الأُطام
الأُطام : انحباس البول انحباسًا تامًّا.
فعلمن جذر طمن٤ أحرف٣٦ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٥٢٦٬٤٠٤نادرة
الأُطام
الأُطام : انحباس البول انحباسًا تامًّا.
طمن يطمن ، تطمينا ، فهو مطمن ، والمفعول مطمن
طمن يطمن ، تطمينا ، فهو مطمن ، والمفعول مطمن• طمنه الطبيب : طمأنه ، أدخل إلى نفسه السكينة في قراءة القرآن تطمين للقلوب .
ط م ن : اِطْمَأَنَّ الرجل اطْمِئْنَاناً و طُمَأْنِينَةً أي سكن وهو مُطْمَئِنٌّ إلى كذا وذاك مُطْمَأَنٌّ إليه و طَمْأَنَ ظهره و طَأْمَنَهُ بمعنى على القلب
طمن. ساكن، مطمئن. ج طمون
* طمن. ساكن، مطمئن. ج طمون.
أطيمة
أطيمة 1-موقد النار، جمع : أطائم
اطْمَأَنَّ
اطْمَأَنَّ الرجل اطمِئناناً وطَمَأنينَةً أي سكن. وهو مُطْمَئِنٌّ إلى كذا، وذاك مُطْمَأَنٌّ إليه. وتصغير مُطْمَئِنٍّ طَميئنٌ. وتصغير طُمَأْنينَةٍ طُمَيْئِينَةٌ. وطَمْأَنَ ظهره وطامَنَهُ بمعنًى على القلب. وطَأْمَنْتُ منه: سَكَّنْتُ.
الأُطْمُ
ـ الأُطْمُ، والأُطُمُ: القَصْرُ، وكلُّ حِصْنٍ مبنِيٍّ بحجارَةٍ، وكلُّ بَيْتٍ مُرَبَّعٍ مُسَطَّحٍ ,ج: آطامٌ وأُطومٌ، وآطامٌ مُؤَطَّمةٌ، كأَجْنادٍ مُجَنَّدَةٍ. ـ أطِمَ: غضِبَ، وانْضَمَّ. ـ الأَطيمةُ : مَوْقِدَةُ النارِ. ـ أَطومٍ ٍ: سُلَحْفاةٌ بَحْرِيَّةٌ غليظَةُ الجِلْدِ، وسمكةٌ كذلك، والقَوْسُ اللازِقُ وتَرُها بكَبِدِها، والقُنْفُذُ، والبقرةُ، والصَّدَفُ. أُطامٍ وإطامٍ : حُصْرَةُ البَوْلِ
طَأْمَنَ الشيءَ
طَأْمَنَ الشيءَ سَكَّنه والطُّمَأْنِينَةُ السُّكونُ واطْمَأَنَّ الرجل اطْمِئناناً وطُمَأْنينة أَي سَكَن ذهب سيبويه إلى أَن اطْمَأَنَّ مقلوب وأَن أَصله من طَأْمَنَ وخالفه أَبو عمرو فرأَى ضِدَّ ذلك وحجة سيبويه أَن طَأْمَن غير ذي زيادة واطْمَأَنَّ ذو زيادة والزيادةُ إذا لحقت الكلمة لحقها ضرب من الوَهْنِ لذلك وذلك أَن مخالطتها شيء ليس من أَصلها مُزاحَمةٌ لها وتسوية في التزامه بينها وبينه وهو وإن
طيم
"طامَهُ الله على الخَير يَطِيمُه طَيْماً : جَبَله. يقال: ما أحْسَنَ ما طامَه اللهُ. وطانَه يَطِينُه أي جَبَله، ومنه الطِّيماءُ، وهي الجِبِلَّة، والطِّيماءُ الطبيعةُ. يقال: الشِّعْر مِنْ طِيمائِه أي من سُوسِه؛ حكاها الفارسي عن أبي زيد، قال: ولا أَقول إنها بدلٌ من نون طانَ لأنهم لم يقولوا طِيناء. "
أطم
"الأُطُم: حِصْنٌ مَبْنِيٌّ بحجارة، وقيل: هو كل بيت مُرَبَّع مُسَطَّح، وقيل: الأُطْم مثل الأجّم، يخفف ويثقَّل، والجمع القليلُ آطامٌ وآجامٌ؛ قال الأَعشى: فإِمَّا أَتَتْ آطامَ جَوٍّ وأَهلَه، أُنِيخَت فأَلقَتْ رَحْلَها بِفِنائكا والكثير أُطُومٌ، وهي حُصون لأَهل المدينة؛ قال أَوْس بن مَغْراء السعدي:بَثَّ الجُنودَ لهم في الأَرض يَقْتُلُهم، ما بين بُصْرى إِلى آطامِ نَجْرانا والواحدة أَطَمة مثل أَكَمَة؛
لطم
"اللَّطْمُ: ضَرْبُك الخدَّ وصَفْحةَ الجسد ببَسْط اليد، وفي المحكم: بالكفّ مفتوحة، لَطَمَه يَلْطِمُه لَطْماً ولاطَمَه مُلاطَمةً ولِطاماً. والمَلْطِمانِ: الخدّان؛ قال: نابي المَعَدَّيْنِ أَسِيل مَلْطِمُه (* قوله «نابي» كذا في الأصل وشرح القاموس بالباء، والذي في المحكم: نائي). وهما المَلْطَمانِ نادر. ابن حبيب: المَلاطِمُ الخدود، واحدها مَلْطَمٌ؛ وأَنشد: خَصِمُون نَفّاعُون بِيضُ المَلاطِم ابن
فطم
"فَطَم العُودَ فَطْماً: قطعه. وفَطَمَ الصبيِّ يَفْطِمه فَطْماً،فهو فطيم: فصَلَه من الرضاع. وغلام فَطِيم ومَفْطُوم وفطَمَتْه أُمه تَفْطِمه: فصَلته عن رضاعها. الجوهري: فِطام الصبي فِصاله عن أُمه، فطَمَت الأُم ولدها وفُطِم الصبي وهو فَطِيم، وكذلك غير الصبي من المَراضِع، والأُنثى فَطِيم وفَطِيمة. وفي حديث امرأَة رافع لما أَسلم ولم تُسْلِم: فقال: ابنتي وهي فَطِيم أي مَفْطُومة، وفعيل يقع على الذكر
وبقى عليه هنا
وبقى عليه هنا : الطَّمْتُ وهو من أَسْمَاءِ الحَيْضِ حَكَاه أَقوامٌ فقيلَ : التّاءُ لُغَةٌ وقيل : لُثْغَةٌ وأَما الطَّاغُوتُ فسيأْتي ذِكْرُه في ط و غ فصل الظاء مع المثناة
آطام
اسمآطام : جمع أُطْم
أَطَمَ
فعلأطَمَ / أطَمَ بـ يَأطِم ، أَطْمًا وأُطُوماً ، فهو آطِم ، والمفعول مَأْطومٌ سَكت على ما في نفسه أَطَمَ بيده: أَطْمًا: عضَّ عليها أَطَمَ على البيت: أَرخى ستوره أطَم الرَّجلُ الرَّغيفَ: قطع بأسنانه قطعة صغيرة منه ليأكلها
أَطِمَ
فعلأَطِمَ أَطِمَ أَطَمًا احتبس بَوْلُه أَو برازُه أَطِمَ فلان: غضب أَطِمَ :سكت على ما في نفسه
أَطَمَّ
فعلأطَمَّ شَعْره: حان له أن يُحْلَقَ
أَطَّم
فعلأَطَّم الهودَجَ ونحوه: سَتَرَهُ أَطَّم الأُطُمَ: عَلاَّه وَرَفَعَ بناءَه أطلق لسانه: تكلَّم، نطق بعد سكوت
آطم
فعلآطم إِيطاماً آطم البابَ: أَغلقه آطم فلاناً: أَغضبه
وَطَمَ
فعلوَطَمَ (يَطِمُ) وَطْمًا وَطَمَهُ : وطئه وَطَمَهُ السَّتْرَ: أَرخاه
وَطِمَ
فعلوَطِمَ (يَوْطَمُ) وَطَمًا وَطِمَ : احتبس نَجْوُه
وُطِمَ
فعلوُطِمَ : وَطِمَ
طَمَّ
فعلطَمَّ طَمَمْتُ ، يَطِمّ ، اطْمِمْ / طِمَّ ، طَمًّا وطُمومًا ، فهو طَامّ طَمَّ الْمَاءُ : كَثُرَ حَتَّى عَظُمَ، غَمَرَ طَمَّ البَحْرُ : عَلاَ، اِرْتَفَعَ طَمَّ الأَمْرُ : عَظُمَ، اِشْتَدَّ طَمَّ الفَرَسُ : أَسْرَعَ طَمَّ الفَقْرُ البِلاَدَ : تَكَاثَرَ طَمَّ الْحُفْرَةَ بِالتُّرَابِ : رَدَمَهَا وَسَوَّاهَا بِالأَرْضِ طَمَّ الإِنَاءَ : مَلأَهُ حَتَّى فَاضَ طَمَّ شَعْرَهُ : جَزَّهُ، اِسْتَأْصَلَهُ
طَما
فعلطَمَا، يَطْمُو، مصدر طُمُوٌّ طما الماء: ارتفع طَمَتْ مِيَاهُ النَّهْرِ : اِرْتَفَعَتْ، عَلَتْ طَمَا النَّبْتُ : طَالَ طَمَا بِهِ الْهَمُّ : اِشْتَدَّ طَمَتِ الْمَرْأَةُ بِزَوْجِهَا : شَرَدَتْ، نَشَزَتْ عَلَيْهِ طَمَتِ الْهِمَّةُ : عَلَتْ
طمَى
فعلطمَى يطمِي ، طَمْيًا ، فهو طامٍ طمَى الماءُ: ارتفع وملأ النهر
أُطْم
اسمالجمع : آطام ، و أُطُوم الأُطْم :الحصن الأُطْم :البيت المرتفع
أَطْم
اسمأَطْم : مصدر أَطَمَ
أُطُم
اسمأُطُم : جمع أُطُوم
لاَطَمَ
فعللاَطَمْتُ ، أُلاَطِمُ، لاَطِمْ، مصدر مُلاَطَمَةٌ، لِطَامٌ لاَطَمَ وَلَدَهُ : لَطَمَهُ لاَطَمَهُ مُلاطمة، لِطامًا : لَطَمَ أحدُهما الآخرَ
لَطَمَ
فعللطَمَ يَلطِم ، لَطْمًا ، فهو لاطم ، والمفعول مَلْطوم لَطَمَ الوَلَدَ : ضَرَبَهُ عَلَى خَدِّهِ بِبَاطِنِ كَفِّهِ لَطَمَتْنِي مِنْهُ رَائِحَةٌ : إِذَا وَجَدْتُهَا مِنْهُ لطَمت صدرَها: إظهارًا لمشاعر ندم أو مفاجأة غير سارّة لطَمَهُ الشيءَ بالشيء: ألصقه به لطَمَهُ الشيءَ بالشيء: خَلَطه به
لَطْم
اسملَطْم : مصدر لَطَمَ
لَطّمَ
فعللَطّمَ مصدر تَلْطِيمٌ فهو مُلَطَّم لَطّمَهُ :لَطَمَهُ كثيرًا لَطّمَهُ الكتابَ: ختَمه
لُطُم
اسملُطُم : جمع لَطيم
تَطَأْمَن
فعلتَطَأْمَن : مطاوع طَأمنه، إذا سكن أَو انخفض
طَامّ
اسمطَامّ : فاعل من طَمَّ
طامٍ
اسمطامٍ : فاعل من طمَى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أطمن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أطمن حسب الأحرف المشتركة.