أدنأ

الدَّانيةُ : مؤَنَّثُ الداني . ويقال: فلانٌ في دنيا دانيةٍ : ناعمة.

الدُّنْيا : مؤَنَّث الأدنى. ويقال: هو ابن عمِّي دُنْيا (منوّن وغير منون) : قريبٌ لاصَقُ النسب. و الدُّنْيا الحياةُ الحاضرة. ويقال: هو يعيش في دنيا الأحلام، ودنيا السرور. وشاع مثل هذا الاستعمال. والجمع : دُنّى.

الدّنِيّةُ :-بلا همز :-: الدنيئةُ.

دَنُؤَ دَنُؤَ ُ دُنُوءا، ودَناءةً: صَار دنيئًا.

تدنَّأَ يتدنّأ، تَدَنُّؤًا، فهو مُتَدَنِّئ • تدنَّأ الشَّخصُ: دنَأ؛ لَؤُمَ فِعْلُه وخبُثَ "حُبّ المال جعله يتدنَّأ ويُسفُّ".

دنَأَ يَدنَأ، دَناءَةً ودُنُوءةً، فهو دانِئ • دنََأ الشَّخصُ: 1- لؤمَ فِعْلُه وخَبُثَ (وقد تُخفَّف الهمزة). 2- كان ذليلاً خسيسًا.

تدنَّى يتدَنَّى ، تَدَنَّ ، تَدَنّيًا ، فهو مُتَدَنٍّ :- • تدنَّى الشَّخصُ 1 - اقترب قليلاً قليلاً :-بعيدٌ يتدنَّى خيرٌ من قريب يتبعَّد. 2 - تدنَّأ وأسَفَّ :- تدنَّى الخسيسُ، - الذليل يتدنَّى حتى يحصل على ما يريد. • تدنَّى الشَّيءُ: هبَط :- تدنَّى مستواه، - تدنِّي الأخلاق: انحطاطها، - حدث تدنٍّ في الأسعار.

دانى يُداني ، دَانِ ، مُداناةً ، فهو مُدانٍ ، والمفعول مُدَانًى (للمتعدِّي) :- • دانَى بين العملَيْن قارب بينهما :- دانى بين الأمرين، - دانى بين المتخاصمَيْن:- • شيءٌ لا يُدانَى : لا مثيل له. • دانى الأمرَ: قاربه.

استدنى يستَدْني ، اسْتَدْنِ ، استدناءً ، فهو مستدنٍ ، والمفعول مستدنًى :- • استدنى الشَّخصَ طلب منه أن يقترب :- استدنى طفلَه ولاطَفَه. • استدنى فلانًا: قرَّبه إلى مجلسه :-الحاكم العادل يستدني الصَّالحين والعلماء.

دَنِيَّة :- جمع دَنايا ودنيَّات: 1 - مؤنَّث دَنيّ. 2 - دَنيئة، نقيصة :-فعل الاحتلال كلَّ دنيَّةٍ في المواطنين:- • المنيَّة ولا الدَّنيَّة : دعوة إلى عزّة النفس والتحذير من الخِسّة.

دُنْيَويَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى دُنْيا: :-علوم دنيويَّة . 2 - مصدر صناعيّ من دُنْيا: تشكيك في الدِّين، واللاّمبالاة بتعاليمه أو أصوله :-نزعة الدّنيويَّة في عقيدته.

دنُؤَ يَدنُؤ ، دَناءَةً ودُنُوءًا ودُنُوءةً ، فهو دَنِيء :- • دنُؤ الشَّخصُ دنَأ، لَؤُمَ فِعْلُه وخَبُث، صار دنيئًا :-رَجُل دَنِيء: خسيسٌ دُون.

د ن أ : الدَّنِيءُ بالمد الخسيس الدون وقد دَنَأَ يدنأ بالفتح فيهما دَنَاءَةً بالفتح والمد و دَنُؤَ أيضا من باب سهل و الدَّنِيئةُ بالمد النقيصة

* دنأ يدنأ: دنوءة ودناءة. صار دنيئا.

* دنأ تدنئة. ه: جعله دنيئا.

دانى - مداناة 1- داناه : قاربه. 2- دانى بين الأمرين : قارب بينهما. 3- دانى القيد : ضيقه.

إستدنى - استدناء 1-إستدنىه : طلب منهان يقترب

**دَنَأَ**- [د ن أ]. (ف: ثلا. لازم).** دَنَأَ**،** يَدْنَأُ**، مص. دَناءَةٌ. "دَنَأَ الرَّجُلُ" : خَبُثَ، اِنْحَطَّ، خَسَّ.

[د ن أ]. (فعل: ثلاثي لازم). دَنُؤَ ، يَدْنُؤُ، مصدر دَناءةٌ. :- دَنُؤَ الرَّجُلُ :- : صارَ مُنْحَطّاً، خَسيساً، سَفُلَ، مَجُنَ.

الدنيءُ: الخسيس من الرجال الدونُ. وقد دَنَأَ الرجل يَدْنَأُ صار دنيئاً، لا خير فيه، وإنه لدانِئٌ خبيثٌ، وما كان دانئاً. ولقد دَنَأَ ودَنُؤَ أيضاً، دُنُوءَةً ودناءةً، أي سَفُلَ في فَعْلِهِ ومَجَنَ. والدنيئة: النقيصة. والدَنَأُ: الحَدَبُ. والأَدْنَأ: الأحدبُ.

ـ دَنِيءُ: الخَسِيسُ الخَبِيثُ البَطْنِ والفَرْجِ الماجِنُ، كَالدَّانِئِ، والدَّقِيقُ الحَقِيرُ، الجمع: أدْنَاءٌ ودُنَآءُ، وقد دَنَأَ دُنُوأةً ودَنَاءَةً. ـ دَنِيئَةُ: النَّقِيصَةُ. ـ أدْنَأَ : رَكِبَ دَنِيئا. ـ دَنِئَ: جَنِئَ، والنَّعْتُ: أدْنَأُ ودَنْأَى. ـ تَدَنَّأَهُ: حَمَلَهُ على الدَّنَاءَةِ.

رَكِبَ مَطِيَّةً دَنِيئَةً.

رَكِبَ أَمْراً دَنِيئاً.

دَنِئَ دَنَأَ فهو أَدْنَأَ ، وهي دَنْأَى دَنِئَ : مال برأْسه، وانحنى صدرُه

دُنَاة : جمع دان

دُنَاة : جمع داني

دنَأَ يَدنَأ ، دَناءَةً ودُنُوءةً ، فهو دانِئ دَنَأَ الرَّجُلُ : خَبُثَ، اِنْحَطَّ، خَسَّ

آدَ آدَ أيْدًا، وآدًا، فهو أيِّد، وذو أيْدٍ والمفعول مئود قَوي واشتدَّ انثنى واعْوجّ آد الأمرُ فلانًا :أثقله، أعجزه، أضناه، أتعبه، أجهده آدَ العود: اعتمد عليه فثناه وعطفه آدَ عليه: عَطف

أَدَنَّ بالمكان: أَقام به

دنا / دنا إلى / دنا لـ / دنا من يَدنُو ، ادْنُ ، دُنُوًّا ودناوةً ، فهو دانٍ والجمع : دُنَاةٌ والمفعول مَدنُوّ إليه دنا الشَّيءُ :قَرُب دنا إلى الشَّيء/ دنا للشَّيء/ دنا من الشَّيء: قرب ، اِقْتَرَبَ

الدُّنا : جمعُ الدنيا الدُّنا :ما قَرُبَ من خير أو شرّ

دَنِيء : فاعل من دَنُؤَ

دانى يُداني ، دَانِ ، مُداناةً ، فهو مُدانٍ ، والمفعول مُدَانًى - للمتعدِّي دانى الأمرَ: قاربه دَانَى بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ: قَارَبَ بَيْنَهُمَا عَمَلٌ لاَ يُدَانَى : شَيْءٌ صَعْبُ الْمَنَالِ دَانَى القَيْدَ عَلَى السَّجِينِ : ضَيَّقَهُ

دنُؤَ يَدنُؤ ، دَناءَةً ودُنُوءًا ودُنُوءةً ، فهو دَنِيء دَنُؤَ الرَّجُلُ : صارَ مُنْحَطّاً، خَسيساً، سَفُلَ، مَجُنَ صار دنيئًا رَجُل دَنِيء: خسيسٌ دُون

تدنَّى يتدَنَّى ، تَدَنَّ ، تَدَنّيًا ، فهو مُتَدَنٍّ (فعل: خماسي لازم) تَدَنَّيْتُ ، أَتَدَنَّى ، تَدَنَّ مصدر تَدَنٍّ تَدَنَّى الرَّجُلُ : اِقْتَرَبَ شَيْئاً فَشَيْئاً، دَنَا تَدَنَّتِ الحَرَارَةُ : اِنْخَفَضَتْ، هَبَطَتْ

دُنُوّ : مصدر دَنا

دُنُوَّ أَجَلِهِ : أَيْ قُرْبَهُ مصدر دنا

نِسْبَةٌ إلى الدُّنْيا رَجُلٌ دُنْيَوِيٌّ : يُحِبُّ أَمورَ الدُّنْيا وَلايَهْتَمُّ إِلاَّ بِها الحياةُ الدُّنْيَوِيَّةُ : عَكْسُ الْحَياةِ الأُخْرَوِيَّةِ

متدانٍ : فاعل من تدانَى

الجمع : دَنايا و دنيَّات مؤنَّث دَنيّ دَنيّة :دَنيئة، نقيصة المنيَّة ولا الدَّنيَّة : دعوة إلى عزّة النفس والتحذير من الخِسّة

مُدَانى : اسم المفعول من دانَى

مُداناة : مصدر دانَى

متداني : فاعل من تدانَى

قارب بينهما :- دانى بين الأمرين- دانى بين المتخاصمَيْن :- ° شيءٌ لا يُدانَى

الحياة الحاضرة، عكسها الآخرة :-لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ [حديث] :- ° أقام الدُّنيا وأقعَدها