أمعن

المَاعُون : اسمٌ جامعٌ لِمَنافع البيت كالقِدْر والفأْس والقَصْعة ونحو ذلك ، مما جرت العادةُ بإِعارته. وفي التنزيل العزيز: الماعون آية 6 المَاعُون 7 الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ . وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ) ) . و المَاعُون الانقيادُ والطاعة. و المَاعُون الماءُ. و المَاعُون المعروفُ. و المَاعُون الزَّكاةُ.

مَعَنَ بالحقِّ مَعَنَ َ مَعْناً: أَقرّ به. و مَعَنَ الفرسُ: تباعَدَ في عَدْوِه. و مَعَنَ الماءُ: سَهُلَ وسال، أَو جَرَى. فهو مَعِين. والجمع : مُعُن . وفي التنزيل العزيز: الملك آية 30فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ) ) . و مَعَنَ الوادي: كثُرَ فيه الماءُ فسَهُلَ تناولُه. و مَعَنَ المطرُ الأَرضَ: تتابع عليها فأَرواها. فهي مَمْعُونة .

المَعْنُ : كلُّ ما انتفعت به، قليلاً كان أَو كثيراً. ورجلٌ معنيٌّ: يُنتفع بما لديه قلّ أَو كثر . و المَعْنُ المَاءَ الظاهرُ أَو السائلُ العَذْب. و المَعْنُ المَعروفُ. و المَعْنُ الأَديمُ. و المَعْنُ الجلدُ الأَحمر يُجعَلُ على الأَسفاط. و المَعْنُ الذُّلُّ.

المَعْنَةُ : الشيءُ الهيِّنُ اليسير. ويقال: للذي لا مالَ له: ما لَهُ سَعْنَةٌ ولا مَعْنة : لا قليلٌ ولا كثير. وفي هذا الأَمر مَعْنَةٌ : إِصلاح ومَرَمَّة.

المِعَنُّ : من يدخلُ فيما لا يَعنيه ويعرضُ في كلِّ شيءٍ. و المِعَنُّ الخطيبُ المُفَوَّهُ.

أمعنَ/ أمعنَ في يُمعن، إمعانًا، فهو مُمْعِن، والمفعول مُمْعَن • أمعن النَّظرَ في الأمر/ أمعن في الأمر: جدَّ وبالغ في استقصائه وأطال التفكيرَ فيه "أمعن في السَّيْر/ الطلب- أمعن النظرَ في المشروع قبل بدء العمل به- إنّه يُمعِن في الكذب".

تمعَّنَ في يتمعَّن، تمعُّنًا، فهو مُتمعِّن، والمفعول مُتمعَّن فيه • تمعَّن الشَّخْصُ في الأمر: أمعن؛ تدقَّق، نظر فيه وتدبَّره وتمهَّل "تمعَّن في قراءة ورقة الأسئلة- إنسان متمعِّن في تفكيره".

ماعون [ مفرد ] : ج مواعين : 1 - اسم جامع لمنافع البيت كالقدر والفأس والقصعة ونحو ذلك ، مما تعود الناس إعارته ، والعامة تخصصه فلا تطلقه إلا على الإناء الذي يؤكل به الطعام { الذين هم يراءون . ويمنعون الماعون } . 2 - زكاة وصدقة . • الماعون : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السورة رقم 107 في ترتيب المصحف ، مكية ، عدد آياتها سبع آيات .

معين [ مفرد ] : خمر جارية في نهر { يطاف عليهم بكأس من معين } : المراد أن خمر الجنة تجري كالماء ظاهرة للعيون ، أو تخرج من العيون . • ماء معين : ظاهر ، تراه العين جاريا على وجه الأرض - [ 2111 ] - { قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين } .

ماعون :- جمع مَوَاعينُ : 1 - اسمٌ جامعٌ لمنافع البيت كالقِدْر والفأس والقصعة ونحو ذلك، ممَّا تعوّد النَّاسُ إعارتَه، والعامّة تخصّصه فلا تطلقه إلاّ على الإناء الذي يُؤكل به الطَّعام :- {الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ. وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ } . 2 - زكاة وصدقة. • الماعونُ : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 107 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها سبع آيات.

* أمعن إمعانا. (معن) 1-في الأمر: أبعد، تمادى «أمعن في الخطإ، أمعن في السير». 2-في الطلب: أبعد في الاستقصاء وبالغ. 3-النظر في الأمر: بالغ فيه. 4-الوادي: كثر فيه الماء «المعين»، أي الجاري. 5-الماء: سال، جرى. 6-الماء: أجراه. 7-ت الأرض: شربت من الماء ورويت وشبعت. 8-الفرس: تباعد في عدوه. 9-الضب في جحره: غاب في أقصاه. 10-ماله: كثر. 11-ماله: قل. 12-بالحق: أقر به بعد إنكاره. 13-بالحق: أنكره مع علمه به.

* معن يمعن: معنا. 1-النعمة: كفرها، أنكرها. 2-بالحق: أقر به. 3-بالحق: أنكره مع علمه به.

* معن يمعن: معنا. 1-الماء: سال، جرى. 2-الوادي: كثر فيه الماء فسهل متناوله. 3-المطر الأرض: تتابع عليها فأرواها. 4-الفرس: إنطلق في عدوه.

* معن يمعن: معونا. الماء: سال، جرى.

* معن يمعن: معنا. الموضع أو النبات: شرب من الماء وروي.

* معن. 1-مص. معن. 2-ماء ظاهر منكشف. 3-كل ما انتفع به. 4-كثير المال. 5-قليل المال. 6-من الأشياء: الكثير. 7-من الأشياء: القليل. 8-هين، يسير. 9-ذل. 10-طويل القامة. 11-قصير القامة. 12-جلد مدبوغ. 13-جلد أحمر. 14-معروف، جميل، فضل.

* معن. (عنن) 1-من يدخل في ما لا يعنيه. 2-بليغ فصيح.

ماعون - ج، مواعين 1- ماعون : كل ما انتفع به من أشياء البيت كالفأس والقدر ونحوهما. 2- ماعون : مطر. 3- ماعون : ماء. 4- ماعون : معروف، عطاء. 5- ماعون : إنقياد وطاعة. 6- ماعون : زكاة. 7- ماعون : كمية من الورق عدد أوراقها خمس مئة. 8- ماعون : قارب مسطح. 9- ماعون : « الماعون » : سورة من سور القرآن الكريم.

تمعن - تمعنا 1- تمعن : تذلل وانقاد. 2- تمعن في الأمر : نظر فيه وفكر وتمهل.

معن - يمعن ، معنا 1- معن النعمة : كفرها، أنكرها. 2- معن بالحق : أقر به. 3- معن بالحق : أنكره مع علمه به.

**مَعَنَ** - [م ع ن].(ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** مَعَنْتُ**،** أَمْعَنُ**،** اِمْعَنْ**، مص. مَعْنٌ. 1. "مَعَنَ بالحَقِّ" : أَقَرَّ بِهِ. 2. "مَعَنَ الفَرَسُ" : تَبَاعَدَ فِي عَدْوِهِ. 3. "مَعَنَ النَّهْرُ" : كَثُرَ فِيهِ الْمَاءُ فَسَهُلَ تَنَاوُلُهُ. 4. "مَعَنَ الْمَطَرُ الأرْضَ" : اسْتَمَرَّ مُتَدَفِّقاً فَأَرْوَاهَا.

**مَعِنَ** - [م ع ن]. (ف: ثلا. لازم).** مَعِنَ يَمْعَنُ**، مص. مَعَنٌ. "مَعِنَتِ الأَرْضُ" : رَوِيَتْ مِنَ الْمَاءِ. "مَعِنَ النَّبْتُ".

[م ع ن].(فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). مَعَنْتُ ، أَمْعَنُ ، اِمْعَنْ ، مصدر مَعْنٌ . 1. :- مَعَنَ بالحَقِّ :- : أَقَرَّ بِهِ. 2. :- مَعَنَ الفَرَسُ :- : تَبَاعَدَ فِي عَدْوِهِ. 3. :- مَعَنَ النَّهْرُ :- : كَثُرَ فِيهِ الْمَاءُ فَسَهُلَ تَنَاوُلُهُ. 4. :- مَعَنَ الْمَطَرُ الأرْضَ :- : اسْتَمَرَّ مُتَدَفِّقاً فَأَرْوَاهَا.

[م ع ن]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَمَعَّنْتُ ، أتَمَعَّنُ ، تَمَعَّنْ ، مصدر تَمَعُّنٌ . 1. :- تَمَعَّنَ الرَّجُلُ :- : تَذَلَّلَ، تَصَاغَرَ، اِنْقَادَ. 2. :- تَمَعَّنَ فِي الْمَوْضُوعِ :- : تَعَمَّقَ فِيهِ، نَظَرَ إلَيْهِ مَلِيّاً، تَرَوَّى، تَمَهَّلَ، فَكّرَ.

جمع: مَوَاعِينُ . [م ع ن]. 1.:كُلُّ مَا انْتُفِعَ بِهِ منْ أَشْياَءِالبَيْتِ كَالصُّحُونِ وَالقُدُورِ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ. الماعون آية 7الَّذِينَ هُمْ يُرَاءونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (قرآن). 2. :-سُورَةُ الْمَاعُونِ :- : سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ. 3. :- مَاعُونُ وَرَقٍ :- : كَمِّيَّةٌ مَحْدُودَةٌ مِنَ الوَرَقِ عَدَدُهَا خَمْسُمِائَةٌ.

[م ع ن]. (فعل: ثلاثي لازم). مَعِنَ يَمْعَنُ، مصدر مَعَنٌ . :- مَعِنَتِ الأَرْضُ :- : رَوِيَتْ مِنَ الْمَاءِ. :- مَعِنَ النَّبْتُ.

[م ع ن]. (مصدر أَمْعَنَ ). :-رَكَّزَ فِكْرَهُ بِإِمْعانٍ :-: بانْتِباهٍ، بِتَيَقُّظٍ، باهْتِمامٍ. :-مَعْروفٌ بِإمْعانِ النَّظَرِ :- :-الحِجابُ كانَ يُغَطِّي الْمَرْأَةَ بِهالَةٍ تُمَكِّنُ الرَّجُلَ مِنَ الإمْعانِ في التَّخَيُّلاتِ. (أ. أمين).

جمع: ـون، ـات. [م ع ن]. (فاعل من أَمْعَنَ ). :- مُمْعِنٌ فِي غَيِّهٍ :- : مُبَالِغٌ إِلَى حَدِّ الإِغْرَاقِ. :-ظَلَّ مُطْرِقاً مُمْعِناً فِي الإِطْرَاقِ.

فاعل من أَمْعَنَ مُمْعِنٌ فِي غَيِّهٍ : مُبَالِغٌ إِلَى حَدِّ الإِغْرَاقِ

جدَّ وبالغ في استقصائه وأطال التفكيرَ فيه '' أمعن في السَّيْر/ الطلب- أمعن النظرَ في المشروع قبل بدء العمل به- إنّه يُمعِن في الكذب''.

أَمْعَنَ فِيهِ البَصَرَ.

تَمادَى وَبالَغَ فِيهِ لَمْ يَزَلْ يُمْعِنُ في العِصْيانِ أَمْعَنَ في السَّيْرِ.

جَدَّ، بالَغَ في الاسْتِقْصاءِ. أَمْعَنَ في البَلَدِ.

مَعَنْ ، مصدر مَعْن فهو مَعِين والجمع : مُعُن مَعَنَ بالحَقِّ : أَقَرَّ بِهِ مَعَنَ الفَرَسُ : تَبَاعَدَ فِي عَدْوِهِ مَعَنَ النَّهْرُ : كَثُرَ فِيهِ الْمَاءُ فَسَهُلَ تَنَاوُلُهُ مَعَنَ الْمَطَرُ الأرْضَ : اسْتَمَرَّ مُتَدَفِّقاً فَأَرْوَاهَا مَعَنَ الماءُ: سَهُلَ وسال، أَو جَرَى

مَعِنَ مَعَناً مَعِنَ الموضعُ أَو النبتُ : رَوِيَ من الماءِ

مَعْن : مصدر مَعَنَ

مُعَنٍّ : فاعل من عَنَّى

مُعُن : جمع مَعْنُ

مُعُن : جمع مَعِينُ

إمعان : مصدر أَمعَنَ

مُمْعَن : اسم المفعول من أَمعَنَ

مُمْعِن : فاعل من أَمعَنَ

اِعْتَرَفَ، أَذْعَنَ.

كَثُرَ مالُهُ.

تَباعَدَ في عَدْوِهِ.

أَسالَهُ.

اِسْتَقَصاها، تَأَمَّلَ فيها بِرَوِيَّةٍ وَتَفْكيرٍ، دقَّقَ، تَدَبَّرَ.   يُمْعِنُ في أُمورِهِ قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَ قَراراً.

أَقَرَّ بِهِ بَعْدَ إِنْكارِهِ، وَقَدْ يَعْنِي العَكْسَ، أَي الإنْكارَ بَعدَ الإِقْرارِ.

تباعد.

أمعن ؛ تدقَّق، نظر فيه وتدبَّره وتمهَّل :- تمعَّن في قراءة ورقة الأسئلة- إنسان متمعِّن في تفكيره.

ملاحظة: gender: masculine