فعلمن جذر عون٤ أحرف٥٤ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٢٤٩٬٦٤٨متوسطة
ـُ عُنُوًّا: خَضَع وذلّ. يقال: عَنَا فلان للحقّ. وفي التنزيل العزيز: {وعنت الوجوه للحيّ القيّوم وقد خاب من حمل ظلماً}. وـ صار أسيراً. وـ الدمُ أو الماءُ: سال. وـ الأمرُ به: نزل. وـ عليه الأمرُ: شقّ. وـ الأمرُ فلاناً: أهمّه. وـ الشيءَ عنوة: أخذه قسراً. فهو عانٍ. ( ج ) عُنَاة. وهي عانِية. ( ج ) عَوانٍ.( عَنَى ) به الأمرُ ـِ عَنْياً: نزل. وـ الشيءَ: أبداه وأظهره. وـ بالقول كذا، عَنْياً، وعِناية:
العِنْو
العِنْو : العِنا.
العَوَانُ
العَوَانُ : المتوسِّطةُ في العمر بين الصِّغر والكبر، من النساء والبهائم. ويقال: حربٌ عَوانٌ: قوتل فيها مرةً بعد أخرى. والجمع : عُونٌ.
العَوْنُ
العَوْنُ : المُعِينُ من كلّ شيءٍ [للمفرد وغيره، مذكَّرًا أَو مؤنثًا] . والجمع : أَعوان.
المعْنَوِيُّ
المعْنَوِيُّ : خِلافُ المادِّيِّ، وخِلافُ الذَّاتيّ. (محدثتان) .
عانى
عانى / عانى من يعاني ، عانِ ، معاناةً ، فهو مُعانٍ ، والمفعول مُعانًى :- • عانى الفقرَ/ عانى من الفقر كابده، قاساه، تألَّم منه وتحمّل مشقّته :- عانى المتاعبَ ليبلغ هذا المجد، - عانى آلامًا فظيعة حتَّى بلغ العُلا، - عانى المرضَ طويلاً:- • عانى الأمرَّيْن: عانى كثيرًا.
عَنْوة
عَنْوة :- مصدر عنَا1 • أُخذ عَنْوةً : بالقوَّة/ رغمًا.
عَنَاء
عَنَاء :- مصدر عنِيَ/ عنِيَ في • بدون عناء .
عِناية
عِناية :- 1 - مصدر عنَى وعُنيَ بـ وعنِيَ بـ. 2 - اهتمام، رعاية، حفظ :-اذهب في عناية الله، - العناية الطِّبّيَّة، - شمله بعنايته:- • العناية الإلهيَّة: تدبير الله للأشياء. • حجرة العناية المركَّزة: (طب) حجرة مخصَّصة لمراقبة المريض الذي في حالة خطرة مراقبة مستمرة.
عُنُوّ
عُنُوّ :- مصدر عنَا2/ عنَا لـ.
ع ن ا : عَنَا خضع وذل وبابه سما ومنه قوله تعالى { وعنت الوجوه للحيِّ القيوم } و العَانِي الأسير يُقال عَنَا فلان فيهم أسيرا من باب سما أي أقام على إساره فهو عَانٍ وقوم عُنَاةٌ ونسوة عَوَانٍ و عَنَى بقوله كذا أي أراد يَعْنِي عِنَايَةً ز و مَعْنَى الكلام و مَعْناتُهُ واحد تقول عرفت ذلك في مَعْنَى كلامه وفي معناة كلامه وفي مَعْنِيّ كلامه و عَنِيَ بالكسر عَنَاءً أي تعب ونصب و عَنَّاهُ غيره تَعْنِية و
عنا يعنو
فعل* عنا يعنو: عناء وعنوا. (عنو) 1-له: ذل له وخضع. 2-الشيء: أبداه. 3-ت الأرض بالنبات: أظهرته. 4-ه الأمر: أهمه. 5-الأمر عليه: شق وصعب. 6-به الأمر: نزل به أصابه.
عنا يعنو
فعل* عنا يعنو: عنوة. (عنو) 1-أخذ الشيء قهرا وقسرا. 2-أخذ الشيء صلحا.
عنا يعنو
فعل* عنا يعنو: عنا. (عنو) صار أسيرا.
عنا يعنو
فعل* عنا يعنو: عنوا. (عنو) الكتاب: جعل له عنوانا.ر
عنا. 1-مص. عني. 2-تعب. 3-ناحية وجانب، ج أعناء
* عنا. 1-مص. عني. 2-تعب. 3-ناحية وجانب، ج أعناء.
عانَى
عانى - معاناة 1- عانى الشيء : قاساه « عانى المرض». 2- عاناه : داراه، عني به. 3- عانته الهموم : أتته. 4- عانى : ماله : أحسن العناية به.
عَنوة
عنوة 1- عنوة : ضغط، إكراه، إرغام. 2- عنوة : « عنوة » : أي كرها، بالقوة.
عِناية
عناية - و عناية 1- مصدر عنى. 2- إهتمام. 3- «العناية الفائقة أو المذكرة : جهاز طبي في المستشفيات يعنى بالحالات المرضية الحظيرة التي تتطلب علاجا سريعا مكتفا ومراقبة جادة.
عَناء
عناء 1- مصدر عنا وعني. 2- تعب.
عِنو
عنو 1-ناحية وجانب، جمع : أعناء
عَنا
عَنا يَعْنو: خضَع وذلّ. وأعْناهُ غيره. ومنه قوله تعالى: "وعَنَتِ الوجوهُ للحيِّ القيُّوم". ويقال أيضاً: عَنا فيهم فلانٌ أسيراً، أي أقام فيهم على إساره واحتُبس. وعَنَّاهُ غيره تَعْنِيَةً: حبسه وأسره. والعاني: الأسير؛ وقومٌ عناةٌ ونسوةٌ عَوانٍ. وعَنَتْ به أمورٌ: نزلتْ. وعَنَوْتُ الشيء: أخرجتُه وأظهرته. قال ابن السكيت: عَنَتِ الأرض بالنبات تَعْنو عُنُوًّا وتَعْني أيضاً عن الكسائي، إذا ظهر نبتها.
عَناهُ
ـ عَناهُ الأَمْرُ يَعْنِيهِ ويَعْنُوه عِنايَةً وعَنايَةً وعُنِيَّاً: أَهَمَّه. ـ اعْتَنَى به: اهْتَمَّ. وعُنِيَ، عِنايَةً ، وعَنِيَ قَليلٌ، فهو به عَنٍ. ـ عَنِيَ الأمْرُ يعنَى: نَزَلَ، وحَدَثَ ـ عَنِيَ فيه الأكْلُ: نَجَعَ، يَعني ويَعْنَى ـ عَنِيَ الأرضُ بالنَّباتِ: أَظْهَرَتْه ـ عَنِيَ بالقَوْلِ كذا: أرادَ. ـ مَعْنَى الكلامِ ومَعْنِيُّه ومَعْناتُه ومَعْنِيَّتُه: واحِدٌ. ـ عَنَى عَناءً ،
قال الله تعالى
قال الله تعالى وعَنَتِ الوُجُوهُ للْحَيِّ القَيُّوم قال الفراء عَنَتِ الوُجوهُ نَصِبَتْ له وعَمِلتْ له وذكر أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَكَع وهو في معنى العَرَبيَّة أَن تقول للرجل عَنَوْتُ لَكَ خَضَعْت لك وأَطَعْتُك وعَنَوْتُ للْحَقِّ عُنُوّاً خَضَعْت قال ابن سيده وقيل كلُّ خاضِعٍ لِحَقٍّ أَو غيرِه عانٍ والاسم من كلّ ذلك العَنْوة والعَنْوة القَهْرُ
عَنا
فعلعنَا / عنَا لـ يَعنو ، اعْنُ ، عَنَاءٌ ، عُنُوٌّ عَنْوَةٌ ، فهو عانٍ ، والمفعول مَعْنُوٌّ عنا للحقِّ: خضع له وذلّ عَنَاهُ الأَمْرُ: هَمَّهُ عَنَا عَلَيْهِ الأَمْرُ : شَقَّ، صَعُبَ عَنَا الشَّيْءَ : أَبْدَاهُ عَنَا الْجُنْدِيُّ : صَارَ أَسِيراً عَنَا الدَّمُ أَوِ الْمَاءُ: سَالَ عَنَا الأَمرُ به: نزل
أَعْنَاء
اسمأَعْنَاء : جمع عِنْوُ
عنا
فعلعَنَا عَنْوَةً فهو عانٍ والجمع : عُنَاة وهي عانِيةٌ والجمع : عَوَانٍ عَنَا الشيءَ : أَخذه قَسْرًا
أَعْناء
اسمأَعْناء : جمع عنا
عَنَى
فعلعنَى يَعنِي ، اعْنِ ، عِنايةً وعُنِيًّا وعَنْيًا ، فهو عانٍ ، والمفعول مَعْنِيّ عَنَى بِهِ الأَمْرُ أَوْ عَنَى لَهُ الأَمْرُ : حَدَثَ وَنَزَلَ بِهِ عَنَى الشَّيْءَ : أَظْهَرَهُ، أَبْدَاهُ عَنَتِ الأَرْضُ بِالنَّبَاتِ : أَظْهَرَتْهُ عَنَى بِقَوْلِهِ كَذَا : أَرَادَهُ، قَصَدَهُ عَنَى بِأَقْوَالِهِ بَعْضَ الْحَاضِرِينَ عَنَاهُ الأَمْرُ : شَغَلَهُ، أَهَمَّهُ، مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ
عَنَّى
فعلعنَّى يعنِّي ، عَنِّ ، تعنيةً ، فهو مُعَنٍّ ، والمفعول مُعنًّى عَنَّى الرَّجُلَ : آذَاهُ، كَلَّفَهُ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِ عَنَّى الْكِتَابَ : عَنْوَنَهُ، أَيْ جَعَلَ لَهُ عُنْوَاناً
عَنى
اسمعَنى : مصدر عَنيَ
أَعَنَّ
فعلأَعْنَنْتُ، أُعِنَّ، أَعِنَّ، مصدر إعْنَانٌ أعَنَّ اللِّجَامَ : جَعَلَ لَهُ عِنَاناً أعَنَّ الفَرسَ: حَبَسَهُ بِالعِنَانِ أَعَنَّتِ السَّماءُ : صَار لَهَا عِنَانٌ، أَيْ ما يَبْدُو لَك مِنَ السَّماءِ إِذا نَظَرْتَ إلَيْهَا
عانَى
فعلعانى / عانى من يعاني ، عانِ ، معاناةً ، فهو مُعانٍ ، والمفعول مُعانًى عانى الفقرَ/ عانى من الفقر :كابده، قاساه، تألَّم منه وتحمّل مشقّته عانى الأمرَّيْن: عانى كثيرًا عَانَتِ الأَحْزَانُ الرَّجُلَ : أَتَتْهُ عَانَاهُ فلانًا: شاجره عَانَاهُ :داراه عَانى المالَ: أَحسنَ القيامَ عليه هم ما يعانون مالَهم عَانَاهُ الهمومُ فلانًا: نزلت به
عِنو
اسمالعِنْو : العِنا
مُعانى
اسممُعانى : اسم المفعول من عانَى
عَنْوَة
اسمعَنْوَة : مصدر عنا
عَناء
اسمالْعَنَاء :التَّعَب، المَشَقَّة مصدر عنِيَ/ عنِيَ في
معاناة
اسممعاناة : مصدر عانَى
عَنوة
اسمأُخذ عَنْوةً : بالقوَّة/ رغمًا
عِنايَة
اسمعِنايَة : مصدر عُنيَ
لُعناءُ
اسملُعناءُ : جمع لَعين
عِناية
اسممصدر عُنِيَ اهتمام، رعاية، حفظ العناية الإلهِيةُ: تدبير الله للأَشياء غُرْفَةُ الْعِنَايَةِ الفَائِقَةِ : غُرْفَةٌافِي المُسْتَشْفَى تَخْضَعُ لِمُرَاقَبَةٍ صَارِمَةٍ هُوَ تَحْتَ العِنَايَةِ الفَائِقَةِ
عانى الفقر
كابده، قاساه، تألَّم منه وتحمّل مشقّته '' عانى المتاعبَ ليبلغ هذا المجد- عانى آلامًا فظيعة حتَّى بلغ العُلا- عانى المرضَ طويلاً'' ° عانى الأمرَّيْن.
عَانَى آلاَماً
قَاسَاهَا، كَابَدَهَا. عَانَى الْوَيْلاَتِ يُعَانِي الأَمَرَّيْنِ.
عانى الأمرَّيْن
عانى كثيرًا.
بِمَعْنَى لَدَى
مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ [قرآن].
عَانى المالَ
أَحسنَ القيامَ عليه.
عانى الفقرَ
كابده، قاساه، تألَّم منه وتحمّل مشقّته.
الدعم المعنوي لإصدار
دعم معنوي إلزامي لإصدار. ، وتعني بالانجليزية: moral backing
عناية إلهية
التدخل الإيجابي للقدرة الإلهية في شؤون الإنسان. وتدل كذلك على مهارة في التسيير وقدرة على التنبؤ والتوقع. مصطلحات سياسية
أولى الأمر عناية
اهتمّ به ونظر إليه بعين الاعتبار :-أولى عناية للأطفال- أولى اهتمامه لاحتياجات المجتمع.
تحليل قيمة المعاناة
(عمليات تشغيل الخدمة) هو أسلوب يستخدم للمساعدة في تحديد التأثير على العمل الناتج من مشكلة واحدة أو أكثر. تستخدم معادلة حسابية لحساب قيمة المعاناة بناءاً على عدد المستخدمين المتأثرين، و مدة وقت التوقف، و التأثير على كل مستخدم، و التكلفة الواقعة على العمل (إن عُلِمَت).---(المجال:حاسوب)
أمل منه العون
رجاه، توقّعه وانتظره منه.
تجشّم عناء السّفر
مُطاوع جشَّمَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أعنا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أعنا حسب الأحرف المشتركة.