اسممن جذر عنن٤ أحرف٦٠ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
اسم مشتق من الجذر ع-ن-ن، يدل في أصله على الاعتراض والظهور. يطلق العنان على سير اللجام الذي يقاد به الفرس، واستعير للدلالة على السيطرة أو إطلاق الحرية. كما يطلق على ما ارتفع وبدا من السماء والسحاب.
سير اللجام الذي تمسك به الدابة.
أرصاد · ما بدا لك من السماء أو السحاب إذا نظرت إليه.
الناحية أو الجانب.
الكتابَ عَنونة، وعِنواناً
الكتابَ عَنونة، وعِنواناً: كتب عُِنوانه.( العُِنْوان ): ما يستدلّ به على غيره، ومنه: عنوان الكتاب.
العَنَانُ
العَنَانُ : ما يبدو لك من السماء إذا نظرتَ إِليها . و العَنَانُ السّحابُ . و العَنَانُ من كلِّ شىءٍ : ناحيتُه .
العَنَّانُ
العَنَّانُ : مبالغة عانّ . و العَنَّانُ السَّبَّاقُ . يقالُ : فلانٌ عَنَّانٌ على آنفِ القومِ . ويقال : هو عَنَّانٌ عن الخير : بطيءٌ عنه .
العِنَانُ
العِنَانُ : سَيْرُ اللَّجام الذي تُمسَكُ به الدابَّة . وهو طاقان مستويان . والجمع : أَعِنَّةٌ . ويقالُ : فلانٌ طويلُ العِنان : شريف ٌ عظيمُ السُّؤدُد . وفلانٌ قصيرُ العِنان : قليلُ الخيرِ . وأَبِيُّ العِنان : ممتعٌ . ويقال : ذلَّ عِنانُه : انقادَ . وما يَجريان في عِنانٍ : إذا استويا في فضلٍ أو غيره . وأَرْخَى من عنانِه : رفَّهَ عنه . وبينهما شركةُ عِنان : إذا اشتركا على السواءِ ؛ لأَنَّ العِنانَ
عنان [ مفرد ] : ج أعنة : سير اللجام الذي يمسك به الفرس ونحوه كي يتحكم في سيره أرخى عنان دابته - شد يده على العنان ° أبي العنان : عزيز لا يقبل الذل - أرخى له العنان : وسع له وتساهل معه ولم يضيق عليه - أطلق العنان لساقيه : ركض ، جرى بسرعة - أطلق له العنان : تركه يفعل ما يشاء - جرت الأمور في أعنتها : أخذت مجراها الطبيعي وسيرها العادي - ذل عنان فلان : انقاد - شركة العنان : التي يتساوى فيها الشريكان
عِنان :- جمع أعِنَّة : سَيْرُ اللِّجام الذي يُمْسَك به الفَرَسُ ونحوُه كي يُتحكّم في سيره :- أرخى عِنانَ دابَّتِه ، - شدَّ يدَه على العِنان :- • أَبِيّ العِنان : عزيز لا يقبل الذلّ ، - أرخى له العِنانَ : وسَّع له وتساهل معه ولم يضيِّق عليه ، - أطلق العِنانَ لساقيه : ركض ، جرى بسرعة ، - أطلق له العِنانَ : تركه يفعل ما يشاء ، - جرتِ الأمورُ في أعنّتها : أخذت مجراها الطبيعيّ وسيرها العاديّ ، - ذلّ
عنة
اسمعنة [ مفرد ] : 1 - مصدر عن . 2 - ( طب ) عدم القدرة على الجماع ، أو عدم الرغبة فيه ، عجز جنسي قد يجد الطب علاجا للعنة .
عن لـ عننت ، يعن ويعن ، اعنن / عن واعنن / عن ، عننا وعنا وعنونا ، فهو عان ، والمفعول معنون له
عن لـ عننت ، يعن ويعن ، اعنن / عن واعنن / عن ، عننا وعنا وعنونا ، فهو عان ، والمفعول معنون له• عن له الأمر : عرض ، ظهر ، خطر في باله عنت له فكرة / رأي - لا أفعل ذلك ما عن في السماء نجم .
عن يعن ، عنة ، والمفعول معنون وعنين وعنين
عن يعن ، عنة ، والمفعول معنون وعنين وعنين• عن فلان : عجز عن الجماع أو رغب عن النساء .
عنان1
اسمعنان1 [ مفرد ] : ج أعنان• عنان السماء : ما يرتفع منها وما يبدو منها للناظر إليها ارتفع الدخان إلى عنان السماء - بلغ الغبار عنان السماء . • عنان كل شيء : ناحيته أعنان السماء : نواحيها .
عنان2
اسمعنان2 [ جمع ] : سحاب ساقت الريح العنان .
عن
اسمعن [ مفرد ] : مصدر عن لـ .
عنن
اسمعنن [ مفرد ] : مصدر عن لـ .
عنين
اسمعنين [ مفرد ] : صفة ثابتة للمفعول من عن : من يعجز عن جماع النساء ، أولا يرغب فيهن رجل عنين ° امرأة عنينة : لا تشتهي الرجال .
عنون
اسمعنون [ مفرد ] : مصدر عن لـ .
عنين
اسمعنين [ مفرد ] : ج عنن : صفة ثابتة للمفعول من عن : عاجز عن الجماع .
عَنان 1
عَنان 1 :- جمع أعنان • عنان السّماء : ما يرتفع منها وما يبدو منها للنّاظر إليها :- ارتفع الدّخان إلى عنان السَّماء ، - بلغ الغبار عَنان السَّماء . • عنان كلِّ شيءٍ : ناحيته :- أعنان السماء : نواحيها .
عَنان 2
عَنان 2 :- سحاب :- ساقتِ الرِّيحُ العَنان .
ع ن ن : عَنَّ له كذا يعُنُّ بضم العين وكسرها عَنَناً أي عرض واعترض و العِنَانُ للفرس وجمعه أعِنَّةٌ وشركة العِنَانُ أن يشتركا في شيء خاص دون سائر أموالهما كأنه عنَّ لهما شيء فاشترياه مُشتركين فيه وعنَّ الفرس حبسه بعِنانه وبابه ردَّ و عُنْوانُ الكتاب بالضم هي اللغة الفصيحة وقد يُكسر ويُقال أيضا عِنوان و عِيْنَانٌ و عَنْوَنَ الكتاب يُعَنْوِنه و عَنَّنَهُ أيضا و عَنَّاهُ أبدلوا من إحدى النونات ياء و
عنان 1 - عنان : سحاب . 2 - عنان من الشيء : : ناحيته ، جانبه . 3 - عنان : « عنان السماء » : ما بدا منها للناظر إليها . 4 - عنان : « عنان السماء » : ما علا منها وارتفع .
عنان 1 - عنان : فعال للمبالغة . 2 - عنان : سباق . 3 - عنان : « هو عنان عن الخير » : أي بطيء عنه .
عنان - ج ، أعنة وعنن 1 - مصدر . عان . 2 - الاسم من « عن » الشيء بمعنى ظهر واعترض . 3 - سير اللجام الذي تمسك به الدابة . 4 - « ذل عنانه » : أي انقاد . 5 - « هما يجريان في عنان » : أي يستويان في فضل أو غيره . 6 - « هو أبي العنان » : أي ممتنع . 7 - « جرى الفرس عنانا » : أي جرى شوطا . 8 - « جاء ثانيا من عنانه » : أي قضى حاجته . 9 - « شركة العنان » : أن يتفق اثنان على الاشتراك في شيء من مالهما مع
عنان. 1-سحاب. 2-من الشيء
* عنان. 1-سحاب. 2-من الشيء: ناحيته، جانبه. 3-«عنان السماء»: ما بدا منها للناظر إليها. 4-«عنان السماء»: ما علا منها وارتفع.
عنان. 1-فعال للمبالغة. 2-سباق. 3-
* عنان. 1-فعال للمبالغة. 2-سباق. 3-«هو عنان عن الخير»: أي بطيء عنه.
عنان. ج أعنة وعنن. 1-مص.. عان. 2-الاسم من
* عنان. ج أعنة وعنن. 1-مص.. عان. 2-الاسم من «عن» الشيء بمعنى ظهر واعترض. 3-سير اللجام الذي تمسك به الدابة. 4-«ذل عنانه»: أي انقاد. 5-«هما يجريان في عنان»: أي يستويان في فضل أو غيره. 6-«هو أبي العنان»: أي ممتنع. 7-«جرى الفرس عنانا»: أي جرى شوطا. 8-«جاء ثانيا من عنانه»: أي قضى حاجته. 9-«شركة العنان»: أن يتفق اثنان على الاشتراك في شيء من مالهما مع انفراد كل منهما بسائر أمواله.
عنن تعنينا. 1-اللجام
* عنن تعنينا. 1-اللجام: جعل له عنانا. 2-الكتاب: كتب عنوانه.
عنن. 1-مص. عن. 2-إسم من
* عنن. 1-مص. عن. 2-إسم من «عن» بمعنى ظهر وعرض. 3-ما بدا من السماء.
عُنّة
عنة - ج ، عنن وعنان 1 - عنة : حبل . 2 - عنة : حظيرة من خشب تعمل للجمال وللخيل . 3 - عنة : ما تنصب عليه القدر . 4 - عنة : خيمة تتخذ من أغصان الشجر .
[ ع ن يِهَاعَنَانُ السَّمَاءِ :- : مَا يَبْدُو لَكَ مِنَ السَّمَاءِ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا . :- عَنَانُ السَّحَابِ .
جمع : أَعِنَّةٌ ، عُنُنٌ . [ ع ن ن ]. ( مصدر عَانَ ). 1 . :- عِنَانُ الجَوَادِ :- : سَيْرُ اللِّجَامِ . :- يُمْسِكُ فِي قُوَّةٍ وَثِيقَةٍ بِعِنَانِ فَرَسٍَشَهْبَاءَ . ( ع . غلاب ). 2 . :- أَطْلَقَ لَهُ الْعِنَانَ :- : أَطْلَقَ لَهُ حُرِّيَّةَ الْعَمَلِ . :- أَطْلَقَ لِنَفْسِهِ الْعِنَانَ :- :- أَطْلَقَ لِغَضَبِهِ الْعِنَانَ . 3 . :- هُوَ طَوِيلُ الْعِنَانِ :- : شَرِيفٌ عَظِيمُ السُّؤْدُدِ . 4 .
عَنَّنَ
فعل**عَنَّنَ** - [ع ن ن]. (ف: ربا. متعد).** عَنَّنْتُ**،** أُعَنِّنُ**،** عَنِّنْ**، مص. تَعْنِينٌ. 1. "عَنَّنَ الكِتَابَ" : عَنْوَنَهُ، كَتَبَ عُنْوَانَهُ. 2. "عَنَّنَ اللِّجَامَ" : جَعَلَ لَهُ عِنَاناً. 3. "عَنَّنَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا" : شَكَّلَتْ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ.
عَنَنٌ
**عَنَنٌ** - ج:** أَعْنَانٌ**. [ع ن ن]. (اِسْمٌ ومص مِنْ عَنَّ). بِمَعْنَى ظَهَرَ، اِعْتَرَضَ.
عَنَّ
عَنَّ لي كذا يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنَناً، أي عرض واعترض. يقال: لا أفعلُه ما عنَّ في السماء نجم، أي ما عرض. ورجلٌ مِعَنٌّ: عِرِّيضٌ، وامرأةٌ مِعَنَّةٌ. والمِعَنُّ أيضاً: الخطيب. ورجلٌ عنّينٌ: لا يريد النساء بيِّن العنِّينِيَّة. وامرأة عِنِّينَةٌ: لا تشتهي الرجال. وعُنِّنَ الرجلُ عن امرأته، إذا حكم القاضي عليه بذلك أو مُنِع عنها بالسحر والاسم منه العُنَّةُ. والعُنَّةُ أيضاً: حظيرةٌ من خشب تجعل
عَنَّ
ـ عَنَّ الشيءُ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنّاً وعَنَناً وعُنوناً : إذا ظَهَرَ أمامَكَ ، واعْتَرَضَ ، كاعْتَنَّ ، والاسمُ : عَنَنُ . ـ عِنانٌ وعَنُونُ : الدابَّةُ المتقدِّمةُ في السَّيْرِ . ـ مِعَنُّ : من يدخُلُ فيما لا يَعْنِيه ، ويَعْرِضُ في كلِّ شيءٍ ، وهي : مِعَنَةُ ، والخَطيبُ . ـ مَعْنُونُ : المجنونُ . ـ عُناناكَ : قُصاراكَ . ـ عَنينُ : مَن لا يَقْدِرُ على حَبْسِ ريحِ بَطْنِه . ـ عِنِّينُ : مَن لا
عَنَّ الشيءُ
عَنَّ الشيءُ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنَناً وعُنُوناً ظَهَرَ أَمامك وعَنَّ يَعِنُّ ويُعُنُّ عَنّاً وعُنوناً واعْتَنَّ اعتَرَضَ وعَرَض ومنه قول امرئ القيس فعَنَّ لنا سِرْبٌ كأَنَّ نِعاجه والاسم العَنَن والعِنانُ قال ابن حِلزة عَنَناً باطِلاً وظُلْماً كما تُعْ تَرُ عن حَجْرةِ الرَّبيضِ الظِّباءُ ( * قوله « عنناً باطلاً » تقدم إنشاده في مادة حجر وربض وعتر عنتا بنون فمثناة فوقية وكذلك في نسخ من الصحاح لكن
عنن
" عَنَّ الشيءُ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنَناً وعُنُوناً : ظَهَرَ أَمامك ؛ وعَنَّ يَعِنُّ ويُعُنُّ عَنّاً وعُنوناً واعْتَنَّ : اعتَرَضَ وعَرَض ؛ ومنه قول امرئ القيس : فعَنَّ لنا سِرْبٌ كأَنَّ نِعاجه . والاسم العَنَن والعِنانُ ؛ قال ابن حِلزة : عَنَناً باطِلاً وظُلْماً ، كما تُعْـتَرُ عن حَجْرةِ الرَّبيضِ الظِّباءُ (* قوله « عنناً باطلاً » تقدم إنشاده في مادة حجر وربض وعتر : عنتا بنون فمثناة فوقية وكذلك
عَنَان : جمع عَنَانَةُ
العَنَّانُ : مبالغة عانّ العَنَّانُ : السَّبَّاقُ هو عَنَّانٌ عن الخير : بطيءٌ عنه
الجمع : أعنان عَنَانُ السَّمَاءِ : مَا يَبْدُو لَكَ مِنَ السَّمَاءِ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا العَنَانُ من كلِّ شىءٍ : ناحيتُه عنان كلِّ شيءٍ : ناحيته أعنان السماء : نواحيها العَنَانُ : السحاب
الجمع : أَعِنَّةٌ العِنَانُ : سَيْرُ اللَّجام الذي تُمسَكُ به الدابَّة ذلَّ عِنانُه : انقادَ وما يَجريان في عِنانٍ : إذا استويا في فضلٍ أو غيره وأَرْخَى من عنانِه : رفَّهَ عنه أَبِيّ العِنان : عزيز لا يقبل الذلّ ، أرخى له العِنانَ : وسَّع له وتساهل معه ولم يضيِّق عليه ، أطلق العِنانَ لساقيه : ركض ، جرى بسرعة ، أطلق له العِنانَ : تركه يفعل ما يشاء ، جرتِ الأمورُ في أعنّتها : أخذت مجراها الطبيعيّ
عِنان : جمع عُنّة
عَنَان : جمع عَنَانَة
عُنّة
اسمالجمع : عُنَنٌ ، و عِنانٌ العُنَّة : عجزٌ يصيبُ الرجلَ فلا يقدِر على الجِماع العُنَّة : الاعتراضُ بالفُضولِ العُنَّة : الخيمةُ تُتَّخَذُ من أَغصانِ الشجر لقيتُه عَيْنَ عُنَّةٍ : اعتراضًا في الساعة من غير أَن تطلبَه وأَعطيتُه ذلك عينَ عُنَّةٍ : أَي خاصةً من بين أَصَحابِه
عَن
حَرْفُ جَرٍّ مِنْ مَعَانِيهَا : الْمُجَاوَزَةُ : رَحَلَ عَنْ بِلاَدِهِ بَعِيداً ، و التَّعْلِيلُ : لَمْ يَتَوَقَّفْ عَنِ العَمَلِ إِلاَّ مُكْرَهاً ، اِنْتِهَاءُ الغَايَةِ : اِسْتَأْصَلَهُمْ عَنْ آخِرِهِمْ وَتَأْتِي بِمَعْنَى بَعْدَ : عَنْ قَرِيبٍ سَتَظْهَرُ الحَقَائِقُ الْمُلاَبَسَةُ : تُوُفِّيَ عَنْ سِنٍّ تُنَاهِزُ الثَّمَانِينَ تَأْتِي بِمَعْنَى ، مِنْ : أَخَذْتُ عَنْهُ العِلْمَ الوَاسِطَةُ :
عَنَن
اسمالجمع : أَعنَانٌ العَنَنُ : العَنُّ جمع : أَعْنَانٌ ( اِسْمٌ ومص مِنْ عَنَّ ) بِمَعْنَى ظَهَرَ ، اِعْتَرَضَ مصدر عَنَّ لـ
عَنّ
اسمالجمع : أَعنانٌ العَنُّ : الناحيةُ مصدر عَنَّ لـ
عَنَّ
فعلعَنَّ لـ عَنَنْتُ ، يعُن ويَعِنّ ، اعْنِنْ / عِنَّ واعْنُن / عُنَّ ، عَنَنًا وعَنًّا وعُنونًا ، فهو عانّ ، والمفعول مَعْنُون له عَنَّ لَهُ الأَمْرُ : بَدَا ، ظَهَرَ عَنَّ الأَمْرُ بِفِكْرِي : عَرَضَ عَنَّ عَنِ الشَّيْءِ : أَعْرَضَ عَنْهُ ، اِنْصَرَفَ ، اِرْتَدَّ عَنَّ الفَرَسَ : جَعَلَ لَهُ عِنَاناً عَنَّ الْكِتَابَ : كَتَبَ عُنْوَانَهُ
عُنَن
اسمعُنَن : جمع عِنَانُ
عُنَن
اسمعُنَن : جمع عُنّة
عُنُن
اسمعُنُن : جمع عَنين
عُنُن
اسمعُنُن : جمع عُنُونُ
عُنُن
اسمعُنُن : جمع عَانُّ
عُنُن
اسمعُنُن : جمع مَعْنُونُ
عُنَّ
فعلعُنَّ يُعَنّ ، عُنَّةً ، والمفعول مَعْنون وعَنِين وعِنِّين عُنَّ الرجلُ عُنَّةً : عَجَز عن الجِماع لمرضٍ يصيبه امرأَةٌ عِنِّينة : لا تشتهي الرجال
عُنَّة
اسمعُنَّة : مصدر عُنَّ
عانَ
فعلعِنْتُ ، أَعِينُ ، عِنْ ، مصدر عَيْنٌ عِيَانَةٌ وهوعائنٌ ، وهو مِعيانٌ ، وعَيون والمفعول مَعِينٌ ، ومَعْيون عَانَ الْحَفَّارُ : بَلَغَ عُيُونَ الْمَاءِ عَانَ الدَّمْعُ : سَالَ ، جَرَى عَانَتِ الْبِئْرُ : كَثُرَ مَاؤُهَا عَانَ عَلَى الْجَمَاعَةِ : كَانَ عَيْناً لَهَا عَانَ صَاحِبَهُ : أَصَابَ عَيْنَهُ عَانَ الْحَاسِدُ رَفِيقَهُ : أَصَابَهُ بِعَيْنِهِ عَانَ الْجَمَاعَةَ : أَتَاهَا بِالْخَبَرِ عَانَ
عانَّ
فعلعانَّ مُعانَّةً ، عِنانًا عَانَّهُ ع : عارضه
أعنان
اسمأعنان : جمع عَنان
عنان السّماء
ما يرتفع منها وما يبدو منها للنّاظر إليها :- ارتفع الدّخان إلى عنان السَّماء - بلغ الغبار عَنان السَّماء .
عنان كلّ شيء
ناحيته :- أعنان السماء
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
حْكَم الْعَوْد مْن اللّْجَام.
من الفصيح «لجام»؛ وتُستخدم للدلالة على العنان والرسن.
امْسِك لِجَام الْحِصَان كُوَيِّس.
تُستخدم كلمة لجام الفصيحة للدلالة على العنان وما يوضع في فم الدابة.
ارْخِي الْعِنَان لِلْمُهْرَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات الريفية والفروسية.
زَيِّر اللْجَام دِيَال الْعَوْد.
من الفصيح «لجام»؛ وتُنطق الجيم معطشة مغربيًا.
الْخَيَال يَضْبِط حِصَانَه بِالْعِنَان.
اللفظ الفصيح نفسه شائع الاستخدام في أوساط أهل الخيل.
شِدّ الرَّسَن وِلَا تِخَلِّيه يِهْرَب.
من الفصيح «رسن» وهو الحبل الذي يقاد به البعير أو الدابة.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عنان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عنان حسب الأحرف المشتركة.