أطلاكن

ـُ طَلْواً، وطلاوة: أبطأ. وـ الظبْيَ ونحوه طَلْواً: ربطه وحبسه.( طَلِيَت ) أسنانُه ـَ طَلاً: علاها القَلَح، وهو الصُّفْرَة. ويقال: طَلِيَ فمُه. وـ كانت به طُلاوة. وـ جفَّ ريقه من العطش.( أطْلَتِ ) الظبيةُ: جاءت بِطَلاً أو أكثر. وـ فلانٌ ونحوه: مالت عنقه إلى أحد الجانبين. وقيل: ما أطلى نبيّ قطّ: ما مال إلى هواه.( الطَّلا ): الصغير من كلِّ شيء. وـ الولد من الناس والبهائم والوحش من حين يولد إلى أن…

ط ل ا : الطَّلا ولد ذوات الظلف و الطُّلَى الأعناق قال الأصمعي واحدتها طُلْيةٌ وقال أبو عمرو والفرَّاء واحدتها طُلاةٌ و الطُّلاَوَةُ بضم الطاء وفتحها الحُسن يقال ما عليه طُّلاوة و الطِّلاءُ ما طُبخ من عصير العنب حتى ذهب ثلثاه وتسمية العجم الميبختج وبعض العرب يُسمي الخمر الطِّلاء يريد بذلك تحسين اسمها لا أنها الطلاء بعينها والطلاء أيضا القطران وكل ما طليت به و طَلاَهُ بالدهن وغيره من باب رمى و…

الطَلا: الولد من ذوات الظِلف والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْـفَةً وأطلاؤُها يَنْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ الصُلَّـبِـيِّ جَـلَـوْتَـهَ جميلِ الطلا مُسْتَشْرِبِ اللونِ أكحَلِ ويقال: طلَوْتُ الطَلا وطَلَيْتُهُ إذا ربطتَه برجله وحبستَه. والطَلا أيضاً: المَطليُّ بالقطران.…

الجمع : أباطيلُ و بُطُل و بَواطِلُ ، المؤنث : باطِلة ، و الجمع للمؤنث : باطِلات و بَواطِلُ اسم فاعل من بطَلَ1 ذهَب دمه باطِلاً: قُتل ولم يؤخذ له ثأر ولا ديّة، ذهَب عملُه باطلاً: خاليًا من الفائدة ما لا ثبات له عند الفحص عنه، عكس الحقّ اتّهام/ زواجٌ باطل، ( الفقه) ما وقع غير صحيح من أصله، بخلاف الفاسد الذي يقع صحيحًا في جملته ويعوزه بعض الشرط ليتم عقدٌ باطِل: (القانون) عقد يشوبه البطلان بسبب فقدان…