تمن [ مفرد ] : ج تمنيات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر تمنى / تمنى لـ ° تمنياتي لك بالصحة والعافية : دعاء بالحفظ أو الشفاء من ألم أو مرض . 2 - تعلق النفس بالآمال والأحلام مع تمنياتي بالتوفيق - *وما نيل المطالب بالتمني* . 3 - طلب المستحيل أو ما فيه بعد .
اسممن جذر تمن٣ أحرف٣٧ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٥١٬١٢٥شائعة
تمن [ مفرد ] : ج تمنيات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر تمنى / تمنى لـ ° تمنياتي لك بالصحة والعافية : دعاء بالحفظ أو الشفاء من ألم أو مرض . 2 - تعلق النفس بالآمال والأحلام مع تمنياتي بالتوفيق - *وما نيل المطالب بالتمني* . 3 - طلب المستحيل أو ما فيه بعد .
تَمَنٍّ :- جمع تمنّيات (لغير المصدر): 1 - مصدر تمنَّى/ تمنَّى لـ • تمنِّياتي لك بالصِّحة والعافية: دعاء بالحفظ أو الشفاء من ألم أو مرض. 2 - تعلّق النفس بالآمال والأحلام :-مع تمنيّاتي بالتوفيق، - *وما نيلُ المطالب بالتَّمنّي*. 3 - طلب المستحيل أو ما فيه بُعْدٌ.
تمنَّى
تمنَّى / تمنَّى لـ يتمنَّى ، تمَنَّ ، تَمَنّيًا ، فهو مُتمَنٍّ ، والمفعول مُتمَنًّى :- • تمنَّى الطَّالبُ النَّجاحَ رغب في حصوله وتحقيقه وهو غالبا صعب التحقيق، طلبه وأراده، أحبّه :-تمنّى التوفيقَ والسّدادَ، - تمنّى على الله طولَ العمر لوالديه، - تمنّى بصبره تحقيق أمله، - تمنّى منه الاستقامة، - ما كلّ ما يتمنّى المرءُ يدركه ... تأتي الرِّياحُ بما لا تشتهي السّفنُ. • تمنَّى الشَّخصُ الكتابَ: قرأه
تمن - 1- مصدر تمنى . 2- رغبة، أمنية. 3- في اللغة : نوع من أنواع الطلب، رأس أدواته «ليت». وهو يستعمل في ما لا يمكن وقوعه، نحو : «ليت الماضي يعود»، أو في البعيد الوقوع، أو في التندم، أو نحو ذلك.
تَمَنَّى
تمنى - تمنيا 1- تمنى الشيء : أراد حصوله «تمنى له التوفيق». 2- تمنى الحديث : اخترعه، اختلقه. 3- تمنى : كذب. 4- تمنى الكتاب : قرأه.
**تَمَنٍّ**،** التَّمَنِّي** - [م ن ي]. (مص. تَمَنَّى). 1. "مَا نَيْلُ الْمَطَالِبِ بِالتَّمَنِّي" : لاَ يَكْفِي طَلَبُ حُصُولِ الْمَطَالِبِ بِالآمَالِ وَالرَّغْبَةِ فِيهَا. 2. "لَيْتَ الشَّبَابَ يَعُودُ" : لَيْتَ أدَاةُ تَمَنٍّ.
[م ن ي]. (مصدر تَمَنَّى). 1. :-مَا نَيْلُ الْمَطَالِبِ بِالتَّمَنِّي :- : لاَ يَكْفِي طَلَبُ حُصُولِ الْمَطَالِبِ بِالآمَالِ وَالرَّغْبَةِ فِيهَا. 2. :-لَيْتَ الشَّبَابَ يَعُودُ :- : لَيْتَ أدَاةُ تَمَنٍّ .
مَنَّ
ـ مَنَّ عليه مَنًّا ومِنِّينَى: أَنْعَمَ، واصْطَنَعَ عندَهُ صَنِيعَةً ومِنَّةً، امْتَنَّ ـ مَنَّ الحَبْلَ: قَطَعَهُ ـ مَنَّ الناقةَ: حَسَرَها ـ مَنَّ السَّيْرُ فُلاناً: أضْعَفَه وأَعْياهُ. ـ ذَهَبَ بمُنَّتِه: بقُوَّتِهِ، كأَمَنَّهُ وتَمَنَّنَهُ ـ مَنَّ الشيءُ: نَقَصَ. ـ مَنُّ: كُلُّ طَلٍّ يَنْزِلُ من السَّماءِ على شَجَرٍ أو حجرٍ، ويَحْلُو، ويَنْعَقِدُ عَسَلاً، ويَجِفُّ جَفافَ الصَّمْغِ
مَأْنَةُ
ـ مَأْنَةُ: السُّرَّةُ، أو ما حَوْلَها، والطَّفْطَفَةُ، أو شَحْمَةٌ لاصِقَةٌ بالصِّفاقِ من باطِنِهِ,ج: مَأْناتٌ ومُؤُونٌ. ـ مَأَنَهُ: أصابَ مَأْنَتَهُ، واتَّقاهُ، وحَذِرَهُ ـ مَأَنَهُ القَوْمَ: احْتَمَلَ مَؤُونَتَهُمْ، أي: قُوتَهُمْ، فالفِعْلُ: مانَهُمْ. ـ ما مَأَنْتُ مَأْنَهُ: لم أكْتَرِثْ له، أو لم أشْعُرْ به، أو ما تَهَيَّأْتُ له، ولا أخَذْتُ عُدَّتَهُ وأُهْبَتَهُ، وما طَلَبْتُهُ، ولا أطَلْتُ
تَيْمَن اسمُ
تَيْمَن اسمُ موضع قال عبدة بن الطبيب سَمَوْتُ له بالرَّكْبِ حتى وجَدْتُه بتَيْمَنَ يَبْكِيه الحمامُ المُغَرِّدُ وترَكَ صرفه لما عنى به البُقْعة وفي حديث سالمٍ سَبَلانَ قال سمعت عائشة رضي الله تعالى عنها وهي بمكان من تَمَنِّ بسفْح هرْشى بفتح التاء والميم وكسر النون المشددة اسم ثنِيّة هَرْشى بين مكة والمدينة
مني
"المَنى، بالياءِ: القَدَر؛ قال الشاعر: دَرَيْتُ ولا أَدْري مَنى الحَدَثانِ مَناهُ الله يَمْنِيه: قدَّره. ويقال: مَنى اللهُ لك ما يسُرُّك أَي قَدَّر الله لك ما يَسُرُّك؛ وقول صخر الغيّ: لعَمرُ أَبي عمرو لقَدْ ساقَه المَنى إِلى جَدَثٍ يُوزَى لهُ بالأَهاضِبِ أَي ساقَه القَدَرُ. والمَنى والمَنِيَّةُ: الموت لأَنه قُدِّر علينا. وقد مَنى الله له الموت يَمْني، ومُنِي له أَي قُدِّر؛ قال أَبو قِلابة
مأن
"المَأْنُ والمَأْنةُ: الطِّفْطِفَةُ، والجمع مأْناتٌ ومُؤُونٌ أَيضاً، على فُعُول، مثل بَدْرَة وبُدُور على غير قياس؛ وأَنشد أَبو زيد: إذا ما كنتِ مُهْدِيةً، فأَهْدِي من المَأْناتِ أَو قِطَع السَّنامِ وقيل: هي شَحْمة لازقة بالصِّفاق من باطنه مُطِيفتُه كلَّه، وقيل: هي السُّرَّة وما حولها، وقيل: هي لحمة تحت السُّرَّة إلى العانة، وقيل: المأْنة من الفرس السُّرَّة وما حولها، ومن البقر
الجمع : تمنّيات مصدر تَمَنَّى مَا نَيْلُ الْمَطَالِبِ بِالتَّمَنِّي : لاَ يَكْفِي طَلَبُ حُصُولِ الْمَطَالِبِ بِالآمَالِ وَالرَّغْبَةِ فِيهَا لَيْتَ الشَّبَابَ يَعُودُ : لَيْتَ أدَاةُ تَمَنٍّ تمنِّياتي لك بالصِّحة والعافية: دعاء بالحفظ أو الشفاء من ألم أو مرض
تَمَنَّى
فعلتمنَّى / تمنَّى لـ يتمنَّى ، تمَنَّ ، تَمَنّيًا ، فهو مُتمَنٍّ ، والمفعول مُتمَنًّى تَمَنَّى النَّجَاحَ : رَغِبَ، أَرَادَ تَمَنَّى الكِتَابَ : قَرَأهُ تَمَنَّى الحَدِيثَ : اِخْتَرَعَهُ، اِخْتَلَقَهُ تَمَنَّى الرَّجُلُ : كَذَبَ تَمَنَّى الشيءَ: قدَّرَهُ وأحَبَّ أَن يصير إِليه
لَيْتَ الشَّبَابَ يَعُودُ
لَيْتَ أدَاةُ تَمَنٍّ .
تمنِّياتي لك بالصِّحة والعافية
دعاء بالحفظ أو الشفاء من ألم أو مرض.
مَا نَيْلُ الْمَطَالِبِ بِالتَّمَنِّي
لاَ يَكْفِي طَلَبُ حُصُولِ الْمَطَالِبِ بِالآمَالِ وَالرَّغْبَةِ فِيهَا.
أَمْيان
اسمأَمْيان : جمع مان
مَنَّ
فعلمَنَّ على مَنَنْتُ ، يَمُنّ ، امْنُنْ / مُنَّ ، مَنًّا ، فهو مانّ ، والمفعول ممنون عليه مَنّ اللهُ عليه: وهبه نعمةً طيّبة / : فإمّا إطلاقا دون مقابل وإمّا أخذًا للفدية مَنَّ الشيءُ: نَقَصَ مَنَّ الأَمرُ فلانًا: أَضعفه وأَعياه مَنَّ الشيءَ: قطعه مَنَّتْهُ المَنُون: مات
مِن
حرف جرّ يفيد ابتداء الغاية الزمانيّة أو المكانيّة، وهو أشهر معانيه سِرْتُ من المدينة، حرف جرّ يفيد التبعيض منهم مَنْ أحسن ومنهم من أساء
مانَ
فعلمَانَ مَيْنًا فهو مائنٌ وَمَيَّانٌ مَانَ فلانٌ : كَذَبَ
مانَّ
فعلمَانَّهُ : تردَّد في قضاءِ حاجته
أَمَنَّ
فعلأَمَنَّ، يُمِنُّ، مصدر إِمْنانٌ أَمَنَّهُ الجُهْدُ : أَضْعَفَهُ أَمَنَّهُ الجهدُ: أَضعفه
أَمَّنَ
فعلأمَّنَ / أمَّنَ على يؤمِّن ، تأمينًا ، فهو مؤمِّن ، والمفعول مؤمَّن أَمَّنَ على دعائه: قال: آمين أَمَّنَ على الشيء: دفع مالاً مُنَجَّماً لينال هو أو وَرَثَتُه قَدْراً من المال متفقا عليه، أو تعويضاً عما فَقَد أَمَّنَ فلاناً: جعله في أمن أَمَّنَ فلاناً على كذا: أَمِنه كُلُّ هَمِّهِ أَنْ يُؤَمِّنَ حاجاتِ عائِلَتِهِ : أَنْ يَضْمَنَ لَها عَيْشاً مُريحاً أَمَّنَ الهارِبَ: جَعَلَهُ في عُهْدَتِهِ، في
مَنْي
اسممَنْي : مصدر منَى
مَنا
فعلمَنا يَمنو ، امْنُ ، مَنْوًا ، فهو مانٍ ، والمفعول مَمنوّ منا فلانًا :اختبره مناه اللهُ بمحنة: ابتلاه بها، أصابه مُنِيَ بالهزيمة: تكبَّدها، مُنِيَ بكذا: ابتُلِي به، مُنِيَت جهودُه بالفشل: أخفقت، ولم تنجح
مَني
اسممصدر منَى
مَنيّ
اسمالجمع : مُنْيٌ المَنِيُّ :: (الأحياء) نطفة، سائل مُبْيَضٌّ غليظ تسبح فيه الحيوانات المنويَّة، ينشأ من إفرازات الخصيتين ويختلط به إفراز الحوصلتين المنويتين والبروستاتا، يخرج من القضيب إثر جماع أو نحوه سيلان المنيّ: طرح المَنِيّ اللاإراديّ دون هَزَّة الجماع
مُنِيّ
اسممُنِيّ : جمع مَنَا
مُنْي
اسممُنْي : جمع مَنيّ
مُنيَ
فعلمُنِيَ لكذا: وُفِّقَ له مُنِيَ بكذا: ابتُلي به مُنِيَ بالهزيمة: تكبَّدها، مُنِيَ بكذا: ابتُليَ به، مُنِيَت جهودُه بالفشل: أخفقت، لم تنجح
منَى
فعلمنَى يَمنِي ، امْنِ ، مَنْيًا ، فهو مانٍ ، والمفعول مَمْنِيّ منَى اللهُ الأمرَ: قدَّره مناه اللهُ بمحنة: ابتلاه بها، أصابه
منَّى
فعلمنَّى يمنِّي ، مَنِّ ، تَمنِيَةً ، فهو مُمَنٍّ ، والمفعول مُمَنًّى مَنَّى الرَّجُلَ الشيءَ، وبالشيءِ: جعله يتمنَّاه
تَتامَّ
فعلتتامَّ يتتامّ ، تَتامَمْ / تَتامَّ ، تتامًّا ، فهو متتامّ تَتامَّ القومُ: جاءوا كلُّهم وتَمُّوا تَتامُّوا إِليه
تَوامُّ
اسمتَوامُّ : جمع تامّ
تام
فعلتامَ يتيم ، تِمْ ، تَيْمًا ، فهو تَائِم ، والمفعول مَتِيم تام: تخلَّى عن الناس تام الهوى أَو الحبيبُ فلاناً: استعبده وذَهبَ بعقله
تمَّ
فعلتمَّ تَمَمْتُ ، يَتِمّ ، اتْمِمْ / تِمَّ ، تَمامًا وتَمًّا ، فهو تامّ تمَّ : كمُل تمَّ: اشتدَّ وصَلُب تَمَّ إلى هَدَفِهِ : بَلَغَهُ تمَّ على الأَمر تَمًّا: استمرَّ عليه تمَّ بالشَّيء، وعليه: جعله تامًّا تَمَّ عَنْهُ العَيْنَ : دَفَعَها بِتَعْليقِ التَّميمَةِ الْتَمَّ بالقوم: أَتاهم فنزلَ بهم تمَّ الشَّيءُ : كمُل تَمَّ عَلَى قَوْلِهِ: لَمْ يَرْجِعْ عَنْهُ تمّ : تحقّق، حدث، وقع
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تمن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تمن حسب الأحرف المشتركة.