اقْتَاتَ
اقْتَاتَ الشيءَ: جعَله قوتًا . و اقْتَاتَ لِلنار: قدَّم لها الحطب. و اقْتَاتَ نفَخ فيها نفخًا رفيقًا.
فعلمن جذر قءت٤ أحرف٤٩ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٧٠٬٢٣٤نادرة
اقْتَاتَ
اقْتَاتَ الشيءَ: جعَله قوتًا . و اقْتَاتَ لِلنار: قدَّم لها الحطب. و اقْتَاتَ نفَخ فيها نفخًا رفيقًا.
القائِتُ
القائِتُ من العيش: الكفاية.
قتات
اسمقتات [ مفرد ] : 1 - من يستمع كلام الناس من حيث لا يعلمون ، سواء أنمها أم لم ينمها وقف القتات خلف الباب يستمع إلى المناقشة . 2 - من يبلغ كلام الناس على جهة الإفساد لا يدخل الجنة قتات [ حديث ] .
قتة
اسمقتة [ جمع ] : جج قت : ( نت ) جنس نباتات عشبية كلثية ، فيه أنواع تزرع وأخرى تنبت برية في المروج والحقول .
اقتاتَ
اقتاتَ / اقتاتَ بـ يقتات ، اقْتَتْ ، اقْتِياتًا ، فهو مُقْتات ، والمفعول مُقْتات (للمتعدِّي) :- • اقتات المريضُ تَغَذَّى حتى يستقيم بدنُه. • اقتات فلانٌ تمرًا/ اقتات فلانٌ بالتَّمْرِ: جعله قُوتَه، أي ما يأكله ويعيش به :- اقتات بالسَّمكِ/ باللّحم، - اقتات الحبوبَ.
تقوَّتَ
تقوَّتَ بـ يتقوَّت ، تقوُّتًا ، فهو مُتَقَوِّت ، والمفعول مُتَقَوَّتٌ به :- • تقوَّت بالخُبْزِ واللَّحم اقتات بهما؛ أكلهما :- يتقوَّت بالكفاف.
قوَّتَ
قوَّتَ يُقَوِّت ، تقويتًا ، فهو مُقَوِّت ، والمفعول مُقوَّت :- • قوَّت الفقيرَ أطعمه ما يَسُدُّ الرَمَقَ.
قُوّات
قُوّات :- مفرد قُوّة: (سك) وحدات الجيش :- قوّات بحريّة: قوى عسكرية في الدولة، وتشمل السُّفن والغَوَّاصات والمُدَمِّرات وحاملات الطائرات وغيرها، - قُوّات بَرِّيَّة: جيوش محاربة في البرّ، - قوّات جويَّة: طيران حربيّ، - قوّات مُسلّحة: مجموعة جيوش بلد، وتشمل فيالق البَرّ والبحْر والجوّ، - قوات الاحتياط: قسم من القوات العسكريّة التي لا تكون في الخدمة الفعليّة إنمّا يمكن استدعاؤها لهذه الخدمة.
قُوت
قُوت :- جمع أقْوات: رزق؛ ما يأكُلُه الإنسان ويعيش به :- {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا } :- • الصَّلاةُ قُوت النُّفوس: غذاؤها، - كاسب القُوت: من يكون دخله هو المصدر الرئيسيّ لإعالة من يعتمدون عليه في معيشتهم.
ق ت ت : القَتُّ نم الحديث وبابه رد وفي الحديث { لا يدخل الجنة قَتَّاتُ } و القَتُّ الفصفصة الواحدة قَتَّةٌ كتمرة وتمر
قوت
ق و ت: قاتَ أهله من با قال وكتب والاسم القُوتُ بالضم وهو ما يقوم به بدن الإنسان من الطعام و قُتُّهُ فاقْتَاتَ كرزقته فارتزق و اسْتَقضاتَهُ سأله القوت وهو يَتَقَوَّتُ بكذا و أقضاتَ على الشيء اقتدر عليه قال الفراء المُقِيُت المقتدر كالذي يعطي كل رجل قوته قال الله تعالى {وكان الله على كل شيء مقيتا} وقيل المقيت الحافظ للشيء ولاشاهد له والله أعلم
قتت تقتيتا. 1-الأحاديث
* قتت تقتيتا. 1-الأحاديث: زورها وأفسد في إبلاغها. 2-الأفاويه: جمعها في القدر وطبخها.
إقتت
إقتت - اقتتاتا 1- إقتت الشيء : قلعه من أصله
إِقتات
إقتات - اقتياتا 1- إقتات الشيء : اتخذه « قوتا »، أي أكلا. 2- إقتات بالشيء : أكله. 3- إقتات : للنار : قدم لها الحطب.
قائِت
قائت 1- قائت : قوت : طعام، 2- قائت : كفاية من العيش.¨
تقوَّت
تقوت - تقوتا 1- تقوت بالشيء : أكله
قَتَّتَ
فعل**قَتَّتَ** - [ق ت ت]. (ف: ربا. متعد).** قَتَّتْتُ**،** أُقَتِّتُ**،** قَتِّتْ**، مص. تَقْتِيتٌ. 1. "قَتَّتَ الأَحَادِيثَ" : زَوَّرَهَا وَنَقَلَهَا عَلَى غَيْرِ حَقِيقَتِهَا. 2. "قَتَّتَ الأَفَاوِيهَ" : جَمَعَهَا فِي القِدْرِ وَطَبَخَهَا. 3. "قَتَّتَ الزَّيْتَ" : طَبَخَ فِيهِ الرَّيَاحِينَ.
القَتُّ
القَتُّ: نمُّ الحديث. تقول: فلان يَقُتُّ الأحاديثَ، أي ينمّها. وفي الحديث: "لا يدخل الجنَّة قَتَّاتٌ". والقِتِّيتى: النميمة. والقَتُّ: الفِصْفِصَةُ الواحدة قَتَّةٌ.
قُوتُ
ـ قُوتُ وقِيتُ وقِيتَةُ وقائِتُ وقُواتُ : المُسكَة من الرِّزْقِ. وقاتَهُمْ قَوتاً وقُوتاً وقِياتَةً، فاقْتاتُوا . ـ قائِتُ : الأَسَدُ ـ قائِتُ من العَيْشِ: الكفايَةُ. ـ مُقيتُ: الحافِظُ للشيءِ، والشاهِدُ له، والمُقْتَدِرُ، كالذي يُعْطي كُلَّ أحَدٍ قُوتَهُ. ـ اقْتَتْ لِنارِكَ قِيتَةً: أطْعِمْها الحَطَبَ. ـ اسْتَقاتَهُ: سأَلَهُ القُوتَ. ـ أقاتَهُ وأقاتَ عليه: أطاقَهُ.
القَتُّ
ـ القَتُّ: نَمُّ الحديثِ، كالتَّقْتِيتِ والقَتْقَتَةِ والقِتِّتَى، والإِسْفِسْتُ، أو يابِسُهُ، والكذِبُ، واتِّباعُكَ الرجُلَ سِرَّاً لتَعْلَمَ ما يُريدُ، وشَمُّ الرَّاعِي بَوْلَ البَعيرِ المَهْيومِ. ـ قَتِّيُّونَ: جماعةٌ محدِّثونَ. ـ قَتَّه: قَدَّهُ، وقَلَّلَهُ، وهَيَّأَهُ، وجَمَعَهُ قلِيلاً قلِيلاً ـ قَتَّ أثَرَهُ: قَصَّهُ. ـ رجلٌ قَتَّاتٌ وقَتُوتٌ وقِتِّيتَى: نَمَّامٌ، أو يَسَّمَّعُ أحاديثَ
القَتُّ
القَتُّ الكَذِبُ المُهَيَّأُ والنميمة قَتَّ يَقُتُّ قَتًّا وقَتَّ بينهم قَتًّا نَمَّ وفي الحديث لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ هو النَّمَّام والقِتِّيتَى مثالُ الهِجِّيرَى تَتَبُّعُ النَّمائم وهي النميمة ورجل قَتُوتٌ وقَتَّاتٌ وقِتِّيتى نَمَّام يَقُتُّ الأَحاديثَ قَتًّا أَي يَنِمُّها نَمّاً وقيل هو الذي يَسْتَمِعُ أَحاديثَ الناس مِن حيثُ لا يعلمون نَمَّها أَو لم يَنُمَّها وقال خالد بن
وقت
"الوَقْتُ: مقدارٌ من الزمانِ، وكلُّ شيء قَدَّرْتَ له حِيناً، فهو مُؤَقَّتٌ، وكذلك ما قَدَّرْتَ غايتَه،فهو مُؤَقَتٌ. ابن سيده: الوَقْتُ مقدار من الدهر معروف، وأَكثر ما يُستعمل في الماضي، وقد اسْتُعْمِلَ في المستقبل، واسْتَعْمَلَ سيبويه لفظ الوَقْتِ في المكان، تشبيهاً بالوقت في الزمان، لأَنه مقدار مثله، فقال: ويَتَعَدَّى إِلى ما كان وقتاً في المكان، كمِيلٍ وفَرْسخ وبَرِيد، والجمع: أَوْقاتٌ، وهو
قوت
"القُوتُ: ما يُمْسِكُ الرَّمَقَ من الرًِّزْق. ابن سيده: القُوتُ، والقِيتُ، والقِيتَةُ، والقائِتُ : المُسْكة من الرزق. وفي الصحاح: هو ما يَقُوم به بَدَنُ الإِنسان من الطعام؛ يقال: ما عنده قُوتُ ليلةٍ، وقِيتُ ليلةٍ، وقِيتَةُ ليلةٍ؛ فلما كُسِرتِ القافُ صارت الواو ياء، وهي البُلْغة؛ وما عليه قُوتٌ ولا قُواتٌ ، هذانِ عن اللحياني. قال ابن سيده: ولم يفسره، وعندي أَنه من القُوت. والقَوْتُ : مصدرُ قاتَ
" القَتُّ : نَمُّ الحَدِيثِ " وهو إِبْلاغُه على جِهَة الفَسَادِ وهو يَقُتُّ الأَحَادِيثَ قَتّاً أَي يَنُمُّها نَمّاً وكذا قَتَّ بينَهُم قَتّاً " كالتَّقْتِيتِ " نقله الصاغانيّ والذي في اللسان : وتَقَتَّتَ الحديث : تَتَبَّعَهُ وتَسَمَّعَه وقِيلَ : إِنَّ القَتَّ الذي هو النَّميمَةُ مُشْتَقُّ منه . " والقَتْقَتَةُ والقِتِّيتَى " مثال الهِجِّيرَي وهو تَتَبُّع النَّمَائِمِ القَتُّ : " الإِسْفِسْتُ "
اِقتاتَ
فعلاقتاتَ / اقتاتَ بـ، يقتات ، اقْتَتْ ، اقْتِياتًا ، فهو مُقْتات ، والمفعول مُقْتات - للمتعدِّي اِقْتاتَ التَّمْرَ: اتَّخَذَهُ قُوتاً اِقْتَاتَ للِنَّار: قَدَّمَ لَها الحَطَبَ اقتات المريضُ: تَغَذَّى حتى يستقيم بدنُه اقْتَاتَ للنار: نفَخ فيها نفخًا رفيقًا
قَوْت
اسمقَوْت : مصدر قاتَ
قَوت
اسممصدر قاتَ
أَقاتَ
فعلأقاتَ يُقِيت ، أَقِتْ ، إقاتةً ، فهو مُقِيت ، والمفعول مُقات أقات عائلةً :أعالَها، أعطاها القوتَ أَقاتَهُ الشيءَ: أَطاقه واقْتَدَر عليه
وَقَتَ
فعلوقَتَ يقِت ، قِتْ ، وَقتًا ، فهو واقت ، والمفعول مَوْقوت وقَت الشَّيءَ :جعل له وقتًا محدَّدًا يُفْعل فيه وقَتَ اللهُ الصّلاَةَ: حدّد لها وقتًا
وَقَّتَ
فعلوقَّتَ يوقِّت ، تَوْقيتًا ، فهو مُوَقِّت ، والمفعول مُوَقَّت وقَّت الأمرَ : وقَته؛ جَعَل له وقْتًا يُفعل فيه وقَّت الله الصلاةَ: حَدّد لها وَقْتًا، وقَّت الأمرَ ليوم كذا: أَجَّله
أَقَّتَ
فعلأقَّتَ يؤقِّت ، تأقيتًا ، فهو مؤقِّت ، والمفعول مؤقَّت أقَّت العملَ :وقَّته؛ ضبطه بوقت معيَّن : حدِّد وقتهم للشهادة على أممهم
وَقت
اسمالجمع : أَوقاتٌ مصدر وقَتَ الوَقْتُ : مِقدارٌ من الزمان قُدِّر لأَمرِ مَّا قَبْل فوات الوقت/ بعد فوات الوقت: أدرك الأمر قبل أو بعد حدوثه إشارات ضبط الوقت: عقارب الساعة، أوقات السَّنة: فصولها، ابن وقته: لا يحسب حساب المستقبل، أو هو مطَّلع على كل شيء في عصره، الأمور مرهونةٌ بأوقاتها: لكُلّ شيء وقتٌ وأوانٌ، الوقت الرَّاهن: الحاضر والثابت، حان الوَقت: جاء الموعدُ، في بعض الأوقات/ في كثير من الأوقات:
قَتَّ
فعلقَتَتْتُ، أَقُتُّ، قُتَّ، مصدر قَتٌّ فهو قَتَّاتٌ، وقَتُوتٌ قَتَّ الرَّجُلُ : كَذَبَ قَتَّ الْحَدِيثَ : زَوَّرَهُ، أَفْسَدَ فِي إِبْلاَغِهِ قَتَّ بَيْنَ النَّاسِ : اِسْتَمَعَ أَحَادِيثَهُمْ مِنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ قَتَّ الأَثَرَ : قَفا الأَثَرَ، اِتَّبَعَهُ قَتَّ فلانًا: اتَّبَعَهُ سِرًّا ليعلم ما يُريد قَتَّ الشَّيْءَ: هَيَّأَه قَتَّ الشَّيْءَ: قلَّلَهُ قَتَّ الشَّيْءَ: جمعَهُ قليلاً قليلاً
قَتّ
اسممصدر قَتَّ القَتَّةُ : نَبَاتٌ عُشْبِيٌّ كَلْئِيٌّ، مِنْهُ مَا يُزْرَعُ، وَمِنْهُ مَا يَنْبُتُ بَرِّيّاً فِي الْمُرُوجِ وَالْحُقُولِ القَتُّ : الكذِبُ المهيَّأ القَتُّ :الفِصفِصَةُ اليابِسَةُ
قَتّ
اسمقَتّ : جمع قَتّة
مُقَتَّت
اسممُقَتَّت : فاعل من قَتَّتَ
قوّات
اسمجمع قُوّة: (سك) وحدات الجيش قُوّات بَرِّيَّة: جيوش محاربة في البرّ، قوّات جويَّة: طيران حربيّ، قوّات مُسلّحة: مجموعة جيوش بلد، وتشمل فيالق البَرّ والبحْر والجوّ، قوات الاحتياط: قسم من القوات العسكريّة التي لا تكون في الخدمة الفعليّة إنمّا يمكن استدعاؤها لهذه الخدمة قوّات بحريّة: قوى عسكرية في الدولة، وتشمل السُّفن والغَوَّاصات والمُدَمِّرات وحاملات الطائرات وغيرها
ياقوت
اسمالجمع : يَواقيتُ اليَاقُوتُ : حَجَرٌ من الأَحجار الكريمة، وهو أَكثر المعادن صَلابةً بعد الماس، ويتركب من أكسيد الأَلمُنيوم، ولونُهُ في الغالب شفّاف مشربٌ بالحمرة أَو الزُّرقة أَو الصُّفرة، ويستعمل للزينة واحدته أَو القطعة منه: ياقوتةٌ الياقوت الأزرق: (البيئة والجيولوجيا) أحد أنواع الياقوت، وهو معدن الكوراندوم المركّب من أكسيد الألمنيوم، ويعدّ من أنفس الجواهر، موطنه جنوب شرق آسيا وأستراليا مِنَ
مَقُوت
اسممَقُوت : اسم المفعول من قاتَ
مُقَوِّت
اسممُقَوِّت : فاعل من قوَّتَ
مُقْتات
اسممُقْتات : فاعل من إِقتاتَ
مُقْتات
اسممُقْتات : اسم المفعول من إِقتاتَ
مُقوَّت
اسممُقوَّت : اسم المفعول من قوَّتَ
تَقَوُّت
اسممصدر تَقَوَّتَ التَّقَوُّتُ بِالنَّباتاتِ: الاقْتِياتُ بِها
مُتَقَوَّت
اسممُتَقَوَّت : اسم المفعول من تَقَوَّتَ
الرّسل أقـّـتت
بُلـّـغَتْ ميقاتـَها ( يوم القيامة) سورة :المرسلات، آية رقم :11
اقتات فلان تمرا/ اقتات فلان بالتّمْر
جعله قُوتَه، أي ما يأكله ويعيش به :- اقتات بالسَّمكِ/ باللّحم- اقتات الحبوبَ.
القوات المسلحة
تعتبر القوات المسلحة إحدى الوسائل الأساسية لتنفيذ السياسة الخارجية و إحدى المقومات الأساسية لنجاح الدبلوماسية و الاستخدام الفعلي وقت الحرب للدفاع او الهجوم و أيضا وقت السلم و الردع . *الرأي العام : مجموعة الآراء التي تحملها أعداد كبيرة من المواطنين حول موضوع يشغل الاهتمام العام و قد يقوم بدور المناهض لسياسة الحكومة او بدور داعم لسياسة الحكومة الخارجية.
تقوّت بالخبْز واللّحم
اقتات بهما؛ أكلهما :- يتقوَّت بالكفاف.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتْ
سورة المرسلات: ١١
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أقتت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أقتت حسب الأحرف المشتركة.