اسم · فعلمن جذر قتب٣ أحرف٣١ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٨٨٬٦٩٣متوسطة
ـُ قَتْباً: أطعمه الأقتاب المشويّة.( أقْتَبَ ) البعيرَ: شدّ عليه القتب. وـ اليمين: غلّظها. ويقال: أقتب فلاناً يميناً: غلّظها عليه. يقال: ارفق به ولا تقتب عليه في اليمين. وـ الدينُ فلاناً: فدحه.( قَتَّبَه ) تَقْتيباً: حناه. يقال: في كاهل الفرس تقتيب: انحناء. فهو مقَتّب. يقال: رجل مقتّب الكاهل: منحنيه.( القَتَب ): الرّحْل الصغير على قدر سنام البعير. ( ج ) أقتاب.( القَتِب ) من الرجال: الضّيّق القلب
القَتَبُ
القَتَبُ : الرَّحْلُ الصغير على قدر سَنام البعير . والجمع : أَقْتَاب .
القَتِبُ
القَتِبُ من الرِّجال : الضَّيِّقُ القلبِ السريعُ الغضبِ .
القِتْبُ
القِتْبُ : القَتَبُ . و القِتْبُ المِعَى [ مذكر وقد يؤنث ]. و القِتْبُ جميعُ أداةِ السَّانِيَة أو السَّاقية ، من عِلاقِها وحِبَالِها . و القِتْبُ ما تحوَّى من البطن . والجمع : أَقْتَابٌ .
قَتَبَهُ
قَتَبَهُ قَتَبَهُ ُ قَتْبًا : أطْعمه الأقْتَابَ المشويّة .
قَتَّبَهُ
قَتَّبَهُ تَقْتيبًا : حَنَاهُ . يقال : في كاهِلِ الفَرَسِ تقتيب : انحناء . فهو مُقَتَّبٌ . يقال : رجلٌ مقتَّبُ الكاهل : منحنيه .
قَتَب / قِتْب :- جمع أَقْتَاب : 1 - رَحْل صغير على قدر سِنام البعير . 2 - مِعًى :- فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ [ حديث ]: تخرج أمعاؤه متدلِّية من بطنه وهو الرجل من أهل النار .
قتب يقتب ، تقتيبا ، فهو مقتب ، والمفعول مقتب
قتب يقتب ، تقتيبا ، فهو مقتب ، والمفعول مقتب• قتب الدهر ظهره : حناه رجل مقتب الكاهل .
قتب / قتب
اسمقتب / قتب [ مفرد ] : ج أقتاب : 1 - رحل صغير على قدر سنام البعير . 2 - معى فتندلق أقتابه [ حديث ] : تخرج أمعاؤه متدلية من بطنه وهو الرجل من أهل النار .
قتب - يقتب ، قتبا 1 - قتبه : أطعمه « الأقتاب »، وهي الأمعاء المشوية
قتب يقتب
فعل* قتب يقتب: قتبا. ه: أطعمه «الأقتاب»، وهي الأمعاء المشوية.
قتب. 1-المعي. 2-الرحل الصغير
* قتب. 1-المعي. 2-الرحل الصغير.
قتب. ضيق الخلق سريع الغضب
* قتب. ضيق الخلق سريع الغضب.
قتب. ج أقتاب. 1-المعى. مذكر وقد يؤنث. 2-ما استدار من البطن. 3-رحل صغير
* قتب. ج أقتاب. 1-المعى. مذكر وقد يؤنث. 2-ما استدار من البطن. 3-رحل صغير.
القتَب
القتَب بالتحريك: رَحْلٌ صغير على قدر السَنام. والقِتْبُ بالكسر: جميع أداة السانِية من أعلاقها وحبالها. والقِتْب أيضاً: واحدة الأقْتاب وهي الأمعاء مؤنَّثة على قول الكسائي. وقال الأصمعيّ: واحدها قِتْبَةٌ بالهاء وتصغيرها قُتَيْبة وبها سمِّي الرجل قُتَيْبَة؛ والنسبة إليه كما تقول جُهَنِيٌّ. وقال أبو عبيدة: القِتْب ما تحوَّى من البطن، يعني استدار، وهي الحَوايا. وأمَّا الأمعاء
ـ قِتْبُ : المِعَى ، كالقِتْبَةِ ، وجَميعُ أدَاةِ السَّانِيَةِ ، وما اسْتدارَ مِنَ البَطْنِ ، والإِكافُ ، وقَتَبُ أكثَرُ ، أو الإِكافُ الصَّغيرُ على قَدْرِ سَنامِ البَعيرِ ، الجمع : أقْتابٌ ـ قَتْبُ : إطْعامُ الأَقْتابِ المَشْوِيَّةِ . ـ إِقْتابُ : شَدُّ القَتَبِ ، وتَغْليظُ اليَمينِ . ـ قَتُوبَةُ : الإِبِلُ التي تُقْتِبُها بالقَتَبِ . ـ ذُو قَتابٍ وقِتابٍ : الحَقْلُ بنُ مالِكٍ منْ مُلوكِ
" القِتْبُ والقَتَبُ : إِكافُ البعير ، وقد يؤنث ، والتذكير أَعم ، ولذلك أَنثوا التصغير ، فقالوا : قُتَيبة . قال الأَزهري : ذهب الليث إِلى أَن قُتَيْبة مأْخوذ من القِتْب . قال : وقرأْتُ في فُتوحِ خُراسانَ : أَن قُتَيبة بن مسلم ، لما أَوقع بأَهل خُوارَزْمَ ، وأَحاط بهم ، أَتاه رسولهم ، فسأَله عن اسمه ، فقال : قُتَيبة ، فقال له : لستَ تفتَحها ، إِنما يفتحُها رجل اسمه إِكاف ، فقال قُتَيبة : فلا
القِتْبُ
القِتْبُ والقَتَبُ إِكافُ البعير وقد يؤنث والتذكير أَعم ولذلك أَنثوا التصغير فقالوا قُتَيبة قال الأَزهري ذهب الليث إِلى أَن قُتَيْبة مأْخوذ من القِتْب قال وقرأْتُ في فُتوحِ خُراسانَ أَن قُتَيبة بن مسلم لما أَوقع بأَهل خُوارَزْمَ وأَحاط بهم أَتاه رسولهم فسأَله عن اسمه فقال قُتَيبة فقال له لستَ تفتَحها إِنما يفتحُها رجل اسمه إِكاف فقال قُتَيبة فلا يفتحها غيري واسمي إِكاف قال وهذا يوافق ما قال
رَقَاقُها ضَرِمٌ وجَرْيُهَا خَذِمٌ ... ولحْمُها زِيَمٌ والطَّيُّ مقْبُوبُ قتب
رَقَاقُها ضَرِمٌ وجَرْيُهَا خَذِمٌ ... ولحْمُها زِيَمٌ والطَّيُّ مقْبُوبُ قتب القِتْبُ بالكسْرِ قاله الكسَائيّ ويُحَرَّكُ : المِعَى أُنثى والجمْعُ أَقْتابٌ كالقِتْبَة بالهاء قاله ابنُ سِيدَه قال أَيضاً : القِتْبُ بالكسر : جمِيعُ أَداة السَّانيَة من أَعْلاقها وحِبالهَا قيل : القِتْب : ما تَحَوَّى أَي ما اسْتَدار من الطْنِ وهي الحوايا وأَمَّا الأَمْعَاءُ فهي الأَقْصابُ على ما يَأْتي اختارَه أَبُو
الجمع : أَقْتَاب قَتَب / قِتْب القَتَبُ : الرَّحْلُ الصغير على قدر سَنام البعير القِتْبُ : جميعُ أداةِ السَّانِيَة أو السَّاقية ، من عِلاقِها وحِبَالِها القَتَبُ : ما تحوَّى من البطن ، مِعًى ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ [ حديث ]: تخرج أمعاؤه متدلِّية من بطنه وهو الرجل من أهل النار
قَتْب : مصدر قَتَبَ
قَتَّبَ تَقْتيبًا فهو مُقَتَّبٌ قَتَّبَهُ : حَنَاهُ في كاهِلِ الفَرَسِ تقتيب : انحناء رجلٌ مقتَّبُ الكاهل : منحنيه
قِتَب : جمع قِتبة
قِتبة
اسمالجمع : قِتَب القِتْبَةُ : المِعَى ( أمعاء )
أَقْتَاب
اسمأَقْتَاب : جمع قَتَب
تَقْتيب
اسمتَقْتيب : مصدر قَتَّبَ
قَتوبة
اسمالقَتُوبَةُ من الإبل : التي توضع الأقتابُ على ظُهُورِهَا ، وفي الحديث : حديث شريف لا صَدقةَ في الإبل القَتُوبة /، أراد بها : العوامل
قُتَيبة
اسمطبخ : مِعىً مَحْشُوَّةٌ بِالشَّحْمِ وَاللَّحْمِ الْمَفْرُومِ وَالأَفَاوِيهِ ، عَلَى شَكْلِ أَصَابِعَ تُؤْكَلُ مَشْوِيَّةً أَوْ مَقْلِيَّةً أَوْ قِدِّيداً أَوْ مُجَفَّفَةً ، تُعْرَفُ بِالْمِرْكَاسِ ، ( الْمِرْكَازُ ) وَيُطْلَقُ عَلَيْهَا أَيْضاً : سُجُقٌ ، نَقَانِقُ ، مَقَانق
مُقَتَّب
اسممُقَتَّب : اسم المفعول من قتَّبَ
مُقَتَّب
اسممُقَتَّب : فاعل من قَتَّبَ
قتّب الدّهر ظهره
حَنَاه :- رجل مقتَّب الكاهل .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «قتب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ قتب حسب الأحرف المشتركة.