أمرؤ

مَرُؤت الأرضُ مَرُؤت ُ مراءَةً: حسُن هواؤُها. فهى مَرِيئَةً. و مَرُؤت فلانٌ مُروءَةً : صار ذا مُروءَة وإِنسانية. فهو مَريءٌ . و مَرُؤت الطَّعامُ مَراءَةً: صَار مريئًا.

أَمْرَأَ الطَّعامَ: جعله مَرِيئًا. و أَمْرَأَ الطعامُ ونحوُه فلانًا: نَفَعَهُ. فهو طعام مُمْرِئٌ .

المارِيُّ : وَلَدُ البقرة الأملسُ الأبيضُ. و المارِيُّ إِزارٌ من الصوف المخطَّط كان يلبسه الساقي. و المارِيُّ صَائدُ القَطا.

المَرْءُ [مثلَّثة الميم]: الرَّجُلُ. فإن لم تأت بالألف واللام قلت: :- اِمْرُؤٌ :- بكسر همزة الوصل. والجمع : رِجالٌ[من غير لفظه]. والأُنثى مَرْأةٌ ومَرَةٌ. والجمع : نِساءٌ، و نِسْوَةٌ. وفي امْرِئ مع ألف الوصل ثلاث لغات: فتح الرَّاء دائِمًا، وضمُّها دائِمًا. واعرابُها دائِمًا.

مَرَأَ الطعامُ مَرَأَ َ مَرَاءَةً: ساغَ. فهو مَرِيءٌ . يقال: هنَأني ومَرَأَني الطعامُ. [على الإتباع]. و مَرَأَ فلانٌ: طَعِمَ.

امرُؤ [مفرد]: ج رِجال (من غير لفظها)، مؤ امرأة، ج مؤ نِساء (من غير لفظها) ونسوة (من غير لفظها): رجل أو إنسان وتظهر حركة الإعراب فيها على الرّاء والهمزة (امرؤٌ، امرَأً- امرِئٍ) "{إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ}- {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ}".

امرُؤ :- جمع رِجال (من غير لفظها)، مؤ امرأة ، جمع مؤ نِساء (من غير لفظها) ونسوة (من غير لفظها): رجل أو إنسان وتظهر حركة الإعراب فيها على الرّاء والهمزة ( امرؤٌ ، امرَأً ، - امرِئٍ ) :- {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ} - {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} .

أمرأَ يُمرئ ، إمراءً ، فهو مُمرِئ ، والمفعول مُمْرَأ :- • أمرأه الطَّعامُ نفَعَه :- أمرَأَ طعامُ الطّبيبِ الطِّفلَ.

مُروءة :- 1 - مصدر مرُؤَ1. 2 - آداب نفسانيّة تَحمل مراعاتُها الإنسانَ على الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل العادات، كمال الرجوليّة، نخوة، وقد تشدّد الواو فيقال مروّة :-فارس ذو مروءة وحِلم، - إذا المرء أعيته المروءة ناشئًَا ... فمطلبها كهلاً عليه شديدُ:- • آفة المروءة خُلْف الوعد: التّحذير من عدم إنجاز الوعد والوفاء به.

مرَأَ يمرَأ ، مَراءةً ، فهو مَرِيء :- • مرَأ الطّعامُ كان سائغًا مقبولاً، سهُل في الحَلْق، وحُمِدت عاقبتُه :- يمرَأ الطعامُ عند هدوء النفسِ، - هنأني ومرأني الطّعامُ.

امرأة :- جمع نِساء (من غير لفظها) ونسوة (من غير لفظها)، مذ امْرُؤ : أنثى الرَّجُل :-اشترى لامرأته خاتمًا ثمينًا، - وراء كُلّ رجل عظيم امرأة ، - {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ} .

* مرؤ يمرؤ: مروءة. صار ذا مروءة وإنسانية.

* مرؤ يمرؤ: مراءة. 1-الطعام: صار مريئا سائغا. 2-المكان: حسن هواؤه.و

أمرؤ - و إمرؤ 1-رجل، مؤنث إمرأة . وتحرك «الراء» بحركة آخره، فيقال : « امرؤ ، امرأ ، امرىء». ولا تدخل عليها «أل» التعريف

مرأ - يمرأ ، مرءا 1- مرأ : ذاق. 2- مرأه الطعام : طاب له ونفعه.

مرأ - يمرأ ، مراءة 1- مرأ الطعام : صار مريئا سائغا

مرأ - تمرئة 1- مرأه : قال له «هنيئا ومريئا»

**مَرُؤَ** - [م ر أ]. (ف: ثلا. لازم).** مَرُؤْتُ**،** أَمْرُؤُ**، مص. مُرُوءةٌ. "مَرُؤَ الوَلَدُ": صَارَ ذَا مُرُوءةٍ وَأَخْلاَقٍ.

**مَرُؤَ** - [م ر أ]. (ف: ثلا. لازم).** مَرُؤَ****،**** يَمْرُؤُ** مص. مَرَاءةٌ. 1. "مَرُؤَ الطَّعَامُ" : صَارَ مَرِيئاً سَائِغاً. 2. "مَرُؤَتِ الْهِضَابُ" : حَسُنَ هَوَاؤُهَا.

عِنْدَ التَّذْكيرِ. مؤ: اِمْرَأَةٌ ، والْمَرْءُ عِنْدَ التَّعْريفِ والجَمْعُ مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ وَكِتابَتُها حَسَبَ إِعْرابِها ( اِمْرُؤٌ ، اِمْرَأً ، اِمْرِئٍ ). :-كُلُّ امْرِئٍ وَنَصيبُهُ :- : كُلُّ إِنْسانٍ، كُلُّ رَجُلٍ، كُلُّ واحِدٍ. لِكُلِّ اِمْرئٍ ما نَوَى (حديث).

[م ر أ]. (فعل: رباعي متعد). مَرَّأْتُ ، أُمَرِّئُ ، مَرِّئْ، مصدر تَمْرِئَةٌ . :- مَرَّأَ الضَّيْفَ :- : قَالَ لَهُ: هَنِيئاً مَرِيئاً.

[م ر أ]. (فعل: ثلاثي لازم). مَرَأَ ، يَمْرَأُ ، مصدر مَرَاءةٌ. :- مَرَأَ الطَّعَامُ :- : كَانَ حُلْواً سَائِغاً، لَذِيذاً.

جمع: نِساءٌ، نِسْوَةٌ، نِسْوانٌ مِنْ غَيْرِ لَفْظِها. اِمْرَأَةٌ عِنْدَ التَّنْكيرِ والْمَرْأَةُ عِنْدَ التَّعْريفِ. 1. :- الْمَرْأَةُ نِصْفُ الرَّجُلِ :- : الأنْثَى شَريكَةُ حَياةِ الرَّجُلِ. 2. :- اِمْرَأَةُ العَزيزِ :- : زَوْجَةُ مَلِكِ مِصْرَ.

مَرَأ : مصدر مَرِئَ

مرَأ : فاعل من مَرُؤَ

الجمع : رِج ، المؤنث : امرأة ، الجمع : المؤنث : نِساءٌ ، نِسْوَةٌ ، نِسْوانٌ رجل أو إنسان وتظهر حركة الإعراب فيها على الرّاء والهمزة ( امرؤٌ ، امرَأً ، امرِئٍ )

أَمْرات : جمع مَرت

مرُؤَ يَمرُؤ ، مراءةً مرَأ ، فهو مَريء مَرُؤَ الطَّعَامُ : صَارَ مَرِيئاً سَائِغاً مَرُؤَتِ الْهِضَابُ : حَسُنَ هَوَاؤُهَا مَرُؤت الطَّعامُ مَراءَةً: صَار مريئًا

مرُؤَ يَمرُؤ ، مُروءةً ، فهو مَرِيء مرُؤ الشّخصُ :صار ذا مروءة وإنسانيّة، تجنّب ما يشين

ما في الدار أَمَرٌ: أَحَدٌ

أَمَر : جمع أَمَرَةُ

فلان أَمَرُّ عَقْدًا من فلان: أحكمُ أَمْرًا منه وأَوفى ذِمَّةً أَمَرُّ مِنَ الحَنْظَلِ : أَكْثَرُ مَرارةً مِنْ يُطْلَقُ الأَمَرُّ على الْمَصارِينِ الَّتي يَجْتَمِعُ فيها الفَرْثُ

الإِمَّرُ : الذي يوافق كلّ أَحد على ما يريد من أمره كله، لضعف رأْيه

أمْر : مصدر أَمَرَ

مُرُؤ : جمع مَريء

رِج :جمع إِمرُؤ

لاَ يَنْبَغي الاقْتِرابُ مِنْهُ أَوِ الاحْتِكاكُ بِهِ لِشَجاعَتِهِ.

أمِرَ على يَأمَر ، ائْمَر / مَرْ ، أَمْرًا وأَمَرةً وإمَارَةً ، فهو أمير ، والمفعول مأمور عليه أَمِرَ عليهم أَمِرَ أَمْراً ، وإِمارَةً: صار أميراً أَمِرَ الشيءُ أَمَرًا ، وأَمَرَةً، وأُمَارةً: كَثُرَ ونما، فهو أمِرٌ أَمِرَ فلانٌ: كثر ماله أَمِرَ الأَمرُ: اشتد

أمُرَ على يَأمُر ، اؤْمُر / مُرْ ، أمارةً ، فهو أمير ، والمفعول مَأْمُور عليه أَمُرَ عليهم أَمُرَ أَمارَةً : صار أميراً

أَمْرَتِ النَّاقةُ ونحوُها: درَّ لبنُها أَمْرَ الدَّمَ: استخرجه

أَمَّرْتُ، أُؤَمِّر، أَمِّرْ، مصدر تَأْمِيرٌ أَمَّرَهُ وِلاَيَةَ الجُنوبِ : جَعَلَهُ أَميراً عَلَيْها، حَكَّمَهُ عَلَيْها أَمَّرَ الحُقُولَ : جَعَلَ لَها حُدوداً بِالعَلاَماتِ أَمَّرَ السِّنانَ : حَدَّدَهُ أَمَّرَ القَنَاةَ: رَكَّبَ فِيهَا سِنَاناً أَمَّرَ فلانٌ أَمارةً : نَصبَ عَلامة

أوامِرُ : جمع أَمْرُ

اسم فاعل من أمَرَ الآمر النَّاهي: من له سُلْطة غير محدودة من بيده أمر الناس يطلب منهم فعل كذا أو كذا سيِّد مطلق بيده الحلّ والربط

رجل أو إنسان :-لا يستطيع المرءُ النّجاح بدون تعب- ومَنْ ذا الذي تُرضى سجاياه كُلُّها ... كفى المرءَ نُبلاً أن تُعَدَّ معايبُه- {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} :- ° إنّما المَرْءُ حديثٌ بعده

المروءات مفردها مروءة ، وهي الآداب الحسنة والاخلاق العالية، ويستحب لأصحاب هذه الصفات أن يوكلوا في مهماتهم ولا يتولوها بأنفسهم .