فعلمن جذر معن٥ أحرف٥١ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
فعل رباعي مزيد بالهمزة من الجذر م-ع-ن، يدل في أصله على الجريان والسهولة، ثم تطور دلاليا ليشير إلى الاستقصاء والتعمق في الشيء.
الإمَّعُ
الإمَّعُ : الذي يقول لكل أحد: :- أنا مَعك :-، ولا يثبت على شيء، لضعف رأيِه. و الإمَّعُ المَلِّد في الدِّين. و الإمَّعُ المتردِّد الذَي لا يثبت على صَنْعة. و الإمَّعُ الطُّفَيْليّ. وتزاد التاء فيه للمبالغة.
تَأَمَّعَ
تَأَمَّعَ : صار إمَّعاً.
أَمْعَتِ
أَمْعَتِ النخلةُ: صَار ثمرُها مَعْواً. و أَمْعَتِ البُسرُ: أَرطَب.
أمعنَ/ أمعنَ في يُمعن، إمعانًا، فهو مُمْعِن، والمفعول مُمْعَن
أمعنَ/ أمعنَ في يُمعن، إمعانًا، فهو مُمْعِن، والمفعول مُمْعَن • أمعن النَّظرَ في الأمر/ أمعن في الأمر: جدَّ وبالغ في استقصائه وأطال التفكيرَ فيه "أمعن في السَّيْر/ الطلب- أمعن النظرَ في المشروع قبل بدء العمل به- إنّه يُمعِن في الكذب".
تمعَّنَ في يتمعَّن، تمعُّنًا، فهو مُتمعِّن، والمفعول مُتمعَّن فيه
تمعَّنَ في يتمعَّن، تمعُّنًا، فهو مُتمعِّن، والمفعول مُتمعَّن فيه • تمعَّن الشَّخْصُ في الأمر: أمعن؛ تدقَّق، نظر فيه وتدبَّره وتمهَّل "تمعَّن في قراءة ورقة الأسئلة- إنسان متمعِّن في تفكيره".
ماعون
اسمماعون [ مفرد ] : ج مواعين : 1 - اسم جامع لمنافع البيت كالقدر والفأس والقصعة ونحو ذلك ، مما تعود الناس إعارته ، والعامة تخصصه فلا تطلقه إلا على الإناء الذي يؤكل به الطعام { الذين هم يراءون . ويمنعون الماعون } . 2 - زكاة وصدقة . • الماعون : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السورة رقم 107 في ترتيب المصحف ، مكية ، عدد آياتها سبع آيات .
معين
اسممعين [ مفرد ] : خمر جارية في نهر { يطاف عليهم بكأس من معين } : المراد أن خمر الجنة تجري كالماء ظاهرة للعيون ، أو تخرج من العيون . • ماء معين : ظاهر ، تراه العين جاريا على وجه الأرض - [ 2111 ] - { قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين } .
تَأمَّعَ
تَأمَّعَ يتأمَّع ، تأمُّعًا ، فهو مُتَأَمِّع :- • تأمَّع الرَّجلُ صار إمَّعةً ؛ مقلِّدًا لغيره، تَبِع غيرَه دون رأي له :- تأمّع لزوجته/ لرئيسه.
إمَّعة
إمَّعة :- 1 - إمَّع ، مَنْ يقول لكل أحدٍ: أنا معك، ولا يثبت على شيء لضعف رأيه :-شخص إمَّعة . 2 - مُقلِّد في الدِّين :-لاَ تَكُونُوا إِمَّعَةً [حديث] .
إمَّع
إمَّع :- 1 - إمَّعة ، مَنْ يقول لكلِّ أحدٍ: أنا معك، ولا يثبت على شيء لضعف رأيه :-شخصٌ إمَّع . 2 - مُقلِّد في الدِّين.
أماعَ
أماعَ يُميع ، أمِعْ ، إماعَةً ، فهو مُمِيع ، والمفعول مُماع :- • أماع الجامِدَ حوّله إلى سائل أو غاز :-أماعتِ السَّمْنَ، - أماعَ الجليدَ، - تجري إماعة الغاز بإحداث ضغط شديد عليه.
م ع ن : قولهم حدث عن معْنٍ ولا حرج هو معن بن زائدة وكان أجود العرب و المَاعُون اسم جامع لمنافع البيت كالقدر والفأس ونحوهما والماعون أيضا الماء والماعون أيضا الطاعة وقوله تعالى { ويمنعون الماعون } قال أبو عبيدة الماعون في الجاهلية كل منفعة وعطية وفي الإسلام الطاعة والزكاة وقيل أصل الماعون معونة والألف عوض عن الهاء و أمْعَنَ الفرس تباعد في عدوه وماء مَعِينٌ أي جار وقيل هو مفعول من عِنْتُ الماء إذا
معن يمعن
فعل* معن يمعن: معنا. 1-النعمة: كفرها، أنكرها. 2-بالحق: أقر به. 3-بالحق: أنكره مع علمه به.
معن يمعن
فعل* معن يمعن: معنا. 1-الماء: سال، جرى. 2-الوادي: كثر فيه الماء فسهل متناوله. 3-المطر الأرض: تتابع عليها فأرواها. 4-الفرس: إنطلق في عدوه.
معن يمعن
فعل* معن يمعن: معونا. الماء: سال، جرى.
معن يمعن
فعل* معن يمعن: معنا. الموضع أو النبات: شرب من الماء وروي.
معن. 1-مص. معن. 2-ماء ظاهر منكشف. 3-كل ما انتفع به. 4-كثير المال. 5-قليل المال. 6-من الأشياء
* معن. 1-مص. معن. 2-ماء ظاهر منكشف. 3-كل ما انتفع به. 4-كثير المال. 5-قليل المال. 6-من الأشياء: الكثير. 7-من الأشياء: القليل. 8-هين، يسير. 9-ذل. 10-طويل القامة. 11-قصير القامة. 12-جلد مدبوغ. 13-جلد أحمر. 14-معروف، جميل، فضل.
معن. (عنن) 1-من يدخل في ما لا يعنيه. 2-بليغ فصيح
* معن. (عنن) 1-من يدخل في ما لا يعنيه. 2-بليغ فصيح.
إِمَّع
إمع - ج، إمعون 1- إمع : ضعيف الرأي غبي يتابع كل واحد على رأيه. 2- إمع : مقلد في الدين. 3- إمع : الذي لا يثبت على صنعة. 4- إمع : طفيلي.
إستأمع
إستأمع - استئماعا 1-صار «إمعا»، أي ضعيف الرأي ، غبيا
تأمّع
تأمع - تأمعا 1-صار «إمعا»، أي ضعيف الرأي تابعا مترددا
مَعَنَ
فعل**مَعَنَ** - [م ع ن].(ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** مَعَنْتُ**،** أَمْعَنُ**،** اِمْعَنْ**، مص. مَعْنٌ. 1. "مَعَنَ بالحَقِّ" : أَقَرَّ بِهِ. 2. "مَعَنَ الفَرَسُ" : تَبَاعَدَ فِي عَدْوِهِ. 3. "مَعَنَ النَّهْرُ" : كَثُرَ فِيهِ الْمَاءُ فَسَهُلَ تَنَاوُلُهُ. 4. "مَعَنَ الْمَطَرُ الأرْضَ" : اسْتَمَرَّ مُتَدَفِّقاً فَأَرْوَاهَا.
مَعِنَ
فعل**مَعِنَ** - [م ع ن]. (ف: ثلا. لازم).** مَعِنَ يَمْعَنُ**، مص. مَعَنٌ. "مَعِنَتِ الأَرْضُ" : رَوِيَتْ مِنَ الْمَاءِ. "مَعِنَ النَّبْتُ".
المَعْنُ
المَعْنُ: الشيء اليسير الهيِّن. قال النَمْر ابن تولب: وما ضَيَّعْتُـهُ فـأُلامَ فـيه فإنَّ هلاكَ مالِكَ غيرُ مَعْنِ أي ليس بهيّنٍ. ورجلٌ مَعْنٌ في حاجته. ويقال: ماله سَعْنَةٌ ولا مَعْنَةٌ، أي شيء. والماعونُ: اسمٌ جامعٌ لمنافع البيت كالقِدْر والفأس ونحوها. ويسمى الماء أيضاً ماعوناً. وينشد: يَمُجُّ صَبيرُهُ الماعونَ صَبًّا وتسمَّى الطاعة ماعوناً. وقوله تعالى: "ويَمْنَعونَ الماعونَ" قال
إِمَّعُ
ـ إِمَّعُ وإِمَّعَةُ وأَمَّعُ وأَمَعَةُ: الرجُلُ يتابعُ كُلَّ أحدٍ على رَأيِهِ لا يَثْبُتُ على شيءٍ، ومُتَّبعُ الناسِ إلى الطَّعامِ من غيرِ أن يُدْعَى، والمُحْقِبُ الناسِ دِينَه، والمُتَرَدِّدُ في غيرِ صَنْعَةٍ، ومَن يقولُ أنا معَ الناسِ، ولا يُقالُ: امرأةٌ إمَّعَةٌ ، أو قد يُقالُ. ـ تَأمَّعَ واسْتَأمَعَ: صارَ إمَّعَةً .
مَعَنَ الفرسُ
مَعَنَ الفرسُ ونحوه يَمْعَنُ مَعْناً وأَمْعَنَ كلاهما تباعد عادياً وفي الحديث أَمْعَنْتُمْ في كذا أَي بالغتم وأَمْعَنُوا في بلد العدوّ وفي الطلب أَي جدُّوا وأَبعدوا وأَمْعَنَ الرجلُ هرب وتباعد قال عنترة ومُدَجَّجٍ كَرِهَ الكُماةُ نِزَالَه لا مُمْعِنٍ هَرَباً ولا مُسْتَسْلِم والماعُونُ الطاعة يقال ضرَبَ الناقة حتى أَعطت ماعونها وانقادت والمَعْنُ الإِقرار بالحق قال أَنس لمُصْعَب بن
أمع
"الإِمَّعةُ والإِمَّعُ، بكسر الهمزة وتشديد الميم: الذي لا رأْي له ولا عَزْم فهو يتابع كل أَحد على رأْيِه ولا يثبت على شيء، والهاء فيه للمبالغة. وفي الحديث: اغْدُ عالماً أَو مُتعلِّماً ولا تكن إِمَّعةً ، ولا نظير إِلا رجل إِمَّرٌ، وهو الأَحمق؛ قال الأَزهري: وكذلك الإِمَّرةُ وهو الذي يوافق كل إنسان على ما يُريده؛قال الشاعر: لَقِيتُ شَيْخاً إِمَّعَهْ ، سأَلتُه عَمّا مَعَهْ، فقال ذَوْدٌ أَرْبَعهْ
معع
"المَعُّ: الذّوَبانُ. والمَعْمَعةُ: صوت الحَريقِ في القَصَبِ ونحوه، وقيل: هو حكايةُ صوتِ لهب النار إِذا شُبَّتْ بالضِّرامِ؛ ومنه قولُ امرئ القيس: كمَعْمَعةِ السَّعَفِ المُوقَدِ وقال كعب بن مالك: مَنْ سَرَّه ضرْبٌ يُرَعْبِلُ بعضُه بعضاً، كمَعْمَعةِ الأَباءِ المُحْرَقِ والمَعْمَعةُ: صوت الشُجَعاءِ في الحرب، وقد مَعْمَعوا؛ قال العجاج: ومَعْمَعَتْ في وَعْكةٍ ومَعْمَعا ويقال للحرب مَعْمَعةٌ، وله
إِمَّع
اسممُقلِّد في الدِّين لاَ تَكُونُوا إِمَّعَةً رَجُلٌ إِمَّعٌ أَو إِمَّعَةٌ : الْمُتَرَدِّدُ الَّذِي لا يَثْبُتُ على رَأيٍ، وَيُوافِقُ كُلَّ واحِدٍ على رَأْيِهِ وَتُزادُ التَّاءُ فيهِ لِلْمُبالَغَةِ اُغْدُ عالِماً أَوْ مُتَعَلِّماً وَلا تَكُنْ إِمَّعَةً (حديث) الإمَّعُ : الذي يقول لكل أحد: أنا مَعك، ولا يثبت على شيء، لضعف رأيِه
تأمُّع
اسمتأمُّع : مصدر تَأَمَّعَ
إِمَّعون
اسمإمَّعون : جمع إمَّع
تأمّع الرّجل
صار إمَّعةً ؛ مقلِّدًا لغيره، تَبِع غيرَه دون رأي له '' تأمّع لزوجته/ لرئيسه''.
رَجُلٌ إِمَّعٌ أَو إِمَّعَةٌ
الْمُتَرَدِّدُ الَّذِي لا يَثْبُتُ على رَأيٍ، وَيُوافِقُ كُلَّ واحِدٍ على رَأْيِهِ وَتُزادُ التَّاءُ فيهِ لِلْمُبالَغَةِ اُغْدُ عالِماً أَوْ مُتَعَلِّماً وَلا تَكُنْ إِمَّعَةً (حديث).
أَماعَ
فعلأماعَ يُميع ، أمِعْ ، إماعَةً ، فهو مُمِيع ، والمفعول مُماع أَمَاعَ الجسم إِماعا وإِماعة: أسَالَهُ أماع الجامِدَ حوّله إلى سائل أو غاز ،أماعتِ السَّمْنَ
أَمْعِية
اسمأَمْعِية : جمع مِعاء
مَعا
فعلمَعَا مُعَاءً مَعَا الْهِرُّ : ماءَ، صَوَّتَ
مَعُكَ
فعلمَعُكَ مَعاكةً فهو مَعِكٌ مَعُكَ الوَلَدُ : حَمُقَ
معَكَ
فعلمعَكَ يمعَك ، معْكًا ، فهو ماعِك ، والمفعول مَمْعوك معَك الأديمَ ونحوَه :دلكه دلْكًا شديدًا معَك فلانًا بالحربِ والقتالِ والخصومة: لواه وأذلَّه مَعَكَهُ دَيْنَهُ وَبِدَيْنِهِ : مَطَلَهُ لَهُ، دَافَعَهُ، سَوَّفَهُ
إِعْنَان
اسمإعْنَان : مصدر أَعَنَّ
أمعاء
اسمأمعاء : جمع مِعى
مَعَنَ
فعلمَعَنْ، مصدر مَعْن فهو مَعِين والجمع : مُعُن مَعَنَ بالحَقِّ : أَقَرَّ بِهِ مَعَنَ الفَرَسُ : تَبَاعَدَ فِي عَدْوِهِ مَعَنَ النَّهْرُ : كَثُرَ فِيهِ الْمَاءُ فَسَهُلَ تَنَاوُلُهُ مَعَنَ الْمَطَرُ الأرْضَ : اسْتَمَرَّ مُتَدَفِّقاً فَأَرْوَاهَا مَعَنَ الماءُ: سَهُلَ وسال، أَو جَرَى
مَعِنَ
فعلمَعِنَ مَعَناً مَعِنَ الموضعُ أَو النبتُ : رَوِيَ من الماءِ
مَعَّ
فعلمَعَّ مَعّاً مَعَّ الشحمُ ونحوُه: ذاب
إِمعان
اسممصدر أَمْعَنَ رَكَّزَ فِكْرَهُ بِإِمْعانٍ: بانْتِباهٍ، بِتَيَقُّظٍ، باهْتِمامٍ مَعْروفٌ بِإمْعانِ النَّظَرِ الحِجابُ كانَ يُغَطِّي الْمَرْأَةَ بِهالَةٍ تُمَكِّنُ الرَّجُلَ مِنَ الإمْعانِ في التَّخَيُّلاتِ (أ أمين)
إِمعان
اسمإمعان : مصدر أَمعَنَ
أَمعَنَ
فعلأمعنَ / أمعنَ في يُمعن ، إمعانًا ، فهو مُمْعِن ، والمفعول مُمْعَن أَمْعَنَ فلانٌ: تباعد أمعن النَّظرَ في الأمر/ أمعن في الأمر: جدَّ وبالغ في استقصائه وأطال التفكيرَ فيه أَمْعَنَ النَّظَرَ في أُمورِهِ: اِسْتَقَصاها، تَأَمَّلَ فيها بِرَوِيَّةٍ وَتَفْكيرٍ، دقَّقَ، تَدَبَّرَ يُمْعِنُ في أُمورِهِ قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَ قَراراً أَمْعَنَ في الخَطَإِ : تَمادَى وَبالَغَ فِيهِ لَمْ يَزَلْ يُمْعِنُ في
كامَعَ
فعلكَامَعَ المرأَةَ: ضَمَّها إِليه يصونُها
مَعَ
لفظة تفيد المصاحبة واجتماع شيئين، ولها استعمالان: أوّلهما: (أن تكون مضافة
مِعاء
اسمالجمع : أَمْعِية المِعَاءُ : المِعَى ، مصير، واحد المُصْران، ما ينتقل الطّعامُ إليه بعد المعدة جمع: أَمْعِيَةٌ ن مِعىً
ماعَ
فعلماعَ يَمِيع ، مِعْ ، مَيْعًا ومُيوعةً ، فهو مائع مَاعَ السَّائِلُ : سَالَ، جَرَى عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُنْبَسِطاً مَاعَ السَّمْنُ : ذَابَ مَاعَ الرَّجُلُ : فَتَرَ، حَمُقَ ماع الشَّخصُ: فتر وحَمُق مَاعَ السّرابُ: تموّج على الأَرض مضطربًا فى مَرآه
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي معناه كل ما يُنتفع به، الكثير والقليل (ضد)، اليسير، الماء الظاهر المنكشف، الإقرار بالحق، الطوير والقصير (ضد)، الأديم، الجلد الأحمر، الماعون. ومعن في الجاهلية: كل منفعة وعطية، وفي الإسلام: الزكاة والطاعة والإغاثة. اصل اسم مَعْن: عربي من مشاهير هذا الاسم: معن بن زائدة: معن بن زائدة معن بن زائدة أمير العرب أبو الوليد الشيباني، مــن أكـرم و أجود الـناس. كان من أمراء متولي
ملاحظة: gender: masculine
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أمعنك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أمعنك حسب الأحرف المشتركة.