلأرَّثَ يؤرِّث ، تَأْريثًا ، فهو مُؤرِّث ، والمفعول مُؤرَّث - للمتعدِّي أَرَّثَ النارَ: أَوقدها أَرَّثَ بينَ القوم: أَغْرَى بعضَهم ببعض أَرَّثَ بين الأَرْضَيْن: جعل بينهما فاصلاً
الأرث
اسمصوت النيران
أُرَث
اسمأُرَث : جمع أُرْثَةُ
أرَثُّ
اسمالجمع : رُثٌّ الأرَثُّ : البالي
رَثَّ
فعلرثَّ رثَثْتُ ، يَرُثّ ويَرِثّ ، ارْثُثْ / رُثَّ وارْثِثْ / رِثَّ ، رَثَاثةً ورُثُوثةً ، فهو راثّ رثَّ الثَّوبُ: بَلِي، خَلُق رَثَّتْ هَيْئَتُهُ : قَبُحَتْ، هَانَتْ
رِثَث
اسمرِثَث : جمع رِثّة
رَثيّة
اسمالرَّثِيَّةُ : الرَّثْيَةُ
رَثْي
اسمرَثْي : مصدر رثَى
راثي
اسمراثي : فاعل من رَثا
مَرَاثِي
اسممَرَاثِي : جمع مَرثاة
مَرْثُوّ
اسممَرْثُوّ : اسم المفعول من رَثا
تُراثيّة
اسممصدر صناعيّ من تُراث: كون الشَّيء ذا حضارة عريقة وتقاليد موروثة أوحى المكان بتراثيَّته وأسطوريّته
اِنْصَرَفَ عَنْهُ وَهُوَ في حالَةٍ يُرْثَى لَها
تَرَكَهُ، اِبْتَعَدَ عَنْهُ.
أُصِيبَ بِالرَّثْيَةِ
دَاءُ الْمَفَاصِلِ، وَهُوَ مَا يُعْرَفُ بِالرُّومَاتِزْمِ.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أرثه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أرثه حسب الأحرف المشتركة.