أطل

الإِطِلُ : الخاصِرَةُ. والجمع : آطالٌ.

أطْلَتِ الظَّبْيَة: جاءت بطَلا أو أكثرَ. و أطْلَتِ فلانٌ ونحوُهُ: مالت عُنقُه إِلى أحد الجانبين. وقيل: ما أطْلَى نَبيٌ قَطّ: ما مَالَ إلى هواه.

الأَيْطَلُ : الخاصرة. والجمع : أَيَاطِلُ .

أطالَ/ أطالَ في يُطيل، أطِلْ، إطالةً، فهو مُطيل، والمفعول مُطال • أطالَ الحديثَ/ أطال في الحديث: زاده، زاد فيه "أطال حبلاً- أطال في الشرح"| أطال الله بقاءه: دعاء بأن يمُدّ الله في عمره- أطال الوقوف أو الجلوس أو النَّظر: وقف أو جلس أو نظر مدّةً طويلة يفكِّر ويدقِّق- أطال عليه: جعله ينتظر كثيرًا- أطال لسانه: اعتدى بالكلام، عاب وشتم.

أطلَّ/ أطلَّ على يُطِلّ، أَطْلِلْ/ أطِلَّ، إطلالاً، فهو مُطِلّ، والمفعول مُطَلٌّ عليه • أطلَّ الزَّمانُ: قرُب "ها هو ذا العيد قد أطلّ". • أطلَّ على الشَّيءِ: أشرف عليه "مدينة تُطِلّ على البحر- شُرْفتُه تُطِلُّ على الحديقة".

طلَى يَطلِي ، اطْلِ ، طَلْيًا وطِلاءً ، فهو طالٍ ، والمفعول مَطلِيّ :- • طلَى الخشبَ دهَنَه :-طلَى الحائط بطلاء أبيض، - طلَى معدنًا بطبقة ذهب:- • طلَى الليلُ الآفاقَ: أظلم.

* أطل إطلالا. (طلل) 1-عليه: أشرف عليه. 2-الزمان: قرب. 3-الدم: أباحه، أبطله. 4-على حقه: غلبه عليه. 5-عليه بالأذى: دام على إيذائه.

* أطل. (طلل) دمه: ذهب هدرا ولم يثأر به.

إطل - و إطل 1-خاصرة، جنب

أطل 1-دمه : ذهب هدرا ولم يثأر به

أيطل 1-خاصرة، جمع : أياطل : « أيطل الغزال»

الأَيْطَلُ: الخاصرةُ وكذلك الأطِلُ والإطْلُ وجمع الإطْلِ آطالٌ. وجمع الأَيْطَلِ أَياطِلُ.

ـ إِطْلُ ، والإِطِلُ: الخاصِرَةُ، ج: آطالٌ، كالأَيْطَلِ، ج: أياطِلُ . ـ ما ذاقَ أُطْلاً: شيئاً.

ـ طَلَهَ في البلادِ: ذَهَبَ، ودَبَّ دَبِيباً في دُؤُوبٍ. ـ ما في السماء طُلَهٌ، أي: ما رَقَّ من السحابِ. ـ طُلْهَةٌ من المالِ: بَقِيَّةٌ منه. ـ وادٍ أطْلَهُ: أطْلَسُ, ج: طُلْهٌ. ـ اطَّلَهَ: اطَّلَعَ.

الإِطِلُ والإِطْلُ مثل إِبِل وإِبْل والأَيْطَل مُنْقَطَع الأَضلاع من الحَجَبة وقيل القُرُبُ وقيل الخاصرةُ كلها وأَنشد ابن بري في الإِطِل قول الشاعر لم تُؤْزَ خَيْلُهُمُ بالثَّغْر راصدةً ثُجْلَ الخَواصِرِ لم يَلْحَقْ لها إِطِلُ وجمع الإِطِلِ آطال وجمع الأَيْطَل أَياطِل وأَيْطَلٌ فَيْعَلٌ والأَلف أَصلية قال ابن بري شاهد الأَيْطَل قول امرئ القيس له أَيْطَلا ظَبْيٍ وسَاقا نَعامةٍ

الجمع : آطالٌ الإِطِلُ : الخاصِرَةُ

أَشْرَفَ. خَجولاً أَطَلَّ وَراءَ الجِبالِ. (عبد الرفيع الجوهري).

أَبَاحَهُ، أَهْدَرَهُ.

قَرُبَ.

دَامَ على إِيذائِهِ.

أَشْرَفَ، أَظْهَرَ نَفْسَهُ مِنْها.

أشرف عليه ''مدينة تُطِلّ على البحر- شُرْفتُه تُطِلُّ على الحديقة''.

غلبهُ عليه.

دام كل إِيذائه.

طلَى يَطلِي ، اطْلِ ، طَلْيًا وطِلاءً ، فهو طالٍ ، والمفعول مَطلِيّ طَلَى الْمَاءُ : طَحْلَبَ طَلَى الْجِدَارَ بِالصِّبَاغَةِ : دَهَنَهُ بِهَا، غَطَّى صِبَاغَتَهُ الأُولَى بِصِبَاغَةٍ أُخْرَى طَلَى البَعِيرَ : رَبَطَهُ بِرِجْلِهِ وَحَبَسَهُ طَلَى جارَهُ : شَتَمَهُ طَلَى اللَّيْلُ الآفَاقَ : غَشَّاهَا بِظُلْمَتِهِ طَلَى الْمَعْدِنَ بِالذَّهَبِ : مَوَّهَهُ بِمَاءِ الذَّهَبِ

مصدر أَطَلَّ الإِطْلالُ مِنَ الشُّرْفَةِ: الإِشْرافُ مِنْها على

فاعل مِن أَطَلَّ المُطِلُّ من الأمُور: غَير المُسْتَقِرّ رَآهُ مُطِلاًّ مِنَ النَّافِذَةِ : مُشْرِفاً مِنْهَا نَافِذَةٌ مُطِلَّةٌ عَلَى الْحَدِيقَةِ : مُشْرِفَةٌ

أَطْلاَءْ : جمع طَلا

أَطلاء : جمع طَلى

أطلاء : جمع طِلو

طَلِيَ، يَطْلَى، مصدر طَلىً طلاًّ طَلِيَ: كانت به طُلاَوةَ ٌ طَلِيَ لِسَانُهُ : ثَقُلَ طَلِيَ: جَفَّ ريقه من العَطَش طَلِيَتْ أسنانهُ : علاها القَلَحُ؛ وهو الصُّفْرَةُ طَلِيَ فَمُهُ : كَانَ بِأَسْنَانِهِ صُفْرَةٌ

إطلال : مصدر أَطَلَّ

الطَّلِيّا : الجَربُ الطَّلِيّا : قَرْحَةٌ شَبيهةٌ بالقُوباء تَخْرُج في جَنْبِ الإنسان

الجمع : أطلالُ ، طُلُولٌ الطَّلَلُ : ما بقي شَاخصًا من آثار الدِّيار ونحوها الطَّلَلُ من الدَّار ونحوها: مَوضِعٌ مرتفع في صَحْنها يُهَيَّأ لمجلِس أهْلِها، أو يُوضَعُ عليه المأكَلُ والمشرَبُ الطَّلَلُ من السفينة أو السيارة ونحوهما: غِطاءٌ تُغَشّى به كالسّقْفِ جَذَبَهَا إِلَيْهِ طَلَلُهُ : شَخْصُهُ مَشَى عَلَى طَلَلِ الْمَاءِ : عَلَى سَطْحِهِ

طَلَّ طَلاًّ، وطَلاَلة فهو مطلول طَلَّ : حَسُن وأعْجَب طَلَّ فلانٌ: ابتهَجَ وفَرِحَ

طُلَل : جمع طُلّة

طُلُل : جمع طَليل

قرُب :-ها هو ذا العيد قد أطلّ .