أعلينك

* علين. من الأمور: الظاهر.

ـ إِسْمَاعيلُ : ابنُ إبراهيمَ الخَليلِ، عليهما السلامُ، ومَعْناهُ: مُطيعُ الله، وهو الذَّبيحُ على الصَّحيح.

أحد الأنبياء، وهو الابن الأكبر لإبراهيم الخليل، عليهما السلام، ورأس العرب المستعربة، نزل بمكّة مع أمّه هاجر المصريّة وهو طفل، وساعد أباه في رفع قواعد الكعبة، وتوفّي في مكّة ودُفن بالحجر بجانب قبر أمّه وعد إسماعيل : يضرب به المثل في الصِّدق لأنّ الله أثنى عليه بصِدْق الوعد

المكان المحصور بين الجدار الغربي الذي يحده الركنان العراقي والشامي من الكعبة والجدار القصير الذي يليهما وهو حطيم الكعبة على بعد ستة أذرع تحت ميزاب الكعبة. (فقهية)

مكان الماء وهو اسم آخر لزمزم. (فقهية)

مكان الماء وهو اسم آخر لزمزم.

أعالَ يُعيل ، أَعِلْ ، إعالةً ، فهو مُعيل ، والمفعول مُعال - للمتعدِّي أعَالَ الرجلُ: كثُر عيالُه أعَالَ الشيءَ: التمسه أَعال الذئبُ والأسدُ والنمرُ والصائدُ: التمسَ صيدًا يُعيلُ أُسْرَتَهُ : يَتَكَفَّلُ بِمَعيشَتِها، يُعينُها في مَعيشَتِها أعالَ التَّاجِرُ : اِفْتَقَرَ أَعالَ الرَّأْفَةَ : اِلْتَمَسَها، طَلَبَها أَعَالَ رفَع صوتَه بالبكاء والصِّياح

أَعْيَلَ : كثُر عِيالُه

أعلَّ يُعلّ ، أعْلِلْ / أَعِلَّ ، إعلالاً ، فهو مُعِلّ ، والمفعول مُعَلّ أعَلَّ القومُ: شربت إِبلُهم العَلَلَ أعَلَّ الرجلَ ونحَوه: سقاهُ ثانيةً، أَو تِباعًا أعَلَّ الشيءَ: جعله ذا عِلَّةٍ أعَلَّ الإبلَ: أَصدرها قبل رِيِّها أعلَّه الحزنُ :علَّه، أمرضه، أصابه بعِلّة أعلَّ اللَّفْظَ: (النحو والصرف) أدخل فيه الإعلال، وهو تغيير حروف العِلَّة بقلبٍ أو تسكينٍ أو حذف الإعلال والإبدال

أَعْلَونَ : جمع أعلى

أعلى يُعلي ، أَعْلِ ، إعلاءً ، فهو مُعلٍ ، والمفعول مُعلًى أعْلَى الشيء: صعِده أعْلَى الشيءَ: رَفَعَهُ وجعلَهُ عاليا أعْلَى شَأنَهُ لِمَكارِمِ أخْلاقِهِ : رَفَعَ مِنْ مَقَامِهِ أعْلَى عن الشيء: نَزَلَ عنه أعْلَى الجَبَلَ : صَعِدَهُ أعلى شأنَه/ أعلى قدرَه/ أعلى كلمَته: رفعه إلى مركزٍ مرموق

عَلَاهَى : جمع عَلْهَى

عَلَاهَى : جمع عَلِهُ

عَلَاهَى : جمع عَلْهَان

عَلِهَ عَلَهًا فهو عَلِهٌ، وعلْهانُ وهي عَلهَى والجمع : عِلاه، وعَلاهَى عَلِهَ : تحيَّر ودَهِش عَلِهَ :ذَهب فزعا عَلِهَ :خبُثتْ وضعُفت نفسهُ عَلِهَ :حَزِن عَلِهَ: وقع في مَلامة

صوت الفأس

مصدر أعَلَّ بِهِ إعْلاَلٌ: عِلَّةٌ، سَقَمٌ، مَرَضٌ : الإعْلاَلُ فِي النَّحْوِ هُوَ تَغْييرُ أحَدِ أحْرُفِ العِلَّةِ (ا، و، ي) حَذْفاً أوْ قَلْباً أوْ تَسْكِيناً (بيع: باعَ)

إعلال : مصدر أَعَلَّ

أعلاك : جمع عِلك

علَكَ يَعلُك ، عَلْكًا ، فهو عالك ، والمفعول مَعْلوك علَك اللُّقمةَ: لاكها لوكًا شديدًا، عَلَكَ عِلْكَةً : مَضَغَهَا وَلاَكَهَا وأدارها في فمه عَلَكَ الدَّابةُ اللجامَ: لاكته وحرَّكته في فيها عَلَكَ نابيه: حَكَّ أَحدَهما بالآخر فحدث بينهما صَوت

عَلِنَ، يَعْلِنُ، مصدر عَلَنٌ، علانِيَةٌ، عُلُونٌ عَلِنَ الْخَبَرُ : ظَهَرَ، بَانَ، شَاعَ، اِنْتَشَرَ

عَلِنَ عَلنًا، وعلانية فهو عَلِنٌ، وعَلِينٌ عَلِنَ الأمرُ : عَلَن

علِيَ يَعلَى ، اعْلَ ، عَلاءً ، فهو عليّ عَلِيَ النَّهَارُ : اِرْتَفَعَ عَلِيَ فِي الْمَجْدِ وَالْمَكَارِمِ : اِرْتَفَعَ، شَرُفَ

عَوْل : مصدر عالَ

العَوْلُ : المستعانُ به العَوْلُ: قُوتُ العيال العَوْلُ :رفعُ الصَّوت بالبكاء والصِّياح العَوْلُ (في علم الفرائض) : زيادة الأنصباء على الفريضة فتنقص قيمتُها بقدر الحصص مصدر عالَ وعِيلَ

العِوَلُ : الاتِّكال والاستعانة العِوَلُ: العُمْدَة

إسماعيل :- أحد الأنبياء، وهو الابن الأكبر لإبراهيم الخليل، - عليهما السلام، - ورأس العرب المستعربة، نزل بمكّة مع أمّه هاجر المصريّة وهو طفل، وساعد أباه في رفع قواعد الكعبة، وتوفّي في مكّة ودُفن بالحجر بجانب قبر أمّه :- {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ} :- • وعد إسماعيل : يضرب به المثل في الصِّدق لأنّ الله أثنى عليه بصِدْق الوعد.

الحجر لغة هو بمعنى الحجر ويطلق أيضا على القرابة، وعلى العقل. وحجر إسماعيل : هو ما بين الكعبة المشرفة وبين مقام إبراهيم (عليه السلام)، وهو مقام إسماعيل (عليه السلام).

الحجر هو المكان المحصور بين الجدار الغربي الذي يحده الركنان العراقي والشامي من الكعبة , والجدار القصير الذي يليهما

هو المكان المحصور بين الجدار الغربي الذي يحده الركنان العراقي والشامي من الكعبة والجدار القصير الذي يليهما وهو حطيم الكعبة على بعد ستة أذرع تحت ميزاب الكعبة