أصحاب

استصحبَ يستصحب، استصحابًا، فهو مُستصحِب، والمفعول مُستصحَب • استصحب فلانًا: دعاه إلى الصُّحبة والرُّفقة "استصحبتِ الأمُّ ابنتَها- استصحب ابنه إلى السِّينما". • استصحب الكِتابَ في سفره: لازمه، حمله معه "استصحب حقيبة في رحلته". • استصحبه رسالةً إلى ولده المُسافِر: سأله أن يجعلها في صُحبته.

تصاحبَ يتصاحب، تصاحُبًا، فهو مُتصاحِب • تصاحب الرَّجلان: ترافقا وتعاشرا "تصاحب الولدان بعد المشاحنة- لا تصاحب من الأنام لئيمًا ... ربّما أفسدَ الطِّباعَ اللئيمُ- لاَ تُصَاحِبْ إلاَّ مُؤْمِنًا [حديث]".

صاحِبة [مفرد]: ج صاحِبات وصَواحِبُ، جج صَوَاحِبَات: 1- مؤنَّث صاحِب: "صاحبة المنزل/ العمل- هُنّ صواحبات يوسف"| بلاط صاحبة الجلالة: الصَّحافة- صاحبة الجلالة: لقب تشريفيّ للملكة- صاحبة العِصْمَة: لقب لعظيمات النِّساء، وليَّة العهد- صواحب يُوسُف: يقال للنِّساء عند شكايتهن وذمِّ أخلاقهنّ. 2- زَوْجة "{وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَدًا}".

I صَحابة1 [مفرد]: مصدر صحِبَ. II صَحَابة2 [جمع]: مف صَاحِب وصَحَابِيّ • الصَّحابة: اسم أُطَلِق على مَن صَحِب النَّبيّ مُحمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم من المهاجرين والأنصار، وعاشروه وأخذوا عنه أمورَ الدِّين.

I صُحْبة1 [مفرد]: ج صُحُبات (لغير المصدر) وصُحْبات (لغير المصدر): مصدر صحِبَ| أطول صُحبةً من الفَرْقَديْنِ- صُحبةُ السَّفينة: يُضرب مثلاً في الصُّحبَة التي لا صداقة معها- صُحبة القطار/ صُحبة الطّائرة/ صُحبة سفَر. II صُحْبة2 [جمع]: مجموعة "صُحْبَة من الورد: حُزْمة منه".

* صحب يصحب: صحبا. الحيوان المذبوح: سلخه.

* صحب يصحب: صحبة وصحابة وصحابة. ه: رافقه وعاشره.

**صَحِبَ** - [ص ح ب]. (ف: ثلا. متعد).** صَحِبْتُ**، **أَصْحَبُ**،** اِصْحَبْ**، مص. صُحْبَةٌ. 1. "صَحِبَهُ فِي حَلِّهِ وَتَرْحَالِهِ": لاَزَمَهُ، رَافَقَهُ، عَاشَرَهُ. "لاَ تَصْحَبْ رِفَاقَ السُّوءِ يَا بُنَيَّ" "لِتَصْحَبْكَ السَّلاَمَةُ". 2. "صَحِبَكَ اللَّهُ" : عِبَارَةٌ لِلدُّعَاءِ، أَيْ حَفِظَكَ وَرَعَاكَ وَلاَزَمَتْكَ عِنَايَتُهُ.

الفقراء المحتاجون . ( فقهية )

علماء الفقه الذين يستنبطون الأحكام الشرعية من أدلتها الكلية . . ( فقهية )

علماء أصول الفقه . . ( فقهية )

فقهاء المحدثين كأحمد بن حنبل وابن شهاب الزهري وعبد الرحمن بن أبي ليلى والشعبي ، وغالب أهل الحديث حجازيون . الإصرار : الثبات على الأمر ولزومه ، وأكثر ما يستعمل في المآثم والذنوب . ( فقهية )

هم الأطراف المتعاقدون أو الأشخاص الذين يجرون تصرفات قانونية أمام الكاتب بالعدل ولهم الصفة المباشرة في السند الموثق لديه . ( قانونية )

جزاؤهم . ( فقهية )

ضيق الموصى به عن استيعاب جميع الوصايا حيث يلجأ إلى تنقيص حصصهم بنسبها . الزحف : جمع زحوف مصدر زحف ، الجيش الكبير الزاحف . ( فقهية )

الجمع : أصحاب و صَحابة و صِحاب و صَحْب و صُحْبَة ، المؤنث : صاحبة ، و الجمع للمؤنث : صاحِبات و صَواحِبُ الصَّاحِبُ : المرافق صاحِبُ الشَّيء : مالكه صاحب الدَّار / المصنع ، الصَّاحِبُ : القائم على الشيءِ صَاحِبُ السَّعَادَةِ : السَّفِيرُ

أَصاحِيبُ : جمع صَّاحِبُ

صحِبَ يَصحَب ، صَحابةً وصُحبةً ، فهو صاحِب ، والمفعول مَصْحوب صحِب الشَّخصَ : لاَزَمَهُ ، رَافَقَهُ ، عَاشَرَهُ صحِبتك السَّلامةُ : رافقتك ولازمتك ، صحِبك اللهُ : حفظك ورافقتك عنايتُه

صَحْب : جمع صاحِب

صاحِب : فاعل من صَحِبَ

التأكيد على حق . ( فقهية )

مالك الشيء . ( فقهية )

مفردها صاحب ، المرافق . ( فقهية )

قوم سيِّدنا شعيب عليه السَّلام وهم أهل مَدْيَن :- { كَذَّبَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ }.

قوم شعيب عليه السَّلام ، وهم أهل مدين .

قوم من عبدة الأصنام ، أصحاب آبار وماشية ، أرسل الله إليهم شعيبا أو غيره من الرّسل :- { وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا }.

أصحاب الفروض ، الورثة الذين لهم أنصبة مقدَّرة في القرآن أو في السُّنّة أو بالإجماع ، وهم اثنا عشر شخصًا

( فق ) أصحاب الفرائض ، الورثة الذين لهم أنصبة مقدَّرة في القرآن أو في السُّنّة أو بالإجماع ، وهم اثنا عشر شخصًا

( فق ) الورثة الذين لهم أنصبة مُقدَّرة في القرآن أو السنّة ، وهم اثنا عشر شخصًا .

جماعة هربوا بدينهم إليه من ظلم السّلطان وناموا فيه ، وقد نزل القرآنُ الكريم بقصتهم :- كلب أصحاب الكَهْف

جماعة من نصارى نجران ، دعاهم ذي نواس ملك اليمن ، الذي كان متعصِّبًا لليهوديّة ، إلى الدخول في اليهوديَّة ، وحين أبَوْا أحرقهم داخل أخدود مليء بالحطب المشتعل :- { قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ }.

جماعة من يهود نجران ، من أتباع ذي نواس ملك اليمن الذي كان متعصِّبًا لليهوديَّة ، فدعا النصارى في اليمن إلى الدخول في اليهوديَّة ، وحين أبَوْا أحرقهم داخل أخدود مليء بالحطب المشتعل .

قومُ شعيب عليه السلام سورة : الحج ، آية رقم : 44

أصحاب الغيْضَة الكثيفة الملتفة الشجر ( قرب مدين ) سورة : الشعراء ، آية رقم : 176

سكّان بُقعة كثيفة الأشجار ملتفّتها ( قوم شُعيب ) سورة : الحجر ، آية رقم : 78

سكان الغيضة الكثيفة الملتفّة الشجر ( قوم شعيب ) سورة : ص ، آية رقم : 13

سُـكّـان الغيضة الكثيفة الملتفّة الشجر ( قوم شعيب ) سورة : ق ، آية رقم : 14

البئر ، رسّوا نبيّهم فيها فأهلكوا سورة : ق ، آية رقم : 12

البئر – قتلوا نبيّهم و دسوه فيها سورة : الفرقان ، آية رقم : 38

النّقب المُتسع في الجبل سورة : الكهف ، آية رقم : 9

الشّؤم . أو ناحية الشمال سورة : البلد ، آية رقم : 19

الشؤم . أو ناحية الشمال سورة : الواقعة ، آية رقم : 9

اليُـمْن . أو ناحية اليمين سورة : البلد ، آية رقم : 18

هم علماء أصول الفقه .

الفقراء المحتاجون

هم علماء الفقه الذين يستنبطون الأحكام الشرعية من أدلتها الكلية .

جزاؤهم