اسم٥ أحرف٥٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٠٩٥٬٥٥٤نادرة جداً
أَصَمَّ
أَصَمَّ : صار أَصَمَّ . و أَصَمَّ فلانًا ونحوَه: صيَّرهُ أَصَمَّ . وفي التنزيل العزيز: محمد آية 23أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُم وَأَعْمَى أَبْصارَهُمْ) ) . و أَصَمَّ صادَفه أَصَمَّ . و أَصَمَّ القارورةَ ونحوَها: اتخذ لها صِمَامًا.
الأَصَمُّ
الأَصَمُّ : ذو الصَّمَمِ. و الأَصَمُّ الذي لا يُطْمَعُ فيه، ولا يُرَدُّ عن هَوَاهُ. و الأَصَمُّ الصُّلْبُ المُصْمَت. ويقال: حِلْمٌ أَصَمُّ : واسِعٌ لا يتزَعْزَعُ. وخَطْبٌ أَصَمُّ : شَديدٌ. ومكان أَصَمُّ : لا يُنْبِتُ. والشَّهْرُ الأَصَمُّ أو شهْرُ اللهِ الأَصَمُّ: رجبٌ، وكانوا لا يتصايَحُون فيه لحرب. وهي صَمَّاءُ ويقال: اشتمل الصّمّاءَ. (انظر: شمل) . والجمع : صُمٌّ، وصُمّانٌ.
أَصمَتَ
أَصمَتَ العليلُ: اعْتُقِلَ لسانه فلم يتكلَّم. و أَصمَتَ فلاناً: أسْكَتَهُ.
تصاممَ عن يتصامم، تَصَاممًا، فهو مُتَصَامِم، والمفعول مُتَصَامَم عنه
تصاممَ عن يتصامم، تَصَاممًا، فهو مُتَصَامِم، والمفعول مُتَصَامَم عنه • تصاممَ الولدُ عن سماع النَّصيحة: تصامَّ، تشاغل عنها.
تَصْميم
اسمتَصْميم [مفرد]: ج تَصْميمات (لغير المصدر) وتَصاميمُ (لغير المصدر): 1- مصدر صمَّمَ/ صمَّمَ على/ صمَّمَ في. 2- (فن) رسم تخطيطيّ لعمل طباعيّ يمثل العمل تمثيلاً دقيقًا بكامل شكله ومظهره.
صِمام
اسمصِمام [مفرد]: ج صِمامات وأصِمَّة: 1- سِداد "أغلق صِمام القارورة". 2- (طب) ثنية من نسيج غشائيّ في عضو أو وعاء تمنع ارتدادَ السَّائل إليه. 3- جهاز لوقف حركة السَّوائل أو الغازات ولتنظيم انسيابها عبر أنابيب. • الصِّمام الكُرَويّ: (فز) الصِّمام الذي تضبطه كرة عائمة تتحرّك استجابة لضغط السَّائل، أو لأيّ ضغط ميكانيكيّ. • صِمَام القَلْب: (شر) جهاز في القلب لتنظيم حركة الدَّم "الصِّمام الأبهري
صمَم
اسمI صمَم [مفرد]: 1- مصدر صمَّ2/ صمَّ عن| الصَّمم عن حديث الغير: الإعراض عنه لعدم الرغبة في سماعه- صَمَمُ الأذن: انسدادها فلا تسمع- صَمَمُ الجسم: كونه صلبًا مصمتًا- فلانٌ به صَمَمٌ: يسمع ولا يهتدي بما يسمع. 2- (طب) فقدان حاسَّة السَّمع. II صمَّمَ/ صمَّمَ على/ صمَّمَ في يصمِّم، تصميمًا، فهو مُصمِّم، والمفعول مُصَمَّم • صمَّم المهندسُ البناءَ: رسمه، خطَّط له "صمّم خُطّةً للحرب". • صمَّمَ المرضُ
صَميم
اسمصَميم [مفرد]: محض، خالص (يستوي فيه المفرد والجمع) "هو مصريٌّ/ وطنيّ صَميم- عالج صميمَ الموضوع"| هو في صميم القوم: من أصلهم وخالصهم. • صَميمُ العضو: صُلْبه، عظمه الذي به قوامه "أصاب الصميمَ"| ضرَبه في الصَّميم: بلغ العُمقَ- في صميم الصَّيف/ في صميم البرد: في أشدّه- مِنْ صميم الفؤاد/ مِنْ صميم القلب: بكلِّ إخلاص وصِدْق.
أصمَّ
أصمَّ يُصمّ ، أصْمِمْ / أصِمَّ ، إصمامًا ، فهو مُصِمّ ، والمفعول مُصَمّ (للمتعدِّي) :- • أصمَّ الشَّيخُ فقد سمعَه، كان ذا صَمَم • أصمَّ اللهُ صداه: أهلكه. • أصمَّتِ القنبلةُ الجنديَّ: جعلته لا يسمع، صيَّرته أصمَّ :- {فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} :-? طَرْق يُصِمُّ الأذنَ: قويّ لا يطاق. • أصمَّ الشَّخصُ أذنيه: سدَّهما. • أصمَّ القارورةَ: جعل لها صمامًا، أي سدادًا. • أصمَّه عن الكلمة: شغله
أَصَمُّ
أَصَمُّ :- جمع صُمّ وصُمَّان، مؤ صَمَّاءُ، جمع مؤ صمّاوات وصُمّ وصُمَّان: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صمَّ2/ صمَّ عن: أطرش، فاقد السَّمع :-دعا دعوة الأصم: إذا بالغ في النداء، - يُعيرُه أذنًا صمّاء: لم يصغ إليه، - يلقى آذانًا صمّاء: لم يلق استجابة، - {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ} - {مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى وَالأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ} :- • الأصمّ الأبكم: من لا يستطيع السَّمع
صمَّ2
صمَّ2 / صمَّ عن صَمِمْتُ ، يَصَمّ ، اصْمَمْ / صَمَّ ، صَمًّا وصَمَمًا ، فهو أصَمّ ، والمفعول مَصْمُوم عنه :- • صمَّ الشَّخصُ ذهب سمعُه، أو ثقُل :- {وَحَسِبُوا أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا}: أعرضوا عن سماع الحقّ:- • صُمَّ صداه: هلك. • صمَّ عن الحديث: أعرض عنه ولم يُرد أن يسمعه.
وصَمَ
وصَمَ يصِم ، صِمْ ، وَصْمًا وصِمَةً ، فهو واصِم ، والمفعول مَوْصوم :- • وصَم فلانًا عابَهُ، لطَّخه بقبيح، تنقَّص من قدره :-وصَمهُ بالجُبن، - وصَم شرفَ العائلة، - وصَم حسبَ فلان: ألحق به العار، - شرُّ البلادِ مكانٌ لا صديقَ به ... وشرُّ ما يكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمِ.
ص م م : صِمامُ القارورة بالكسر سدادها وحجر أصَمُّ أي صلب مُصمت و الصَّمَّاءُ الداهية وفتنة صَمَّاءُ شديدة ورجل أصَمُّ بيِّن الصَّمَمِ قال الخليل إنما سُمي بذلك لأنه كان لا يُسمع فيه صوت مستغيث ولا حركة قتال ولا قعقعة سلاح لأنه من الأشهر الحرم قال أبو عبيد اشتغال الصَّمَّاءِ أن يجلل جسده بثوبه نحو شملة الأعراب بأكسيتهم وهو أن يرد الكساء من قبل يمينه على يده اليسرى وعاتقه الأيسر ثم يرده ثانية من
صمم تصميما. 1-في الأمر أو عليه
* صمم تصميما. 1-في الأمر أو عليه: مضى فيه غير منثن أو متردد. 2-السيف: مضى إلى العظم وقطعه. 3-ه: جعله أصم. 4-ه الحديث: جعله يعيه ويفهمه.
صمم. 1-مص. صم يصم. 2-فقدان حاسة السمع. 3-
* صمم. 1-مص. صم يصم. 2-فقدان حاسة السمع. 3-«رجل ضمم»: مصمم. 4-«فرس صمم»: نشيط.
أَصَمّ
أصم - ج، صم وصمان ، -مؤ، صماء 1- أصم من انسدت أذنه وثقل سمعه أو ذهب، أطرش. 2- أصم : صلب متين : «رمح أصم ». 3- أصم : «دهر أصم » : كأنه يشكى إليه فلا يسمع. 4- أصم : «شهر الله الأصم» : شهر «رجب» لأنه كان لا يسمع فيه صوت مستغيث ولا حركة قتال.
أَصَمّ
أصم - إصماما 1- أصم : صار أصم ، أطرش. 2- أصمه : صيرهاصم. 3- أصمه : وجدهاصم. 4- أصم القنينة : سدها. 5- أصم : دعاؤه : صادف قوما صما فلم يجيبوه. 6- أصم الله صداه : أهلكه.
صَمَمٌ
اسم**صَمَمٌ** - [ص م م]. (مص. صَمَّ). "أُصِيبَ بِالصَّمَمِ" : أُصِيبَ بِفُقْدَانِ حَاسَّةِ السَّمْعِ. أَنَا الَّذِي نَظَرَ الأَعْمَى إِلَى أَدَبِي | | وَأَسْمَعَتْ كَلِمَاتِي مَنْ بِهِ صَمَمٌ" ---|---|--- (المتنبي).
صَمَّمَ
فعل**صَمَّمَ** - [ص م م]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** صَمَّمْتُ**،** أُصَمِّمُ**،** صَمِّمْ**، مص. تَصْمِيمٌ. 1. "صَمَّمَ عَلَى خَوْضِ الْمَعْرَكَةِ" : قَرَّرَ ذَلِكَ بِعَزْمٍ وَإِرَادَةٍ. "صَمَّمْتُ عَلَى الْخُرُوجِ مَهْمَا كَلَّفَنِي الأَمْرُ". (جبرا إبراهيم جبرا). 2. "صَمَّمَ الضَّجِيجُ أُذُنَهُ" : جَعَلَهُ أَصَمَّ. 3. "صَمَّمَ الْمُهَنْدِسُ شَكْلَ الْعِمَارَةِ" : وَضَعَ لَهَا تَصْمِيماً.
أَصَمُّ
جمع: صُمٌّ. مؤ: صَمَّاءُ. [ص م م]. (صف). 1. :-هُوَ أَصَمُّ أَبْكَمُ :- : لاَ يَسْمَعُ (أَطْرَشُ)، وَلاَ يَتَكَلَّمُ، أَخْرَسُ.هود آية 24 مَثَلُ الفَريقَيْنِ كَالأعْمَى والأَصَمِّ والبَصيرِ والسَّميعِ (قرآن)البقرة آية 171 صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ (قرآن). 2. :-أَرْضُ الجَنوبِ أَرْضٌ صَمَّاءُ :- : صَلْبَةٌ.
صِمامُ
صِمامُ القارورةِ: سِدادُها. يقال: صَمَمْتُ القارورة أي سددتها. وأصْمَمْتُ القارورة، أي جعلتُ لها صِماماً. وحجرٌ أَصَمُّ: صُلْبٌ مُصْمَتٌ. والصَمَّاءُ: الداهيةُ. وفتنةٌ صَمَّاءُ: شديدةٌ. ورجلٌ أَصَمُّ بيّن الصَمَمِ فيهنّ. وكان أهل الجاهلية يسمُّون رجباً شهرَ الله الأصَمّ. قال الخليل: إنَّما سمِّي بذلك لأنّه كان لا يُسْمَع فيه صوت مستغيث ولاحركةُ قتال، ولا قعقعةُ سلاح؛ لأنَّه
الصَّمَمُ
ـ الصَّمَمُ: انْسِدادُ الأذُنِ، وثِقَلُ السَّمْعِ، صَمَّ يَصَمُّ، وصَمِمَ, نادِرٌ صَمّاً وصَمَماً وأصَمَّ، وأصَمَّهُ الله تعالى، فهو أصَمُّ , ج: صُمٌّ وصُمَّانٌ. ـ تَصامَّ عن الحَديثِ: أرَى أنه أصَمُّ . ـ صِمامُ القارُورَةِ وصِمامَتُها وصِمَّتُها: سِدادُها. ـ صَمَّها: سَدَّها. ـ أصَمَّها: جَعَلَ لها صِماماً. ـ حَجَرٌ أصَمُّ ، وصَخْرَةٌ صَمَّاءُ: صُلْبٌ مُصْمَتٌ. ـ الصَّماءُ: الناقةُ السَّمينَةُ،
صَمْتُ
ـ صَمْتُ وصُموتُ وصُماتُ: السُّكوتُ، كالإِصْماتِ والتَّصْميتِ. ـ رَماهُ بِصُماتِهِ: أي بما صَمَتَ منه. ـ أصْمَتَهُ وصَمَّتَه: أسْكَتَه، لازِمانِ مُتَعَدِّيانِ. ـ صُماتُ: سُرْعَةُ العَطَشِ. ـ صَامِتُ من اللَّبَنِ: الخاثِرُ ـ صَامِتُ من الإِبِلِ: عشْرون ـ صَامِتُ من المالِ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ، والناطِقُ منه: الإِبِلُ. ـ صَموتُ: الدِّرْعُ الثَّقيلُ، والسَّيْفُ الرَّسوبُ، والشَّهْدَةُ المُمْتَلئَةُ
صَمَكِيكُ
ـ صَمَكِيكُ وصَمَكَوكُ: الجاهِلُ السَّريعُ إلى الشَّرِّ، والقويُّ الشديدُ، والشيءُ اللَّزِجُ، والغليظُ الجافي. ـ صَمَكِيكُ: موضع، والأحمقُ العَجِلُ. ـ جَمَلٌ صَمَكَةٌ: قَويٌّ. ـ الأرضُ مُصْمَئِكَّةٌ: مُبْتَلَّةٌ عن المَطَرِ، والسماءُ مُسْتَوِيَةٌ خَلِيقَةٌ للمَطَرِ. ـ اصْماكَّ: غَضِبَ ـ اصْماكَّ اللَّبَنُ: خَثُرَ. ـ صمَكْمَكُ: الخبيثُ الريحِ، والعَزَبُ، والقويُّ. ـ صِمْكاكُ: العُودُ أُلْحِقَ
الصَّمَمُ
الصَّمَمُ انْسِدادُ الأُذن وثِقَلُ السمع صَمَّ يَصَمُّ وصَمِمَ بإظهار التضعيف نادرٌ صَمّاً وصمَماً وأَصَمَّ وأَصَمَّهُ اللهُ فصَمَّ وأَصَمَّ أيضاً بمعنى صَمَّ قال الكميت أَشَيْخاً كالوَليدِ برَسْمِ دارٍ تُسائِلُ ما أَصَمَّ عن السُّؤالِ ؟ يقول تُسائِلُ شيئاً قد أَصَمَّ عن السؤال ويروى أَأَشْيَبَ كالوليد قال ابن بري نَصَبَ أَشْيَبَ على الحال أي أَشائباً تُسائِلُ رَسْمَ دارٍ كما يفعل الوليدُ وقيل
صمم
"الصَّمَمُ: انْسِدادُ الأُذن وثِقَلُ السمع. صَمَّ يَصَمُّ وصَمِمَ، بإظهار التضعيف نادرٌ، صَمّاً وصمَماً وأَصَمَّ وأَصَمَّهُ اللهُ فصَمَّ وأَصَمَّ أيضاً بمعنى صَمَّ؛ قال الكميت: أَشَيْخاً، كالوَليدِ، برَسْمِ دارٍ تُسائِلُ ما أَصَمَّ عن السُّؤالِ؟ يقول تُسائِلُ شيئاً قد أَصَمَّ عن السؤال، ويروى: أَأَشْيَبَ كالوليد، قال ابن بري: نَصَبَ أَشْيَبَ على الحال أي أَشائباً تُسائِلُ رَسْمَ دارٍ كما يفعل
صمت
"صَمَتَ يَّسْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً (* قوله «صمتاً وصمتاً» الأول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.) وصُمُوتاً وصُماتاً، وأَصْمَتَ: أَطالَ السكوتَ. والتَّصْميتُ: التَّسْكِيت. والتَّصْميتُ أَيضاً: السكوتُ. ورجل صِمِّيتٌ أَي سِكِّيتٌ. والاسم من صَمَتَ: الصُّمْتةُ؛ وأَصْمَتَه هو،
أَصَمَّ
فعلأصمَّ يُصمّ ، أصْمِمْ / أصِمَّ ، إصمامًا ، فهو مُصِمّ ، والمفعول مُصَمّ - للمتعدِّي أصمَّ الشَّيخُ: فقد سمعَه، كان ذا صَمَم أصمَّتِ القنبلةُ الجنديَّ: جعلته لا يسمع، صيَّرته أصمَّ ? طَرْق يُصِمُّ الأذنَ: قويّ لا يطاق أصمَّ اللهُ صداه: أهلكه أَصَمَّ : صادَفه أَصَمَّ أَصَمَّ القارورةَ ونحوَها: اتخذ لها صِمَامًا أصمَّ الشَّخصُ أذنيه: سدَّهما أصمَّه عن الكلمة: شغله عن سماعها
أَصَمُّ
اسمالجمع : صُمّ و صُمَّان ، المؤنث : صَمَّاءُ ، و الجمع للمؤنث : صمّاوات و صُمّ و صُمَّان أطرش، فاقد السَّمع .دعا دعوة الأصم: إذا بالغ في النداء. الأَصَمُّ :الذي لا يُطْمَعُ فيه، ولا يُرَدُّ عن هَوَاهُ حِلْمٌ أَصَمُّ : واسِعٌ لا يتزَعْزَعُ وخَطْبٌ أَصَمُّ : شَديدٌ ومكان أَصَمُّ : لا يُنْبِتُ يلقى آذانًا صمّاء: لم يلق استجابة عدد أصمّ : (الجبر والإحصاء) عدد حقيقيّ لا يمكن التَّعبير عنه كعدد موجب أو
أَصَمُّ
اسمأَصَمُّ : فاعل من صَمَّ
أصمّ الشّيخ
فقد سمعَه، كان ذا صَمَم ° أصمَّ اللهُ صداه.
عدد أصمّ
عدد حقيقيّ لا يمكن التَّعبير عنه كعدد موجب أو سالب أو صفر.
أَصَمَّ القارورةَ ونحوَها
اتخذ لها صِمَامًا.
أصمَّ الشَّخصُ أذنيه
سدَّهما.
أصمّ القارورة
جعل لها صمامًا، أي سدادًا.
حِلْمٌ أَصَمُّ
واسِعٌ لا يتزَعْزَعُ.
خَطْبٌ أَصَمُّ
شَديدٌ.
دهرٌ أصمُّ
يشكى إليه فلا يسمع.
مكان أَصَمُّ
لا يُنْبِتُ.
حجر أصمّ
مُصْمَت، صُلْب متين ''صَخْرة صَمّاءُ''? صُلْبٌ أصمّ .
أصَمَّ اللهُ صداهُ
أهْلَكَهُ.
هُوَ أَصَمُّ أَبْكَمُ
لاَ يَسْمَعُ (أَطْرَشُ).
الأصمّ الأبكم
من لا يستطيع السَّمع والكلام.
الشَّهرُ الأصمُّ
شهر رجب لأنّهم لا يتصايحون فيه لحرب.
أصمَّه عن الكلمة
شغله عن سماعها.
داهية صمَّاء
لا حدّ لشرورها ولا سبيل إلى تسْكينها.
يُعيرُه أذنًا صمّاء
لم يصغ إليه.
يلقى آذانًا صمّاء
لم يلق استجابة.
أَصمَتَ
فعلأصمتَ يُصمت ، إصماتًا ، فهو مُصمِت ، والمفعول مُصمَت - للمتعدِّي أَصمَتَ العليلُ: اعْتُقِلَ لسانه فلم يتكلَّم أصمت الشَّخصَ: أخرسه وأسكته أصمت الرَّجلُ: بالغ في الصَّمت أصمت الشَّيءَ: جعله مُصْمتًا لا فراغ فيه
صَمَتَ
فعلصمَتَ يَصمُت ، صَمْتًا وصُمُوتًا وصُماتًا ، فهو صامِت صَمَتَ الْوَلَدُ : سَكَتَ وَلَمْ يَنْطِقْ ويقال لغير النَّاطق: صَامتٌ، ولا ساكت خرَج عن صمته: تكلَّم، نطق
صَمَى
فعلصَمَى صَمْيًا، وصَمَيانًا صَمَى الصّيْدُ ونحْوُه : أُصِيبَ وماتَ بينَ يدَىْ صَائدِه صَمَى الرّجُلُ: وثَبَ وأَسرع
صَمَّ
فعلصمَّ / صمَّ عن صَمِمْتُ ، يَصَمّ ، اصْمَمْ / صَمَّ ، صَمًّا وصَمَمًا ، فهو أَصَمُّ ، وهي صَمَّاء، والمفعول مَصْمُوم عنه صَمَّتْ أُذُنُهُ : اِنْسَدَّتْ صَمَّ سَمْعُهُ : ذَهَبَ سَمْعُهُ ، لم يعد يسمع، المائدة آية 71 وَحَسِبُوا أَنْ لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا (قرآن) صَمَّ عَنِ الْحَدِيثِ : لاَ يُرِيدُ أَنْ يَسْمَعَهُ، أَعْرَضَ عَنْهُ صَمَّ الْجُرْحَ : ضَمَّدَهُ صَمَّ الْقَارُورَةَ :
أصمّ الشّخص أذنيه
سدَّهما.
عدد أصمّ
(جب) عدد حقيقيّ لا يمكن التَّعبير عنه كعدد موجب أو سالب أو صفر.
أصمّه عن الكلمة
شغله عن سماعها.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أصمما» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أصمما حسب الأحرف المشتركة.