الرَّيَّانُ
الرَّيَّانُ يقال: فَرَسٌ رَيَّانُ الظهر: سمِينُ المتْنَين. ووَجهٌ ريَّانُ : كثيرُ اللحم. وهو ريَّانُ من العِلم: مُمتَلِئٌ.
فعلمن جذر رني٤ أحرف٤٩ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١١٨٬٦٧٠متوسطة
الرَّيَّانُ
الرَّيَّانُ يقال: فَرَسٌ رَيَّانُ الظهر: سمِينُ المتْنَين. ووَجهٌ ريَّانُ : كثيرُ اللحم. وهو ريَّانُ من العِلم: مُمتَلِئٌ.
الرَّيْنَةُ
الرَّيْنَةُ : الخمر.
الرَّيْنُ
الرَّيْنُ : الرَّانُ .
المُرَّانُ
المُرَّانُ : الرِّماحُ الصُّلْبةُ اللَّدْنة. يقال: تطاعنوا بالمُرّان . واحدته: مُرَّانَةٌ.
رِينَ
رِينَ به: مات. و رِينَ وقع فيما لا طاقة له به، ولا يستطيع الخروج منه.
رَيَّانُ
رَيَّانُ / رَيَّانٌ :- جمع رِوَاء/ ريّانون، مؤ رَيَّا/ رَيَّانة ، جمع مؤ رِوَاء/ ريّانات : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من روِيَ من: مُشبَّعٌ بالماء، عكسه عطشان • رَيَّان من العلم: ممتلئ، متمكِّن منه، - فرسٌ ريّان الظَّهر: سمين المتنَيْن، - وَجْهٌ رَيَّان : كثير اللحم. 2 - أخضرُ ناعم من أغصان الشجر وغيرها.
رَيْن
رَيْن :- 1 - مصدر رانَ/ رانَ على. 2 - صدأ يعلو على الشَّيء الجليّ.
رانَ
رانَ / رانَ على يَرين ، رِنْ ، رَيْنًا ، فهو رائن ، والمفعول :- مَرين عليه • رانَ الثَّوبُ تدنَّس • رانت النَّفسُ: خَبُثت. • ران عليه الشَّيءُ: غَلَبه وغطَّاه :-ران عليه الحُزْنُ/ الهوى، - {كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}: غلبها وغطَّى عليها ما كانوا يقترفونه من الذنوب:-? ران النُّعاس في العين: خامرها، - رانت اللَّيلة: اشتدّ هولُها أو غَمُّها.
رين
ر ي ن: الرَّيْنُ الطبع والدنس يقال رَانَ ذنبه على قلبه من باب باع و رُيُونا أيضا أي غلب قال أبو عبيدة في قوله تعالى {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} أي غلب وقال الحسن رضي الله عنه هو الذنب على الذنب حتى يسواد القلب وقال أبو عبيد كل ما غلبك فقد رَانَ بك و رَانَكَ و رَانَ عليك و رِينَ بالرجل إذا وقع فيما لا يستطيع الخروج منه ولا قبل له به وهو في حديث عمر رضي الله عنه وقيل رين به انقطع به
رَيّان
ريان - ج، رواء ، -مؤ، ريا 1- ريان من شرب وارتوى. 2- ريان من الأغصان وغيرها الأخضر الناعم. 3- ريان : «وجه ريان » : كثير اللحم.
رَين
رين 1- رين به : مات. 2- رين به : وقع في الحزن. 3- رين به : وقع في مأزق لا يستطيع الخروج منه .
أرين
أرين 1- مصدر أرن. 2- مكان. 3- «دمهارين» : هدر وسفك بلا عقاب.
رَينة
رينة 1-خمر
رين
رين 1- مصدر ران يرين. 2- دنس، وسخ.
رينَ
[ر ي ن]. (فعل: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). 1. :- رِينَ بِهِ :- : ماتَ. 2. :- رينَ بِهِ :- : وَقَعَ في مَأْزِقٍ لا يَسْتَطيعُ الخُروجَ مِنْهُ.
رَيْنَةٌ
[ر ي ن]. :-نَهَاهُ عَنْ شُرْبِ الرَّيْنَةِ :- : الخَمْرِ.
رَيْنٌ
[ر ي ن]. (مصدر رَانَ، يَرينُ). :-تَلَطَّخَ بِرَيْنٍ :- : بِدَنَسٍ.
الرَّيْنُ
ـ الرَّيْنُ : الطَّبَعُ، والدَّنَسُ. ـ رَانَ ذَنْبُهُ على قَلْبِهِ رَيْناً ورُيُوناً: غَلَبَ. وكُلُّ ما غَلَبَك رَانَكَ، رَانَ بِكَ وعليكَ ـ رَانَتْ النَّفْسُ: خَبُثَتْ، وغَثَتْ. ـ أرانُوا: هَلَكَتْ ماشِيَتُهُم، وهم مُرينُونَ . ـ رِينَ به: وقَعَ فيما لا يَسْتَطِيعُ الخُروجَ منه. ـ رايانُ: جَبَلٌ بالحِجازِ، وقرية بهَمَذانَ، وقرية بناحِيةِ الأَعْلَمِ. ـ رَّيْنَةُ : الحُمْرَةُ,ج: رَيْناتٌ . ـ
أرِنَ
ـ أرِنَ، أرَناً وأرِيناً وإِراناً، فهو أرِنٌ وأرُونٌ: نَشِطَ. ـ إرانٌ: سَريرُ المَيِّتِ، أو تابوتُه، والسَّيْفُ، وكِناسُ الوَحْشِ,ج:أُرُنٌ، كالمِئْرانِ, ج: مآرينُ، وموضع يُنْسَبُ إليه البَقَرُ. ـ الأرونُ: السَّمُّ، أو دِماغُ الفيلِ، ويَموتُ آكلُه, ج: أُرُنٌ. ـ آرَنَه: باهاهُ ـ آرَنَ الثَّوْرُ البَقَرَةَ مُؤارَنَةً وإِراناً: طَلَبَها. ـ شاةُ إرانٍ: الثَّوْرُ. ـ الأرْنَةُ: الجُبْنُ الرَّطْبُ،
رنن
"الرَّنَّةُ: الصَّيْحَةُ الحَزِينةُ. يقال: ذو رَنَّةٍ. والرَّنِينُ: الصياح عند البكاء. ابن سيده: الرَّنَّةُ والرَّنِينُ والإرْنانُ الصيحة الشديدة والصوت الحزين عند الغناء أَو البكاء. رَنَّت تَرِنُّ رَنيناً ورَنَّنَتْ تَرْنيناً وتَرْنِيَة وأَرَنَّتْ: صاحت. وفي كلام أَبي زُبَيْدٍ الطائي: شَجْراؤُه مُغِنَّة، وأَطيارُه مُرِنَّة؛ قال الشاعر: عَمْداً فَعَلْتُ ذاكَ، بَيْدَ أَني أَخافُ إن هَلَكْتُ لم
رين
" الرَّيْنُ : الطَّبَعُ والدَّنَسُ. والرَّيْن : الصَّدأُ الذي يعلو السيفَ والمِرآة. ورَانَ الثوبُ رَيْناً : تَطَبَّعَ. والرَّيْنُ : كالصَّدَإ يَغْشى القلب. ورَانَ الذَّنْبُ على قلبه يَرِينُ رَيْناً ورُيُوناً: غلب عليه وغطاه. وفي التنزيل العزيز: كلا بل رَانَ على قلوبهم ما كانوا يكسبون؛ أَي غَلَبَ وطَبَعَ وخَتَم؛ وقال الحسن: هو الذَّنْب على الذنب حتى يسوادَّ القلب؛ قال الطِّرِمَّاحُ: مخافَةَ أَن
أرن
"الأَرَنُ: النشاطُ، أَرِنَ يأْرَنُ أَرَناً وإرِاناً وأَرِيناً؛ أَنشد ثعلب للحَذْلميّ: مَتى يُنازِعْهُنَّ في الأَرِينِ ، يَذْرَعْنَ أَو يُعْطِينَ بالماعونِ وهو أَرِنٌ وأَرُونٌ، مثل مَرِحٍ ومروحٍ؛ قال حُميد الأَرْقَط: أقَبَّ ميفاءٍ على الرُّزون، حدّ الرَّبيع أَرِنٍ أَرُونِ والجمع آرانٌ. التهذيب: الأَرَنُ البطَرُ، وجمعه آرانٌ. والإرانُ: النَّشاطُ؛ وأَنشد ابن بري لابن أَحمر يصف ثَوْراً: فانْقَضَّ
روي
"قال ابن سيده في معتل الأَلف: رُواوةُ موضع من قِبَل بلاد بني مُزَيْنةَ؛ قال كثير عزة: وغَيَّرَ آياتٍ، بِبُرْقِ رُواوةٍ،تَنائِي اللَّيالي، والمَدَى المُتَطاوِلُ وقال في معتل الياء: رَوِيَ من الماء، بالكسر، ومن اللَّبَن يَرْوَى رَيّاً ورِوىً أَيضاً مثل رِضاً وتَرَوَّى وارْتَوَى كله بمعنى، والاسم الرِّيُّ أَيضاً، وقد أَرْواني. ويقال للناقة الغزيرة: هي تُرْوِي الصَّبِيَّ لأَنه يَنام أَول الليلِ،
مرن
"مَرَنَ يَمْرُنُ مَرَانةً ومُرُونةً: وهو لِينٌ في صَلابة. ومَرَّنْتُه: أَلَنْتُه وصَلَّبْتُه. ومَرَنَ الشيءُ يَمْرُنُ مُرُوناً إِذا استمرّ، وهو لَيِّنٌ في صلابة. ومَرَنَتْ يَدُ فلانٍ على العمل أَي صَلُبتْ واستمَرَّتْ. والمَرَانةُ: اللِّينُ. والتَّمْرينُ: التَّلْيينُ. ومَرَنَ الشيءُ يَمْرُنُ مُرُوناً إِذا لانَ مثل جَرَنَ. ورمْحٌ مارِنٌ: صُلْبٌ لَيِّنٌ، وكذلك الثوبُ. والمُرّانُ، بالضم وهو فُعّالٌ:
رأي
"الرُّؤيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إلى مفعول واحد، وبمعنى العِلْم تتعدَّى إلى مفعولين؛ يقال: رأَى زيداً عالماً ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مثل راعَة. وقال ابن سيده: الرُّؤيَةُ النَّظَرُ بالعَيْن والقَلْب . وحكى ابن الأَعرابي: على رِيَّتِكَ أَي رُؤيَتِكَ، وفيه ضَعَةٌ، وحَقيقَتُها أَنه أَراد رُؤيَتك فَأبْدَلَ الهمزةَ واواً إبدالاً صحيحاً فقال: رُويَتِك، ثم أَدغَمَ لأَنَّ هذه الواوَ قد صارت حرفَ
أَرَانَ
فعلأرَانَ : هَلَكَت ماشيتُه أَو هُزِلت
أَرَنَّ
فعلأرَنَّ يُرِنّ ، أرْنِنْ / أرِنَّ ، إرنانًا ، فهو مُرِنّ أرنَّ الشَّيءُ :رنَّ، صَوَّت أَرِنَ:نشط ومرح أَرِنَ: بَطِرَ
الرَّنَن
اسمصوت الماء ؛ صوت حيوانات البحر من تحت الماء
أَرَنى
فعلأَرَنه أَرْنًا أَرَنه : عضَّه
أَرْنَى
فعلأَرْنَاهُ حُسْنُ المَنْظر: جَعَلة يرنُو أَرْنَاهُ إلى الطاعة: : صيرهُ إليها حتى سكن وجام عليها
آرَن
فعلآرَن مؤارنةً، وإِرانًا آرَن: فاخره وباهاه
رَنَن
اسمالرَّنَنُ : الماء القليل
رَنَّنَ
فعلرنَّنَ يُرنِّن ، ترنينًا، وترنيةً ، فهو مُرَنِّن ، والمفعول مُرَنَّن رَنَّنَتِ الْمَرْأَةُ : صاحَتْ رَنَّنَ القَوْسَ : جَعَلَها تَرِنُّ
رُنَن
اسمرُنَن : جمع رُّنَّى
رَيْن
اسمرَيْن : مصدر رانَ
رَين
اسممصدر رَانَ، يَرينُ تَلَطَّخَ بِرَيْنٍ : بِدَنَسٍ الرَّيْنُ : الرَّانُ صدأ يعلو على الشَّيء الجليّ
رَيّان
اسمالجمع : رِوَاء ، ريّانون ، المؤنث : رَيَّا ، رَيَّانة ، و الجمع للمؤنث : رِوَاء ، ريّانات رَيَّانُ / رَيَّانٌ وَجهٌ ريَّانُ : كثيرُ اللحم فَرَسٌ رَيَّانُ الظهر: سمِينُ المتْنَين رَيَّان من العلم: ممتلئ، متمكِّن منه، أخضرُ ناعم من أغصان الشجر وغيرها
رَيَّانُ
اسمرَيَّانُ : فاعل من رَويَ
رِيَان
اسمرِيَان : جمع رَّيْنُ
رَيَّانة
اسمرَيَّانة : فاعل من رَويَ
رَينة
اسمالرَّيْنَةُ : الخمر
رياحين
اسمرياحين : جمع رَيحان
رَيَاحينُ
اسمرَيَاحينُ : جمع رَّيحانَةُ
رياحين
اسمرياحين :جمع رَيحان
وَرانية
اسمالوَرَانِيَةُ : الاِسْتُ
رَيَّان من العلم
ممتلئ، متمكِّن منه.
رِينَ بِهِ
ماتَ.
فَرَسٌ رَيَّانُ الظهر
سمِينُ المتْنَين.
وَجهٌ ريَّانُ
كثيرُ اللحم.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أرنت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أرنت حسب الأحرف المشتركة.