مذهب

I ذَهُوب [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ذهَبَ/ ذهَبَ إلى/ ذهَبَ بـ/ ذهَبَ على/ ذهَبَ عن/ ذهَبَ في. II ذُهوب [مفرد]: مصدر ذهَبَ/ ذهَبَ إلى/ ذهَبَ بـ/ ذهَبَ على/ ذهَبَ عن/ ذهَبَ في.

أذهبَ يُذهب، إذْهابًا، فهو مُذهِب، والمفعول مُذهَب • أذهب الشَّيءَ: 1- أضاعه "{أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا}". 2- طلاه وغطّاه بالذّهب "أذهب الحِلْيَة- إناءٌ مُذهَب". • أذهب الهمَّ/ أذهب عنه الهمَّ: أزاله "أذهب الطبيبُ مرضَه- {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ}".

تَذْهِيب [مفرد]: ج تذهيبات (لغير المصدر) وتذاهيبُ (لغير المصدر): 1- مصدر ذهَّبَ. 2- (فن) فنّ تزيين المخطوطات بالرسوم الملوَّنة بألوان الذهب، واشتهر به كثيرون من فنّاني الشرق والغرب.

ذَهاب [مفرد]: مصدر ذهَبَ/ ذهَبَ إلى/ ذهَبَ بـ/ ذهَبَ على/ ذهَبَ عن/ ذهَبَ في| تذكرة ذهابًا وإيابًا: في الاتّجاهين، للسفر والعودة- جَيْئَةً وذَهابًا: منتقلاً من مكان إلى آخر.

ذَهَبيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى ذهَب. 2- في لون الذَّهب "سجل/ كتاب/ أصفر/ شعر ذهبيّ"| اليُوبيل الذَّهبيّ: ذكرى مرور خمسين سنة- عُشّ ذهبيّ/ قفص ذهبيّ: الحياة الزوجيَّة- عَصْر ذهبيّ: حِقْبة من الزمن، تميّزت بالازدهار والمنجزات الثَّقافيّة والعلميَّة. 3- محتو على ذهب ثلاثيّ التكافؤ. • العجل الذَّهبيّ: عجل عبده بنو إسرائيل.

ذَهَبيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى ذَهَب: "سبيكة/ آنية ذهبيّة"| فُرْصة ذهبيَّة: غالية ينبغي عدم التفريط فيها- نصيحة ذهبيّة: مفيدة نافعة. 2- مصدر صناعيّ من ذهَب: بريق ، قيمة، نقاء "ذهبيّة الفِكْرة/ الشُّهرة". 3- سفينة تُثَبِّت مراسيها للإقامة الدائمة، وتكثرُ في مصر على شواطئ النيل.

مذهب يمذهب ، مذهبة ، فهو ممذهب ، والمفعول ممذهب ( للمتعدي ) • مذهب الشخص : اتبع مذهبا معينا . • مذهبه بمذهبه : جعله يذهب إلى معتقده .

* ذهب يذهب: ذهابا وذهوبا ومذهبا. 1-مضى. 2-مر. 3-مات. 4-عنه: تركه. 5-إليه: توجه إليه. 6-الأمر: انقضى. 7-به: استصحبه. 8-بالشيء: أزاله «ذهب الطبيب بالمرض». 9-في المسألة إلى كذا: رأى فيها ذلك الرأي. 10-عليه كذا: نسيه. 11-الشيء في الشيء: اختلط به.

* ذهب يذهب: ذهبا. أدهشه مرأى الذهب فبرق بصره من عظمه.

* ذهب تذهيبا. الشيء: موهه وطلاه بالذهب..

* ذهب. 1-مص. ذهب. 2-معدن ثمين أصفر اللون لماع، ج أذهاب وذهوب وذهبان، قد يؤنث. 2-صفرة البيض، ج ذهاب وأذهاب، جج أذاهيب.

* مذهب. (ذهب) ج مذاهب. 1-مص. ذهب. 2-عقيدة. 3-معتقد ديني. 4-طريقة. 5-أصل.

* مذهب. (ذهب) ج مذاهب. 1-مف. 2-مموه بالذهب. 3-من الخيل: الذي تعلو حمرته صفرة.

**ذَهَّبَ** - [ذ هـ ب]. (ف: ربا. متعد).** ذَهَّبْتُ**،** أُذَهِّبُ**،** ذَهِّبْ**، مص. تَذْهِيبٌ. "ذَهَّبَ الْمَعْدِنَ" : مَوَّهَهُ بِالذَّهَبِ.

إذْهاب : مصدر أَذْهَبَ

أذهبَ يُذهب ، إذْهابًا ، فهو مُذهِب ، والمفعول مُذهَب أذهب الشَّيءَ : أضاعه

أّذَاهِبُ : جمع ذَّهَبُ

ذهَّبَ يُذهِّب ، تذهيبًا ، فهو مُذهِّب ، والمفعول مُذهَّب ذهَّب الشَّيءَ : أذهبه ، طلاه وغطَّاه بالذهب ، أو طلاه بمادّة تشبهه

ذهِبَ يذهَب ، ذَهَبًا ، فهو ذاهب ذهِبَ فلانٌ : وجد الذهبَ بكثرة فَدُهش وكأنَّه قد زال عقلُه

مَذَاهيبُ : جمع مُذْهَبُ

مَذْهَبَة : مصدر مذهَبَ

اسم مؤنَّث منسوب إلى مَذْهَب مصدر صناعيّ من مَذْهَب : مجموعة أفكار ونظريات وعقائد خاصّة بعصرٍ أو بمجتمع أو بطبقة تختلف المذهبيّة السياسيّة العربيّة في الثمانينيّات عنها في الوقت الراهن اللاَّمذهبيَّة : إنتاج أفكار وآراء مستقلّة لا تنتمي إلى مجتمع معيَّن أو طبقة بعينها نادى بتطوير اللامذهبيّة العلميّة

مُتمذهَب : اسم المفعول من تَمَذهَبَ

جمع مُذْهبة المُذْهبات : المُذهَّبات ، سبع قصائد جاهليَّة في الطَّبقة الثَّانيَّة بعد المعلَّقات

مُمَذْهَب : اسم المفعول من مذهَبَ

المزين بالذهب . ( فقهية )

( سف ) مذهب يقرِّر أنّه من المحال بلوغ اليقين المطلق مع إمكان ترجيح رأي على آخر .

( سف ) الذي ينكر أصحابُه صفات البارئ تعالى .

( نف ) إحدى نظريّات علم النفس المفسِّرة لصلة النفس بالجسم ، وتقول بالتأثير المتبادل بين النفس والجسم المتحدين في التركيب الإضافيّ .

( دب ) مذهب في دراسة الأدب يعتبر كلَّ قراءة للنّص تفسيرًا جديدًا له ، واستحالة التوصّل إلى معنى نهائيّ وكامل لأيِّ نصّ ، والتحرُّر من اعتبار النصِّ كائنًا مغلقًا ومستقلاًّ بعالمه .

( سف ) القول بإله واحد .

( سف ) اتِّجاه يُعلي من شأن الجميل ، ويجعل من قيم الجمال أعلى قيم الحياة ، ويطلب الجميل لذاته لا لمنفعته .

( سف ) القول بأنّ الله حالٌّ وموجودٌ في كلِّ شيء ( في اعتقاد المتصوِّفة ).

( فن ) مذهب في الفنّ والأدب انتشر واستهدف الدعوة إلى الحرِّيَّة المُطلقة والثورة على التقاليد ، وقد مهّد الطريقَ أمام السرياليّة وغيرها من الحركات المتطرِّفة .

( سف ) نظام يعني حكم الشعب لنفسه ، أو على الأصحّ حكم الفقراء ، فهو طريقة في الحياة تجعل كلّ شخص يعتقد أن لديه فرصًا متساوية للمشاركة بحرِّيّة كاملة في قيم المجتمع .

اتّبع مذهبًا معيّنًا .

( سة ) نظام سياسيّ يعترف بوجود حكومة مركزيّة للدولة كلّها إلى جانب حكومات إقليميّة أخرى ذات استقلال سياسيّ ، فتوزّع قوى الحكومة بين الحكومة المركزيّة والحكومات الإقليميّة .

( سف ) نسبة إلى ماني بن فانك وُلد بجنوبي بابل نحو سنة 216 ميلاديّة ، وادَّعى النبوّة ، وهي فرقة غنوصيّة مسيحيّة كانت أخطر البدع التي تعرضت لها المسيحيّة وأطولها عمرًا ، وتختلط فيها التعاليمُ المسيحيّة بالتعاليم اليهوديّة والبوذيّة والزرادشتيّة ، وأهمّ أركانها القول بالثنائيّة ، أي

( سف ) الذين يُثبتون لله تعالى صفات أزليّة ونقيضهم المعطِّلة وهم المعتزلة ، والمشبهة الذين يشبهون الخالق بالمخلوق وغير ذلك .

فلسفة سياسية تفضل تقليص الحكومة وتحديد الأنظمة والتدخل الحكومي في الاقتصاد والنواحي الأخرى للحياة الاجتماعية .

( قن ) مذهب يهدف إلى المساواة المدنيّة والسِّياسيّة والاجتماعيّة بين النَّاس :- المساواة الاجتماعيَّة - المساواة لا تلِد حَرْبًا :- ° المساواة أساس الإنصاف

( سف ) النظريّة الأخلاقيّة التي تقول إنّ كلّ الأفعال يجب أن توجَّه نحو إحراز القدر الأكبر من السعادة لأكبر عدد من الناس .

( سف ) النظريّة الأخلاقيَّة التي تقول

نظرية تطور الموجودات على أشكال بسيطة قديمة .

( حي ) فرع من علم الأحياء يتناول بالبحث الخصائص الموروثة عند الكائنات الحيّة ، أي نقل الوالدين الخصائص التشريحيّة ، والوظائفيّة للأولاد .

( سف ) مذهب يرى أصحابه أنّ العباد مُجْبَرون على أفعالهم لا اختيار لهم فيها حيث يسندون الفعل إلى الله تعالى ، وهو خلاف القدر الذي هو إسناد فعل العبد إليه لا إلى الله تعالى :- كانت الجهميّة تقول بالجَبْر .

( سف ) مذهب يرى أصحابُه أنّ العباد مُجْبَرون على أفعالهم لا اختيار لهم فيها حيث يسندون الفعل إلى الله تعالى ، وهو خلاف القدر الذي هو إسناد فعل العبد إليه لا إلى الله تعالى .

( مع ) منظومة من الأفكار المؤسَّسة على علم البيئة ، وهي حركة اجتماعيَّة تدعو إلى الاهتمام بالبيئة الطَّبيعيّة وفلسفة العودة إلى الطَّبيعة .