شجرٌ طيبُ الرائحة من الفصيلة الغاريّة، ينبت في سواحل الشام والغور والجبال الساحلية. وـ العود. وـ الآس. وـ شبه جوالق من الخوص.
اسم٤ أحرف٤٥ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣١٣٬٤٣٠نادرة
شجرٌ طيبُ الرائحة من الفصيلة الغاريّة، ينبت في سواحل الشام والغور والجبال الساحلية. وـ العود. وـ الآس. وـ شبه جوالق من الخوص.
السّيف. وـ ما يُلمَح في صفحته من أثر تموّج الضوء. وـ حبّ الرمّان. وـ الورد الأحمر
السّيف. وـ ما يُلمَح في صفحته من أثر تموّج الضوء. وـ حبّ الرمّان. وـ الورد الأحمر.
الرَّنْدُ
الرَّنْدُ : شجرٌ طيِّبُ الرَّائحة من الفصيلة الغاريَّة، ينبت في سواحل الشام والغَوْر والجبال الساحلية. و الرَّنْدُ العُود. والآسُ. و الرَّنْدُ شِبْهُ جُوالِقِ من الخوص.
راوَنْد
راوَنْد جنس أعشاب معمّرة ، من الفصيلة البطباطية، وهو نباتٌ يُطْلِقُ البطن .
رَنْد
رَنْد :- مفرد رَنْدَة : (النبات) شَجَرٌ طيّب الرائحة من الفصيلة الغاريَّة، ينبت في سواحل الشَّام والجبال السَّاحلية، يُصنع منه المساويك، واحدته: رَنْدة وبها سمِّيت المرأة.
رَاوَنْد
رَاوَنْد :- (النبات) جنس أعشاب مُعَمَّرة طيبة من فصيلة البطاطيّات، سيقان أوراقها تؤكل وهي ذات لون أحمر أو أخضر.
ر ن د : الرَّنْدُ شجر طيب الرائحة من شجر البادية وربما سموا العود رندا قاله الأصمعي وأنكر أن يكون الرند اآس
رند. 1-شجر صغير طيب الرائحة أزهاره بيض صغار. 2-عود. 3-كيس صغير صنع من ورق النخل
* رند. 1-شجر صغير طيب الرائحة أزهاره بيض صغار. 2-عود. 3-كيس صغير صنع من ورق النخل.
رَند
رند 1- رند : شجر صغير طيب الرائحة أزهاره بيض صغار. 2- رند : عود. 3- رند : كيس صغير صنع من ورق النخل.
رَوَند
روند - و روند 1-نبات عريض الورق يؤكل
رندة
رندة 1-حبة من حب الرند
راوَند
راوند 1-نبات عريض الورق يؤكل
رَوَنْدٌ
: جِنْسُ عُشْبٍ مُعَمِّرٌ، طِبِّيٌّ يُعْرَفُ أَيْضاً بِالرَّاوَنْدَ .
فِرْنَدُ
فِرْنَدُ السيف وإفْرِنْدَهُ: رُبَدُهُ ووَشْيُهُ.
بِرِنْدٌ
ـ سَيْفٌ بِرِنْدٌ : عليه أثَرٌ قَديمٌ، أو البِرِنْدُ والبِرَنْدُ : الفِرِنْدُ. ـ مُبَرْنِدَةُ: المرأةُ الكثيرةُ اللَّحْمِ. ـ عَرْعَرَةُ بنُ البِرِنْدِ ، وهاشِمُ بنُ البِرِنْدِ : محدِّثان.
رَنْدُ
ـ رَنْدُ : شَجَرٌ طَيِّبُ الرائِحَةِ، والعُودُ، والآسُ، وشِبْهُ جُوالِقٍ صَغيرٍ من الخُوصِ. ـ ذُو رَنْدٍ : موضع بِجادَّة حاجِّ البَصْرَةِ، منهُ: عُمَرُ بنُ إبراهيمَ بنِ شَبيبٍ. ـ رُنْدَةُ : حِصْنٌ من تاكُرُنَّى بالأَنْدَلُسِ، منها: خَطيبُها عُبيدُ اللّهِ بنُ عاصِمٍ، وأحمدُ بنُ أبي العافِية شيْخٌ لِمَشايِخِنا.
مَرَنْدُ
ـ مَرَنْدُ : بلد بأَذْربِيجانَ.
سَرْدُ
ـ سَرْدُ: الخَرْزُ في الأَديمِ، كالسِّرادِ، والثَّقْبُ، كالتَّسْريدِ فيهما، ونَسْجُ الدِّرْعِ، واسْمٌ جامِعٌ للدُّروعِ وسائِرِ الحَلَقِ، وجَوْدَةُ سِياقِ الحَديثِ، وموضع بِبِلادِ أزْدٍ، ومُتابَعَةُ الصَّوْمِ. ـ سَرِدَ: صارَ يَسْرُدُ صَوْمَهُ. ـ سَرَنْدَى: السَّريعُ في أُمُورِهِ، والشديدُ، وهي: السَّرَنْدَةُ ، وشاعرٌ من التَّيْمِ. ـ اسْرَنْداهُ : اعْتَلاهُ، واغْرَنْداهُ. ـ سَرَادُ: الخَلالُ
رَوْدُ
ـ رَوْدُ: الطَّلَبُ، كالرِّيادِ والارْتِيادِ والذَّهابُ والمَجيءُ، والمُراوَدَةُ والرِّوادُ والرِّيدُ. ـ إِرادَةُ: المَشيئَةُ. ـ رَائِدُ: يَدُ الرَّحَى، والمُرْسَلُ في طَلَبِ الكَلأَ. ـ رِيادُ الإِبِلِ: اخْتِلافُها في المَرْعَى مُقْبِلَةً ومُدْبرةً، المَوْضِعُ: مُرادٌ ومُسْتَرادٌ. ـ امْرَأةٌ رادَةٌ، بِلا هَمْزٍ، ورُوادَةٌ، ورائِدَةٌ: طَوَّافَةٌ في بيوتِ جاراتِها. وقد رادَتْ رَوَداناً. ـ رجُلٌ
فِرِنْدُ
ـ فِرِنْدُ: السَّيْفُ، وجَوْهَرُه، ووَشْيُه، كالإِفْرِنْدِ ، والحَوْجَمُ، وثوبٌ معروف،مُعَرَّبٌ، وحَبُّ الرُّمَّانِ. ـ فِرْنِدُ: الأَبْزار، الجمع: فَرانِدُ. ـ فِرِنْداةُ : القَطاةُ. ـ فِرِنْدادٌ: جَبَلٌ بالدهناءِ، وبحِذائِهِ آخَرُ، ويقالُ لَهُما: فِرِنْدادانِ.
الرَّنْد الآس
الرَّنْد الآس وقيل هو العود الذي يُتبخر به وقيل هو شجر من أَشجار البادية وهو طيب الرائحة يستاك به وليس بالكبير وله حب يسمى الغارَ واحدته رَنْدَة وأَنشد الجوهري ورَنْداً ولُبْنَى والكِباءَ المُقَتِّرا قال أَبو عبيد ربما سموا عود الطيب الذي يتبخر به رنداً وأَنكر أَن يكون الرند الآس وروي عن أَبي العباس أَحمد بن يحيى أَنه قال الرند الآس عند جماعة أَهل اللغة إِلا أَبا عمرو الشيباني وابن الأَعرابي
رند
" الرَّنْد : الآس؛ وقيل: هو العود الذي يُتبخر به، وقيل: هو شجر من أَشجار البادية وهو طيب الرائحة يستاك به، وليس بالكبير، وله حب يسمى الغارَ، واحدته رَنْدَة ؛ وأَنشد الجوهري: ورَنْداً ولُبْنَى والكِباءَ المُقَتِّر؟ قال أَبو عبيد: ربما سموا عود الطيب الذي يتبخر به رنداً، وأَنكر أَن يكون الرند الآس. وروي عن أَبي العباس أَحمد بن يحيى أَنه، قال: الرند الآس عند جماعة أَهل اللغة إِلا أَبا عمرو
سرند
"السرَنْدى: الشديد. والسرَنْدى: الجريء على أَمره لا يَفْرَق من شيء. وقد اسْرَنْداه واغرنداه إِذا جهل عليه. وسيف سرَنْدَى: ماض في الضريبة ولا يَنْبُو؛ قال ابن أَحمر يصف رجلاً صرع فخرّ قتيلاً: فخرّ وجال المُهْرُ ذاتَ يميِنه،كسيفٍ سَرْنَدى لاح في كف صَيْقلِ ومن جعل سَرَنْدى فَعَنْللاً صرفه، ومن جعله فعنلى لم يصرفه. وقال أَبو عبيد: اسْرَنْداه واغْرَنْداه إِذا علاه وغلبه. والسَّرَنْدى: القويُّ الجريء
برند
"سيف بِرِنْدٌ : عليه أَثرٌ قديمٌ؛ عن ثعلب؛ وأَنشد: أَحْمِلُها وعِلْجَةً وزادَا،وصارِماً ذا شُطَبٍ جَدَّادَا،سَيْفاً بِرِنْداً لم يكُنْ مِعْضادا والمُبَرْنِدَةُ من النساء: التي يكثُرُ لحمُها. "
سَيْفٌ بِرِنْدٌ كفِرِنْد
سَيْفٌ بِرِنْدٌ كفِرِنْد : عليه أَثَرٌ قَديمٌ عن ثعلب . وأَنشد " سَيفاً بِرِنْداً لم يكنْ مِعْضَادَا وفي نُسخة : بِرَنْد كفِطَحْل أَو البَرِنْد بَفَتْح فكسْر وتُفتح راؤُه كلتاهما عن الفرّاءِ : الفِرِنْد وسيأْتي بيانُه . والمُبَرْنِدَةُ : المرأَةُ الكثيرَةُ اللَّحْمِ قيلَ إِنّه ليس بعربيّ ولذا تَوقَّف فيه بعضٌ . وعَرْعَرَةُ بنُ البِرِنْدِ الشامي وهاشمُ بن البِرِنْد مُحدِّثانِ . وحفيد الأَوّلِ
الرَّنْدُ
الرَّنْدُ : شجرٌ بالبادية طَيِّبُ الرائحةِ يستاك به وليس بالكبير وله حبٌّ يسمى الغَارَ واحدته : رَنْدَةٌ . وقال أبو عُبَيْدَة : ربما سَمَّوا العُودَ الذي يُتَبَخَّر به رَنْداً ورُوٍي عن أبي العباس أحمد بن يحيى أنه قال : الرَّنْد : الآسُ عند جَمَاعَةِ أهلي اللغةِ إلا أبا عمرٍ والشيباني وابن الأعرابي فإنهما قالا : الرَّنْد الحَنْوَةُ وهو طَيِّبُ الرائحةِ . قال الأزهري : والرَّنْد عند أهل البحرين :
السَّرَنْدَى
السَّرَنْدَى : الجريء الشَّدِيدُ قد ذُكِرَ في س ر د بناءً على أن النون زائة . وقد تقدم النقل فيه عن سيبويه وهذا موضِعُهُ لأن سَرْنَد بعد سَرْمَد . وسيفٌ سَرَنْدي : ماضٍ في الضَّريبة ولا يَنْبُو . ومن جَعَل سَرَنْدى : فَعَنْلَلاً صَرَفَه ومن جَعَله فَعَنْلَى لم يَصْرِفه وقد تقدم
الفِرِنْدُ بكسر الفاء والرّاءِ
الفِرِنْدُ بكسر الفاء والرّاءِ : السَّيْفُ نَفْسُه قال جَرِير : وقد قَطَعَ الحَدِيدَ فلا تُمارُوا ... فِرِنْدٌ لا يُفَلُّ ولا يَذُوبُ وقال أَبو منصور : فِرِنْدُ السَّيْفِ : جَوهرهُ وماؤه الذي يَجْرِي فيه وطَرَائِقُه . وقال الجوهريّ : فِرِنْدُ السَّيْفِ : وَشْيُهُ ورُبَدُه كالإِفْرِنْدِ . والفِرِنْدُ : الحَوْجَمُ وهو الوَرْدُ الأَحمرُ . وفِرِنْدٌ : ثَوْبٌ من حَرِير م معروفٌ واللفظ دَخِيلٌ
مَرَنْدُ بفتحتين وسكون النون أَهمله الجوريّ وقال الصاغانيُّ
مَرَنْدُ بفتحتين وسكون النون أَهمله الجوريّ وقال الصاغانيُّ : هو بأَذْرَبِيجانَ على عَشْرَةِ فراسِخَ من تِبْرِيزَ تُجْلَب منه الطَّنَافِسُ ومنه أَبو الوفاءِ الخَلِيلُ بن الحسن بن محمّد المَرَنْدِيّ ألشافِعِيّ تَفَقَّه ببغدادَ على أَبي إسحاق الشِّيرازِيّ وسمع ابنَ النَّقُور وابنَ النَّرْسِيّ ومات ببغداد سنة 512
رَند
اسمالرَّنْدُ : شجرٌ طيِّبُ الرَّائحة من الفصيلة الغاريَّة، ينبت في سواحل الشام والغَوْر والجبال الساحلية الرَّنْدُ العُود والآسُ الرَّنْدُ شِبْهُ جُوالِقِ من الخوص مفرد رَنْدَة : شَجَرٌ طيّب الرائحة من الفصيلة الغاريَّة، ينبت في سواحل الشَّام والجبال السَّاحلية، يُصنع منه المساويك، واحدته: رَنْدة وبها سمِّيت المرأة
فِرِند
اسمالجمع : فَرَانِدُ الفِرِنْدُ : السَّيْفُ فِرِنْدُ السَّيْفِ : مَا يُرَى فِيهِ مِنِ انْعِكَاسِ الضَّوْءِ الفِرِنْدُ :حَبُّ الرُّمَّان الفِرِنْدُ :الورد الأحمر
إِفرِند
اسمالجمع : إِفْرِنْداتٌ جَوْهَرُ السَّيْفِ وَوَشْيُهُ
إِفرِنْدات
اسمإفرِنْدات : جمع إفْرِند
سَرَد
اسمالسَّرَدُ ، السَّرْدُ اِكْتَفَى بِسَرْدِ الأسْبَابِ : بِذِكْرِ سِيَاقِهَا وَتَتَابُعِهَا نُجُومٌ سَرْدٌ : مُتَتَابِعَةٌ بِانْتِظَامٍ سَرْدُ الدُّرُوعِ : نَسْجُهَا السَّرْدُ فِي القِصَّةِ أوِ الرِّوَايَةِ : أَيْ رِوايَةُ الوَقَائِعِ وَالأَحْدَاثِ السَّرْدُ : اسمُ جامعُ للدروع وسائر الحَلَق وشيءٌ سَرْدٌ: متتابعٌ
سَرَدَ
فعلسرَدَ يَسرُد ، سَرْدًا ، فهو سارِد ، والمفعول مَسْرود سَرَدَ الكِتَابَ : قَرَأهُ بِالتَّتَابُعِ سَرَدَ الحَدِيثَ وَالقِرَاءةَ : أجَادَ سِيَاقَهُمَا يَسْرُدُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ فِي كُلِّ مسَاءٍ : يَقْرَؤُهَا قِرَاءةً سَرِيعَةً سَرَدَ وَقَائِعَ الحَادِثَةِ: ذَكَرَهَا كَمَا حَدَثَتْ حَسَبَ تَسَلْسُلِهَا سَرَدَ الجِلْدَ : خَرَزهُ، ثَقَبَهُ بِالمِخْرَزِ ثُقَباً مُتَتَابِعَةً سرَد الدِّرعَ :نسجها
سَرِدَ
فعلسَرِدْتُ، أسْرَدُ، اِسْرَدْ، مصدر سَرَدٌ سَرِدَ الرَّجُلُ : صَارَ يَسْرُدُ صَوْمَهُ، أيْ يُتَابِعُهُ
سَرْد
اسمسَرْد : مصدر سَرَدَ
سَرَّدَ
فعلسَرَّدْتُ، أُسَرِّدُ، سَرِّدْ، مصدر تَسْرِيدٌ سَرَّدَ الثَّوْبَ : ثَقَبَهُ سَرَّدَ الجِلْدَ : خَرَزَهُ سَرَّدَ الدِّرْعَ : نَسَجَهُ سَرَّدَتْ سِتْرَةً : نَسَجَتْهَا بِالمِسْرَدَةِ أوِ الْمَسَارِدِ
رَوَّدَ
فعلرَوَّدْتُ، أُرَوِّدُ، رَوِّدْ، مصدر تَرْويد رَوَّدَ صاحِبَهُ : حَمَلَهُ على الرَّوْدِ
رَود
اسمالرَّوْدُ : الريح اللَّيِّنَةُ الهُبُوب الرَّوْدُ :المُهْلَةُ
رُود
اسمرُود : جمع أَرْود
روْد
اسمروْد : مصدر رادَ
رود
اسمعلى رُودٍ: على مَهَلٍ
الرند
الريحة - معسل - شجرة الجمل - غار - وحبه يسمى حب الغار أو حب الرند - عصى موسى.
حب الرند
الريحة - معسل - شجرة الجمل (سوريا) رند فارسية (الجزائر وسوريا) - ريحان الريف - غار في (المدن ) - وحبه يسمى حب الغار أو حب الرند .
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أرند» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أرند حسب الأحرف المشتركة.