الهَتُّ
الهَتُّ الهَتُّ يقال: تركهم هَتًّا بَتًّا: هَلْكى مطروحين. و الهَتُّ الصَّوتُ . يقال: سمعتُ هَتَّ قدميه: صوتَ وقعهما على الأَرض.
فعلمن جذر أله٤ أحرف٥٠ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٢٠٩٬٣٣٣متوسطة
الهَتُّ
الهَتُّ الهَتُّ يقال: تركهم هَتًّا بَتًّا: هَلْكى مطروحين. و الهَتُّ الصَّوتُ . يقال: سمعتُ هَتَّ قدميه: صوتَ وقعهما على الأَرض.
هَتَأَهُ
هَتَأَهُ هَتَأَهُ َ هَتْئًا: ضَرَبَهُ. يقال: هتأَه بالعصا.
المِهَتُّ
المِهَتُّ : المهذارُ الكثيرُ الكلام. و المِهَتُّ الخفيفُ في العمل.
الهَتَّاتُ
الهَتَّاتُ : المِهذارُ الكثير الكلام.
هتَنَ
هتَنَ يهتِن ، هَتْنًا وهُتُونًا ، فهو هاتن :- • هَتَنتِ السَّماءُ تتابعت أمطارُها وانصبّت :-هَتَنَ الدمعُ: قَطَر.
هتَكَ
هتَكَ يهتِك ، هَتْكًا ، فهو هاتك ، والمفعول مهتوك :- • هتَك السِّترَ ونحوَه جذَبه فأزاله من موضعه، أو شقّ منه جزءًا فبدا ما وراءه، خرقه • هتَك اللهُ سِتْرَه/ هتَك اللهُ حِجابَه/ هتَك اللهُ سِرَّه: كشف مَساوئَه للنّاس، - هُتِك عَرش المَلِك: ذهب عِزُّه، - هتَك عِرْضَ فلانةٍ: اغتصبها. • هتَك الثوبَ: شقَّه طُولاً، مزَّقه وشقَّه :-هتَك الخيَّاطُ الثَّوبَ.
هتَّكَ
هتَّكَ يهتِّك ، تهتيكًا ، فهو مُهتِّك ، والمفعول مُهتَّك :- • هتَّك الأستارَ ونحوَها هتَكَها؛ مزَّقها، وبالغ في تمزيقها.
هَتّات
هتات 1- هتات : خفيف. 2- هتات : كثير الكلام، ثرثار.
هتَن
هتن - يهتن ، هتنا وهتونا وهتانا وتهتانا 1- هتنت السماء : انصب مطرها. 2- هتن الدمع : سال وجرى قطرة قطرة.
هَتك
هتك - يهتك ، هتكا 1- هتك الستر أو نحوه : خرقه، مزقه. 2- هتك : عرضه : مزقه. 3- هتك الستر أو نحوه : جذبه فقطعه من موضعه. 4- هتك الثوب : شقه طولا. 5- هتك الله ستره : فضحه.
هَتَّاتٌ
[هـ ت ت]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). :-خَطِيبٌ هَتَّاتٌ :- : مِهْذَارٌ، كَثِيرُ الْكَلاَمِ.
الهَتُّ
ـ الهَتُّ : سَرْدُ الكلامِ، وتَمْزيقُ الثِّيابِ والأَعْراضِ، والصَّبُّ، وحَطُّ المَرْتَبَةِ في الإِكْرامِ، ومُتابَعةُ المرأةِ في الغَزْلِ، وحَتُّ ورَقِ الشَجَرِ، والكسرُ، كالهَتْهَتةِ. ـ رجُلٌ مِهَتٌّ وهَتَّاتٌ (وهَتْهاتٌ): خفيفٌ، كثيرُ الكلامِ. ـ هَتْهَتَ في كلامِه: أسْرَعَ ـ هَتْهَتَ بعيرَه: زَجَرَه عند الشُّرْبِ بِهَتْ هَتْ.
هَتَأَهُ
ـ هَتَأَهُ : ضَرَبَه. ـ تَهَتَّأَ: تَقَطَّعَ وبَلِيَ. ـ مَضَى من اللَّيْلِ هَتْءٌ وهِتْءٌ وهَتِيءٌ وهِتاءٌ وهِيتَأٌ وهِيتَاءٌ وهَتْأَةٌ: وَقْتٌ. ـ هَتَأُ وهُتوءُ: الشَّقُّ والخَرْقُ. ـ هَتِئَ: انْحَنَى. ـ أَهْتَأُ: الأحْدَبُ.
هَتَنَتِ
ـ هَتَنَتِ السَّماءُ تَهْتِنُ هَتْناً وهُتُوناً وهَتناناً وتَهْتاناً ، وتَهاتَنَتْ: انْصَبَّتْ، أو هو فَوْقَ الهَطْلِ، أو الضَّعيفُ الدائِمُ، أو مَطَرُ ساعةٍ ثم يَفْتُرُ، ثُمَّ يَعُودُ. وسَحابٌ هاتِنٌ وهَتُونٌ,ج: هُتُنُ وهُتَّنٌ.
هتت
"هَتَّ الشيءَ يَهُتُّه هَتًّا، فهو مَهْتُوتٌ وهَتِيتٌ،وهَتْهَتَه: وَطِئَه وَطْأً شديداً، فكسَّره. وتركهم هَتًّا بَتًّا أَي كَسَّرهم،وقيل: قَطَّعهم. والهَتُّ: كَسْرُ الشيء حتى يصير رُفاتاً. وفي الحديث: أَقْلِعُوا عن المعاصي قبل أَن يَأْخُذَكم الله فيدَعَكُمْ هَتًّا بَتًّا. الهَتُّ : الكَسْر. وهَتَّ ورَقَ الشَّجر إِذا أَخذه. والبَتُّ: القطْعُ؛ أَي قبل أَن يَدَعَكُمْ هَلْكى مَطْرُوحِينَ
أله
"الإلَهُ: الله عز وجل، وكل ما اتخذ من دونه معبوداً إلَهٌ عند متخذه، والجمع آلِهَةٌ. والآلِهَةُ: الأَصنام، سموا بذلك لاعتقادهم أَن العبادة تَحُقُّ لها، وأَسماؤُهم تَتْبَعُ اعتقاداتهم لا ما عليه الشيء في نفسه، وهو بَيِّنُ الإلَهةِ والأُلْهانيَّةِ: وفي حديث وُهَيْب ابن الوَرْد: إذا وقع العبد في أُلْهانيَّة الرَّبِّ، ومُهَيْمِنِيَّة الصِّدِّيقين، ورَهْبانِيَّةِ الأَبْرار لم يَجِدْ أَحداً يأْخذ بقلبه
هتن
"هَتَنَتِ السماء تَهْتِنُ هَتْناً وهتوناً وهَتناناً وتَهْتاناً وتَهاتَنَتْ: صَبَّتْ، وقيل: هو من المطر فوق الهَطْلِ، وقيل: الهَتَنان المطر الضعيف الدائم. ومطر هَتُون: هَطُولٌ. وسحابة هَتُون وسحاب هاتنٌ وسحاب هَتُون، والجمع هُتُن مثل عَمُود وعُمُد. قال ابن بري: صوابه مثل صَبُور وصُبُر لأَن عَمُوداً اسم وهَتُوناً صفة. وسحائب هُتُنٌ وهُتَّنٌ،وكأَنَّ هُتَّناً على هاتِنٍ أَو هاتِنَة، لأَن فُعَّلاً لا
هتك
"الهَتْكُ: خَرْقُ السِّتْر عما وراءه، والاسم الهُتْكة، بالضم. والهَتِيكةُ: الفضيحة. وفي حديث عائشة، رضي الله ع ها: فَهَتَك العِرْضَ حتى وقع بالأَرض؛ والهَتْكُ: أَن تَجْذِبَ سِتْراً فتقطعه من موضعه أَو تَشُقَّ منه طائفةً يُرَى ما وراءه، ولذلك يقال: هَتَكَ الله سِتْرَ الفاجر. ورجل مَهْنُوك السِّتْر: مُتَهَتِّكُه. وتَهَتَّك أَي افْتَضَح. ابن سيده: هَتَكَ السِّتْرَ والثَّوْبَ يَهْتِكُه هَتْكاً
وهت
"وَهَتَ الشيءَ وَهْتاً: داسَه دَوساً شديداً. والوَهْتةُ: الهَبْطَةُ من الأَرض، وجمعها وَهْتٌ. وقد وَهَتَه يَهِتُه وَهْتاً إِذا ضَغَطَه،فهو مَوْهُوت. وأَوْهَتَ اللحمُ يُوهِتُ، لغة في أَيْهَتَ: أَنْتَنَ؛ وإِنما صارت الياء في يُوهِتُ واواً لضم ما قبلها. الأُمَوِيُّ: المُوهِتُ اللحم المُنْتنُ، وقد أَيْهَتَ إِيهاتاً، والله أَعلم. "
سته
"السَّتْهُ والسَّتَهُ والاسْتُ: معروفة، وهو من المحذوف المُجْتَلَبَةِ له أَلفُ الوصل، وقد يستعار ذلك للدهر؛ وقوله أَنشده ثعلب:إذا كَشَفَ اليومُ العَماسُ عن اسْتِهِ،فلا يَرْتَدي مِثْلي ولا يَتَعَمَّمُ يجوز أَن تكون الهاء فيه راجعة إلى اليوم، ويجوز أَن تكون راجعة إلى رجل مهجوّ، والجمع أَسْتاهٌ، قال عامر بن عُقَيْل السَّعْدِيُّ وهو جاهلي:رِقابٌ كالمَواجِنِ خاظِياتٌ،وأَسْتاهٌ على الأَكْوارِ كُومُ
هتأ
" هَتَأَه بالعَصا هَتْأً: ضرَبَه. وتَهَتَّأَ الثوبُ: تَقَطَّعَ وبَلِيَ، بالتاء باثنتين. وكذلك تَهَمَّأَ، بالميم، وتَفَسَّأَ. وكلٌّ مذكور في موضعه. ومَضَى من الليل هَتْءٌ وهِتْءٌ وهِيتَأٌ وهِيتَاءٌ وهَزيعٌ أَي وقت. أَبو الهيثم: جاء بعد هَدْأَةٍ من الليل وهَتْأَةٍ. اللحياني: جاء بعد هَتِيءٍ، على فَعِيلٍ، وهَتْءٍ، على فَعْلٍ، وهَتْيٍ، بلا همز، وهِتاءٍ وهِيتاءٍ، مـمدودان. ابن السكيت: ذهَب هِتْءٌ من
ومما يستدرك عليه
ومما يستدرك عليه : لاَهُوت يقال : لله كما يُقَال : نَاسُوت للإِنسان استدركه شيخنا بناءً على ادّعاءِ بعضِهم أَصالَةَ التاءِ وفيه نَظرٌ
الهت
اسمصوت أقدام البعير على الأرض ؛ صوت تناقل القدمين على الأرض ؛ صوت عصر الشيء ؛ صوت قوائم الدواب عند السير
أَلَهَ
فعلألَهْتُ ، آلَهُ، يَأْلَهُ، مص : إلاَهَةٌ، ألُوهَةٌ، ألُوهيَّةٌ ألَهَ الرَّجُلُ : عَبَدَ ألَهَ جَارَهُ : آمَنَهُ، حَمَاهُ، أجَارَهُ
هَتّ
اسمتَرَكَهُمْ هَتّاً هَتّاً : طَرَحَهُمْ أَرْضاً فِي حَالَةٍ يُرْثَى لَهَا الهَتُّ :الصَّوتُ سمعتُ هَتَّ قدميه: صوتَ وقعهما على الأَرض
أَلِهَ
فعلألِهَ إِلاَهَةً، وأُلُوهَةً، وألوهِيّةً ألِهَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَ أَلِهَ بِالْمَكَانِ : أقَامَ بِهِ أَلِهَ إلَيْهِ : لَجَأ إلَيْهِ ألِهَ عليه: اشتدَّ جَزَعُه
أَلَّهَ
فعلألَّهَ يُؤلِّه ، تأليهًا ، فهو مؤلِّه ، والمفعول مؤلَّه أَلَّهَهُ : اتخذه إِلهًا ألَّه شخصًا: عدَّه إلهًا أو نزَّله منزلة المعبود تؤلِّه بعضُ الشُّعوب حكَّامَها
هَتَّ
فعلهَتَّ هَتًّا، وهتيتًا فهو هَاتٌ، وهَتَّاتٌ ، ومِهَتٌ والمفعول مَهتوتٌ ، وهَتِيتٌ هَتَّ الْمَاءُ : سُمِعَ لَهُ صَوْتٌ عِنْدَ صَبِّهِ هَتَّ الْمَاءَ : صَبَّهُ مُتَتَابِعاً هَتَّ فِي كَلاَمِهِ : أَسْرَعَ هَتَّ الْكَلاَمَ : سَرَدَهُ وَأَجَادَ سِيَاقَ عِبَارَاتِهِ هَتَّ الثَّوْبَ : مَزَّقَهُ هَتَّ عِرْضَهُ : شَهَّرَ بِهِ هَتَّ وَرَقَ الشَّجَرِ : أَسْقَطَهُ هَتَّ الشيءَ هَتًّا: عصَرَهُ ليُصَوِّتَ هَتَّ
أَلهَى
فعلألهى يُلهي ، ألْهِ ، إلهاءً ، فهو مُلْهٍ ، والمفعول مُلْهًى ألهاه اللَّعِبُ :سلاَّه، شغله عن الأهمّ أَلْهَى الرَّجُلُ : أعْطَى، أجْزَلَ العَطَايَا بِسَخَاءٍ ألْهَى الرَّحَى وفِيهَا وَلَها : ألْقَى اللَّهْوَ فِي فَمِهَا
هَتَّات
اسمهَتَّات : فاعل من هَتَّ
هَتّات
اسمالهَتَّاتُ : المِهذارُ الكثير الكلام
مَهتوت
اسممَهتوت : اسم المفعول من هَتَّ
هَتَّاك
اسمهَتَّاك : فاعل من هَتَكَ
لاَهَتِ الْمَرْأَةُ
تَسَتَّرَتْ.
بَهتة
اسمالجمع : بَهَتات و بَهْتات تصنُّع، تكلُّف، تظاهُر الإنسان بما ليس فيه صاحب بَهْتة: مخادع، مداهن منافق، عمل البَهْتة: تظاهر بالطيبة ليخدع الناس
هَتأَ
فعلهَتَأَهُ هَتْئًا هَتَأَهُ : ضَرَبَهُ
هَتا
فعلهَتَا هَتْوًا هَتَا الشيءَ : كَسَرَه، أَو كَسَرَه وَطْئًا بالرِّجل
وَهَتَ
فعلوَهَتَ (يَهِتُ) وَهْتًا وَهَتَ الشيءَ : ضَغَطه وَهَتَ الشيءَ :داسه دَوسًا شديدًا
الهتيت
اسمصوت أقدام البعير على الأرض ؛ صوت كثير الكلام غير الشديد
هَتَكَ
فعلهتَكَ يهتِك ، هَتْكًا ، فهو هاتكٌ وهَتَّاك ، والمفعول مهتوك هَتَكَ السِّتْرَ : قَطَّعَهُ، خَرَقَهُ، مَزَّقَهُ هَتَكَ الثَّوْبَ : شَقَّهُ طُولاً هَتَكَ اللَّهُ سِتْرَهُ : فَضَحَهُ هَتكَ عِرْضَ الْمَرْأَةِ : اِغْتَصَبَهَا هُتِك عَرش المَلِك: ذهب عِزُّه
هَتِيت
اسمهَتِيت : اسم المفعول من هَتَّ
هتيت
اسمهتيت : مصدر هَتَّ
هَتَنَ
فعلهَتَنَتِ هَتْنًا ، وهُتُونًا فهو هاتنٌ والجمع : هُتَّنٌ وهي هاتنةٌ والجمع : هواتنُ هَتَنَتِ السَّمَاءُ : هَطَلَ مَطَرُهَا بِحَرَارَةٍ، بِتَتَابُعٍ هَتَنَ الدَّمْعُ : سَالَ وَجَرَى قَطْرَةً قَطْرَةً
هَتَّكَ
فعلهتَّكَ يهتِّك ، تهتيكًا ، فهو مُهتِّك ، والمفعول مُهتَّك هَتَّكَ السِّتْرَ : هَتَكَهُ، أَيْ خَرَقَهُ، قَطَّعَهُ، مَزَّقَهُ
وَهْت
اسموَهْت : مصدر وَهَتَ
وَهْت
اسموَهْت : جمع وَهتة
الهت
صوت أقدام البعير على الأرض
الهت
صوت تناقل القدمين على الأرض
الهت
صوت عصر الشيء
الهت
صوت قوائم الدواب عند السير
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ألهت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ألهت حسب الأحرف المشتركة.