فعلمن جذر سبي٤ أحرف٥٠ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٨١٦٬٦٤٨نادرة جداً
السَّيْبُ
السَّيْبُ : كلُّ ما سُيِّبَ وخُلِّي فساب (تسمية بالمصدر) . و السَّيْبُ العطاءُ. و السَّيْبُ المعروفُ ونحوُه. و السَّيْبُ النافلةُ. و السَّيْبُ شَعْرُ ذنَب الفرس. و السَّيْبُ العُرْفُ. و السَّيْبُ المالُ المدفُون في الأرض من زمن الجاهلية. و السَّيْبُ المعْدِنُ. و السَّيْبُ الخشَبةُ التي تُدفَعُ بها السفينة. والجمع : سُيوب
السَّيَابة
السَّيَابة : واحدةُ السَّياب . و السَّيَابة الخمرُ.
السَّيَّابُ
السَّيَّابُ (وبضم السين) : السَّيَابٌ . واحدته: سُيَّابة (وبفتح السين) .
السِّيبُ
السِّيبُ : مجرى الماء. و السِّيبُ التُّفَّاحُ . ومنه :- سِيبويه :-: ومعناه: رائحة التفاح. والجمع : سُيُوبٌ .
استبانَ يستَبين، اسْتَبِنْ، اسْتِبانَةً، فهو مُستَبِين، والمفعول مُستبان (للمتعدِّي)
استبانَ يستَبين، اسْتَبِنْ، اسْتِبانَةً، فهو مُستَبِين، والمفعول مُستبان (للمتعدِّي) • استبان الأمرُ: بان، وضح وظهرت معالمه "استبان الحقُّ- {وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ}- {وَءَاتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ}". • استبان الشَّيءَ: 1- استوضحه "استبان ما أشكل عليه في البحث". 2- عرفه، تعرّفه جيدًا "استبان صدقَ قوله".
استبَّ يستبّ، استَبِِبْ/ استَبَّ، اسْتِبابًا، فهو مُستَبّ
استبَّ يستبّ، استَبِِبْ/ استَبَّ، اسْتِبابًا، فهو مُستَبّ • استبَّ الخصومُ: شتَم بعضُهم بعضًا، أهان بعضُهم بعضًا بكلام جارح "ما استبّ اثنان إلاّ انحطَّ الأعلى إلى مرتبة الأسفل".
استبهمَ/ استبهمَ على يستبهم، استبهامًا، فهو مُستبهِم، والمفعول مُستبهَم عليه
استبهمَ/ استبهمَ على يستبهم، استبهامًا، فهو مُستبهِم، والمفعول مُستبهَم عليه • استبهم الأمرُ/ استبهم الأمرُ على الشَّخص: استغلق وأشكل "استبهمت عليه المعادلة الرياضيّة فلم يفهمها- اسْتُبْهِم عليه الكلامُ".
استبيَنَ يستبين، استبيانًا، فهو مُسْتَبْيِن، والمفعول مُسْتَبْيَن
استبيَنَ يستبين، استبيانًا، فهو مُسْتَبْيِن، والمفعول مُسْتَبْيَن • استبيَن الأمرَ: استبانه؛ استوضحه.
استتبَّ يستتبّ، اسْتَتْبِبْ/ اسْتَتِبَّ، استتبابًا، فهو مُستتِبّ
استتبَّ يستتبّ، اسْتَتْبِبْ/ اسْتَتِبَّ، استتبابًا، فهو مُستتِبّ • استتبَّ الأمنُ: استقرّ واستقام واطّرد "استتب النظام"| استتبّ له الأمرُ: لقي أمرُه نجاحًا.
استبى
استبى يستَبي ، استَبِ ، استبِاءً ، فهو مُسْتبٍ ، والمفعول مُسْتبًى :- • استبى عدوَّه سباه، أسرَه. • استبتِ الفتاةُ قلبَ الفتى: أسرته وأوقعته في حُبّها.
انسابَ
انسابَ / انسابَ إلى / انسابَ على / انسابَ في / انسابَ من ينساب ، انْسَبْ ، انسيابًا ، فهو مُنسابٌ ، والمفعول مُنساب إليه :- • انساب الحيوانُ ساب، ذهب حيث يشاء :- انساب البقرُ في المزارع، - انساب الماءُ: جرَى وسال. • انسابَت حيَّةٌ بين الأحجار: انْسَلّت، اختفت. • انساب طريقٌ بين الكروم: امتدّ. • انساب إلى الشَّيء أو المكان: تسرّب إليه :- انساب الماءُ إلى السَّفينة. • انساب على الشَّيءِ: مَرّ عليه
سيَّبَ
سيَّبَ يسيِّب ، تسييبًا ، فهو مُسيِّب ، والمفعول مُسَيَّب :- • سيَّبه تركه، أطلقه، خلاّه يذهب حيث شاء :-فتح الولدُ القفصَ وسيّب الطَّائرَ:- • سيّب العبدَ: أعتقه. • سيَّب الشّيءَ: جعله على شكل انسيابيّ :- سيَّب هيكلَ طائرة أو سيَّارة.
انسياب
انسياب :- 1 - مصدر انسابَ / انسابَ إلى/ انسابَ على/ انسابَ في/ انسابَ من. 2 - حركة في سطح المياه أو الرِّمال بسبب هبوب الرِّياح. 3 - جريان :-شعرٌ مُنساب كانسياب الماء من شلالٍ مرتفع. • خطُّ الانسياب : خطّ موازٍ لاتِّجاه تدفُّق سائل في لحظة مُعيَّنة.
سائِبة
سائِبة :- جمع سوائبُ وسُيَّب: 1 - صيغة المؤنَّث لفاعل سابَ/ سابَ في. 2 - ناقة كانت تُسيّب ، أو تُهمل في الجاهليَّة، لنذرٍ أو غيره :- {مَا جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلاَ سَائِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ} . 3 - بعير يُدْرك نتاجُ نتاجه فيُسيَّب ، أي يترك ولا يُركب ولا يُحمل عليه. 4 - عبدٌ يُعتق على أن لا ولاء لمعتقه عليه. 5 - كُلّ دابَّة تركتها تذهب حيث تشاء. • السَّائبتان: البدنتان اللتان
سَيْب
سَيْب :- جمع سُيوب (لغير المصدر): 1 - مصدر سابَ/ سابَ في. 2 - كلُّ ما سُيِّب وخُلِّي فساب . 3 - عطاء، معروف :-طمع في سَيْبه . 4 - شعر ذنب الفرس. 5 - مال أو معدن مدفون في الأرض من زمن الجاهليَّة. 6 - خشبة تُدفع بها السّفينة.
سيب
س ي ب: السَّائِبةُ الناقة التي كانت تسيب في الجاهلية لنذر أو نحوه وقيل هي أم البحيرة كانت الناقة إذا ولدت عشرة أبطن كلهن إناث سُيِّبَتْ فلم تركب ولم يشرب لبنها إلا ولدها أو الضيف حتى تموت فإذا ماتت أكلها الرجال والنساء جميعا وبحرت أذن بنتها الأخيرة فتسمى البحيرة وهي بمنزلة أمها في أنها سَائِبةٌ وجمعها سُيَّبٌ مثل نائحة ونوَّح ونائمة ونُوَّم و السَّائِبَةُ أيضا العبد كان الرجل إذا قال لعبده أنت
إِستَبّ
إستب - استبابا 1- إستب القوم : سب بعضهم بعضهم الآخر
سائِبة
سائبة - ج، سيب وسوائب 1- سائبة : مؤنث سائب. 2- سائبة : مهملة. 3- سائبة : عبد محرر. 4- سائبة : ناقة كانت تترك حرة في الجاهلية لنذر أو نحوه. 5- سائبة : ناقة كانت تترك حرة في الجاهلية لأنها ولدت عشرة أبطن كلها إناث، فكانت لا تركب ولا تمنع عن ماء أو عشب.
إِنساب
إنساب - إنسيابا 1- إنساب : مشى مسرعا. 2- إنساب : نحو كذا : رجع. 3- إنسابت الحية : تدافعت وزحفت في جريها. 4- إنساب : أفاض في الكلام واندفع من غير تفكير أو تمهل. 5- إنساب النهر : سال.
سيب
سيب - تسييبا 1- سيب الدابة : تركها ترعى حيث شاءت. 2- سيب الشيء : جعله يسيب. 3- سيب العبد : حرره.
سيب
سيب - ج، سيوب 1- سيب : مجرى الماء. 2- سيب التفاح.
البَهيمةُ
ـ البَهيمةُ: كُلُّ ذاتِ أرْبَعِ قَوائمَ ولو في الماءِ، أَو كُلُّ حَيٍّ لا يُمَيِّزُ ,ج: بهائِمُ. ـ البَهْمَةُ: أولادُ الضَّأْنِ والمَعَزِ (والبَقَرِ), ج: بَهْمٌ، وبَهَم ـ بِهامٌ جج: بِهاماتٌ. ـ الأبْهَمُ: الأعْجَمُ. ـ اسْتَبْهَمَ عليه: اسْتَعْجَمَ فلم يَقْدِرْ على الكَلامِ. ـ البُهْمَةُ: الخُطَّةُ الشديدةُ، والشُّجاعُ الذي لا يُهْتَدى من أيْنَ يُؤْتَى، والصَّخْرَةُ، والجيشُ. ج: بُهَمٍ. ـ بَهَّموا
سَيْبُ
ـ سَيْبُ : العَطاءُ، والعُرْفُ، ومَرْدى السَّفِينةِ، وشَعَرُ ذَنَبِ الفَرَسِ، مَصْدَرُ سابَ: جَرَى، ومَشى مُسْرِعاً، كانْسابَ. ـ سُيوبُ : الرِّكازُ. ـ ذاتُ السَّيْبِ : رَحَبةٌ لإِضَمٍ. ـ سِيبُ : مَجْرَى الماءِ، ونَهْرٌ بِخُوارَزْمَ، وبالبَصْرَةِ، وأخَرُ في ذُنابَةِ الفُراتِ، وعَلَيْهِ بَلَدٌ، منهُ: صَباحُ بنُ هارون، ويَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ المُقْرِئ، وهِبَةُ اللَّهِ بنُ عَبْدِ اللَّهِ مُؤَدِّبُ
سبب
"السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قال ذو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فما كان ذَنْبُ بَني مالِكٍ، * بأَنْ سُبَّ منهم غُلامٌ، فَسَبْ. (* قوله «بأن سب» كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. والرواية بأن شب بفتح الشين المعجمة.) عَراقِـيبَ كُومٍ، طِوالِ الذُّرَى، * تَخِرُّ بَوائِكُها للرُّكَبْ بأَبْيضَ ذِي شُطَبٍ باتِرٍ، * يَقُطُّ العِظَامَ، ويَبْري العَصَبْ البَوائِكُ: جمع بائكة، وهي
تبب
"التَّبُّ: الخَسارُ. والتَّبابُ: الخُسْرانُ والهَلاكُ. وتَبّاً له، على الدُّعاءِ، نُصِبَ لأَنه مصدر محمول على فِعْلِه، كما تقول سَقْياً لفلان، معناه سُقِيَ فلان سَقْياً، ولم يجعل اسماً مُسْنَداً إِلى ما قبله. وتَبّاً تَبيباً، على الـمُبالَغَةِ. وتَبَّ تَباباً وتَبَّبَه:، قال له تَبّاً، كما يقال جَدَّعَه وعَقَّره. تقول تَبّاً لفلان، ونصبه على المصدر باضمار فعل، أَي أَلْزَمه اللّهُ خُسْراناً
سيب
" السَّيْبُ : العَطاءُ، والعُرْفُ، والنافِلةُ. وفي حديث الاستسقاءِ: واجْعَلْه سَيْباً نافِعاً أَي عَطاءً، ويجوز أَن يريد مَطَراً سائباً أَي جارياً. والسُّـيُوبُ : الرِّكاز، لأَنها من سَيْبِ اللّهِ وعطائه؛ وقال ثعلب: هي الـمَعادِنُ. وفي كتابه لوائلِ بن حُجْرٍ: وفي السُّـيُوبِ الخُمُسُ؛ قال أَبو عبيد: السُّـيُوبُ : الرِّكازُ؛ قال: ولا أُراه أُخِذَ إِلا من السَّيبِ ، وهو العطاءُ؛ وأَنشد: فما أَنا،
السَّتْبُ
السَّتْبُ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وابْنُ مَنْظُور وقال الصَّاغَانِيّ : هو سَيْرٌ فَوْقَ العَنَق مَقْلُوبُ السَّبْت
اِستَبَّ
فعلاستبَّ يستبّ ، استَبِبْ / استَبَّ ، اسْتِبابًا ، فهو مُستَبّ استبَّ الخصومُ :شتَم بعضُهم بعضًا، أهان بعضُهم بعضًا بكلام جارح
استبّ الخصوم
شتَم بعضُهم بعضًا، أهان بعضُهم بعضًا بكلام جارح ''ما استبّ اثنان إلاّ انحطَّ الأعلى إلى مرتبة الأسفل''.
سَبَب
اسمالجمع : أَسباب السَّبَبُ: كل شيء يتوصل به إِلى غيره بِسَبَبِ ذَلِكَ: لأَجْلِ ذَلِكَ أَوْ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ أسْبَابُ الحُكْمِ(قا) : مَا تُقَدِّمُهُ الْمَحْكَمَةُ مِنْ أدِلَّةٍ وَحُجَجٍ مَا لِي إلَيْكَ سَبَبٌ : طَرِيقٌ أَسْبَابُ السَّمَاءِ : نَوَاحِيهَا، دَرَجَاتُهَا " لَعلِّي أبْلُغُ الأسْبَابَ، أَسْبابَ السَّمَواتِ" (قرآن غافر آية 36 ، 37) السَّبَبُ فِي العَرُوضِ : حرفَانِ، مُتحَرِّكٌ
سَبَّبَ
فعلسبَّبَ يُسبِّب ، تسبيبًا ، فهو مُسبِّب ، والمفعول مُسبَّب سبَّب الأسبابَ: أوجدَها، سَبَّبَ لَهُ مَشَاكِلَ :أَحْدَثَ لَهُ مَشَاكِلَ كَانَ سَبَباً فِيهَا سبَّب الحكمَ ونحوَه: ذكر أسبابَه، علّله وبرّره سَبَّبَ الرَّجُلَ : أكْثَرَ سَبَّهُ سَبَّبَ لِلْمَاءِ مَجْرىً : سَوَّاهُ
اِسْتِباب
اسماِسْتِباب : مصدر اِستَبَّ
مُستَبّ
اسممُستَبّ : فاعل من اِستَبَّ
بَهيمة
اسمالجمع : بهائمُ البَهيمَةُ : كل ذات أَربع قوائم من دوابّ البَرّ والبحر، ما عدا السِّباع والجمع : بهَائم
تَبَّبَ
فعلتبَّبَ يتبِّب ، تتبيبًا ، فهو متبِّب ، والمفعول متبَّب تَبَّبَهُ : أهلكه، نقَصَه حقَّه، أَلحق به الخسارة تَبَّبَهُ : قال له( تَبًّا لك) تَبَّبَ المشاةُ الطريقَ: عَبَّدوهَا بكثرة ما ساروا فيها
مُسْتَبْيَن
اسممُسْتَبْيَن : اسم المفعول من إِستبيَنَ
مُسْتَبْيِن
اسممُسْتَبْيِن : فاعل من إِستبيَنَ
مُسْتبٍ
اسممُسْتبٍ : فاعل من إِستبى
مُسْتبي
اسممُسْتبي : فاعل من إِستبى
مُستَبِين
اسممُستَبِين : فاعل من إِستبانَ
سَيْب
اسمسَيْب : مصدر سابَ
سَيَّبَ
فعلسيَّبَ يسيِّب ، تسييبًا ، فهو مُسيِّب ، والمفعول مُسَيَّب سيَّبه : تركه، أطلقه، خلاّه يذهب حيث شاء سَيَّبَ العَبْدَ : حَرَّرَهُ سيَّب الشّيءَ: جعله على شكل انسيابيّ
سَيب
اسمالجمع : سُيوب السَّيْبُ : : كلُّ ما سُيِّبَ وخُلِّي فساب (تسمية بالمصدر) السَّيْبُ : :العطاءُ السَّيْبُ :: المعروفُ ونحوُه السَّيْبُ : النافلةُ السَّيْبُ : شَعْرُ ذنَب الفرس السَّيْبُ : العُرْفُ السَّيْبُ : المالُ المدفُون في الأرض من زمن الجاهلية السَّيْبُ : المعْدِنُ السَّيْبُ : الخشَبةُ التي تُدفَعُ بها السفينة والجمع : سُيوب مصدر سابَ/ سابَ في
سُيَّب
اسمسُيَّب : جمع سائِبة
اِنسابَ
فعلانسابَ / انسابَ إلى / انسابَ على / انسابَ في / انسابَ من ينساب ، انْسَبْ ، انسيابًا ، فهو مُنسابٌ ، والمفعول مُنساب إليه اِنْسابَ الماءُ في الوِدْيانِ: جَرَى اِنْسابَ دَمْعُهُ على خَدِّهِ : اِنْسَكَبَ اِنْسابَتِ الحَيَّةُ بَيْنَ الأَعْشابِ إلى أَنِ اِخْتَفَتْ : جَرَتْ بِسُرْعَةٍ اِنْسابَ الخَطِيبُ : اِنْدَفَعَ في الكَلامِ وَأَفاضَ مِنْ غَيْرِ تَفْكيرٍ أَو رَوِيَّةٍ انساب الحيوانُ ساب، ذهب حيث
مَسيب
اسممَسيب : اسم المفعول من سابَ
مُسَيَّب
اسممُسَيَّب : اسم المفعول من سَيَّبَ
مُسيِّب
اسممُسيِّب : فاعل من سَيَّبَ
سَيَاب
اسمسَيَاب : جمع سَّيَابَةُ
سَيّاب
اسمالسَّيَّابُ : السَّيَابٌ ، البسرُ الأخضرُ واحدته: سُيَّابة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أستب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أستب حسب الأحرف المشتركة.