اسممن جذر أنس٦ أحرف٤٠ مدخل في ٥ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
صفة مشبهة على وزن فعيل من الجذر أ-ن-س، تدل على من يذهب الوحشة ويجلب الطمأنينة والألفة.
عشْبٌ مستديمٌ يسمو إلى نحو المتر، أَوراقه طويلة، ويخرج من وسطه حامل ذهبي طويل غليظ، بطرفه تخت لحمي على أَزهار صغيرة، ويتضخم التخت مكوّناً ثمرة كبيرة، لحمها عصيري حلو، يؤكل طازجاً أو يعلَّب. (د).
به وإليه ـِ أُنْساً: سكن إليه وذهبت به وحْشَتُه. يُقال: لي بفُلان أُنْس وأَنَسَة. وـ فَرِحَ.أَنِسَ به وإليه ـَ أَنَساً، وأَنَسَةً: أَنَسَ. وـ به: فَرِح. فهو أَنِسٌ.أَنُسَ به ـُ أُنْساً: أَنِس، فهو أَنِيس.آنَسَ فلاناً إينَاساً: لاطفه وأَزال وَحْشَتَه. فهو مؤْنس، وأَنِيس ومُؤانِس. وـ الشيءَ: أحسّ به. يقال: آنست منه فَزَعاً. وـ أبصره ومنه {آنَسْتُ نَاراً}. وـ الصوتَ: سمعه. وـ الأَمرَ: علمه. يقال:
آنسَ1/ آنسَ في يُؤنس، إيناسًا، فهو مؤنِس، والمفعول مؤنَس
I آنسَ1/ آنسَ في يُؤنس، إيناسًا، فهو مؤنِس، والمفعول مؤنَس • آنس الشَّخصَ: لاطفه، طمأنه وأزال وحشته أو خوفه. • آنس فلانًا ونحوَه: أبصره، رآه وشاهده "{إِنِّي ءَانَسْتُ نَارًا}". • آنس منه الأمرَ: علمه، وجده، لاحظه "{فَإِنْ ءَانَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ}: لمَستم فيهم عقلاً وحكمة". • آنس في عمله إخلاصًا: أحسّ به، رأى منه "آنست فيه الكفاءة". II آنسَ2 يؤانس،
آنِسة
اسمآنِسة [مفرد]: ج آنسات وأوانسُ: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل أنَسَ إلى/ أنَسَ بـ. 2- فتاة طيِّبة النفس محبوب قربها وحديثها. 3- لقب احترام يستعمل في مخاطبة الفتاة غير المتزوِّجة.
أُناس
اسمأُناس [جمع]: 1- بشر، ويخفَّف بحذف الهمزة فيقال ناس. 2- جماعة من الناس "{يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ}".
إنْس1
اسمI إنْس1 [مفرد]: مصدر أنِسَ/ أنِسَ إلى/ أنِسَ بـ/ أنِس لـ. II إنْس2 [جمع]: جج آناس وأناسيّ، مف إنسيّ: بَشَر، جماعة الناس، عكس جنّ "{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إلاَّ لِيَعْبُدُونِ}- {وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا}".
أنيس
اسمأنيس [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أنُسَ بـ: أليف يُدخل السعادة والطمأنينة على قلب رفيقه ويذهب عنه الوحشة والخوف| حيوان أنيس: أليف، غير متوحش- ما في الدار أنيس: ليس فيها مَن يسكنُها. • الأنيسان: الرَّأيُ الحازم والحسام الصَّارم.
أنيسون
اسمأنيسون [جمع]: (نت) آنسُون، يانسون؛ نبات حوليّ من فصيلة الخيميّات، زهره صغير أبيض، وثمره حبٌّ جافٌّ طيِّب الرّائحة، يحتوي على زيت عطريّ طيّار، ويُستعمل في أغراضٍ طبيَّة، ويُتَّخذ منه شراب ساخن.
الإِنْسُ
الإِنْسُ: البَشَر الواحد إنْسِيٌّ وأَنَسِيٌّ أيضاً بالتحريك والجمع أَناسِيٌّ. وإنْ شئتَ جعلته إنساناً ثم جَمَعَتهُ أَناسِيَّ فتكون الياء عوضاً من النون. وقال تعالى: "وأَناسيَّ كثيرا". وكذلك الأَناسِيَةُ. ويقال للمرأة أيضاً إنْسانٌ ولا يقال إنْسانةُ. وإنْسانُ العين: المثال الذي يُرى في السواد، أي سوادِ العين. ويجمع أيضاً على أناسِيَّ. قال ذو الرمة يصف إبلاً غارتْ عيونُها من التعب
الإنْسُ بالكَسْر
الإنْسُ بالكَسْر : البَشَرُ كالإنسان بالكسْر أَيضاً وإنَّما لم يضبطهما لشُهْرتهما الواحِدُ إنْسِيٌّ بالكَسْر وأَنَسِيٌّ بالتحريك . قال مُحَمَّد بن عرَفَة الواسِطِيُّ : سُمِّيَ الإنسِيُّونَ لأَنَّهم يُؤْنَسُونَ أَي يُرَوْنَ وسُمِّيَ الجِنُّ جِنّاً لأَنَّهم مَجْنُونونَ عن رُؤْيَة النّاس أَي مُتَوارُونَ . ج أناسِيُّ ككُرْسِيٍّ وكَراسِيَّ وقيل : هو جَمْعُ إنسانٍ كسِرْحانٍ وسَراحِينَ ولكنَّهم أَبدلوا
سَهَّى
فعلسهَّى يُسهّي ، سَهِّ ، تَسْهيةً ، فهو مُسَهٍّ ، والمفعول مُسَهًّى سهَّى فلانًا عن شيء: أسهاه، أنساه إيّاه، أغفله عنه سَهَّى صَاحِبَهُ : جَعَلَهُ يَسْهُو سَهَّى جَارَهُ : غافَلَهُ، أوْ سَخِرَ مِنْهُ
أَسْهَى
فعلأسهى يُسهِي ، أسْهِ ، إسهاءً ، فهو مُسْهٍ ، والمفعول مُسْهًى أسْهَى فلانٌ: بَنَى السَّهوةَ في البيت، أو عملها فيه أسهى أخاه عن موعدٍ هامٍّ :أنساه إيّاه، أغفله عنه
ساهَى
فعلساهى يُساهي ، ساهِ ، مُساهاةً ، فهو مُساهٍ ، والمفعول مُساهًى ساهاه : غافله ساهاه: سَخِرَ منه ساهاه: أَحسن معاشرتَه، وترك الاستقصاءَ وساهله
سَهَكَ
فعلسَهَكَ سُهُوكًا سَهْكًا سَهَكَتِ الريحُ سُهُوكًا : عصفتْ واضطَرَبَتْ سَهَكَتِ الدَّابَّة: جَرَتْ جَرْيًا سريعًا سَهَكَتِ الشيء سَهْكًا: دَقَّهُ دَقًّا دونَ السَّحْق سَهَكَتِ الريحُ الأرضَ: قَشَرَتْها سَهَكَتِ الريحُ الترابَ عن الأرض وغيرها: أطارَتْهُ
سَهِكَ
فعلسَهِكَ سَهَكًا فهو سَهِكٌ سَهِكَ : كانت رائحتُه كريهة
سَها
فعلسها إلى / سها عن / سها في يَسهُو ، اسْهُ ، سَهْوًا وسُهُوًّا وسَهْوةً ، فهو ساهٍ، وسَهْوانُ ، والمفعول مَسْهوٌّ إليه سها إليه: نظر ساكن الطَّرْفِ إليه سَهَا فِيهِ : تَرَكَهُ عَنْ غَيْرِ عِلْمٍ سَهَا عَنْهُ : تَرَكَهُ عَنْ عِلْمٍ سَهَا فِي الصَّلاةِ : نَسِيَ شَيْئاً مِنْهَا سَهَا عَنِ الصَّلاةِ : تَرَكهَا وَلَمْ يُصَلِّ سقط سَهْوًا: نُسِيَ ذِكرُه تلميذ ساهٍ: غافل، ناسٍ، غير منتبه، شارد الذِّهن،
سُها
اسمالسُّها : كوكبٌ صَغيرٌ خَفيُّ الضوء في بناتِ نعش الكبرى أو الصغرى أُرِيهَا السُّهَا وَتُرِينِي القَمَرَ : أسْألُهَا عَنْ شَيْءٍ فَتُجِيبُنِي جَواباً لاَ عَلاَقَةَ لَهُ بِمَا أسْألُ عَنْهُ
سانَهَ
فعلسَانَهَ مُسَانَهَةً، وسِنَاهَ سَانَهَتِ النخلةُ وغيرُها: حَمَلَتْ سنةً ولم تَحمِل أُخرى سَانَهَ فلانًا: عامَلَهُ بالسَّنَةِ
اِستِتياس
اسماِستِتياس : مصدر إِستتيسَ
إِياس
اسمالإياس : السُّل الإياس :ترة حَرجة في حياة الإنسان، تكون في النساء في العَقْد الخامس، وعند الرجال بعد ذلك، سببُها نقص إِفراز المِبْيَضَيْن، أَو الخُصْيَتَيْن
إِسهاء
اسممصدر أسهى
إِياس
اسمإياس : مصدر أَيِسَ
إِياس
اسمإياس : مصدر آس
تَيَس
اسمتَيَس : مصدر تاسَ
تَيس
اسمالجمع : تُيوسٌ ، و أَتْياس ، و أَتْيُسٌ و تِيَسَةٌ التَّيْسُ : الذكر من المَعْزِ والظِّباء والوعول إِذا أَتى عليه حَوْلٌ لِحْيَةُ التَّيس: بُقلٌ تُطبَخ جذوره اللَّحمية تَيْسٌ في سَفينَةٍ : الغَبِيُّ الجاهِلُ
تَيسَ
فعلتَيسَ تَيَسًا تَيسَتِ العَنْزُ : صار قرناها كقرني الوَعِل في طولهما فهي تَيْساءُ
تِيَسَة
اسمتِيَسَة : جمع تَيس
تيَّسَ
فعلتيَّسَ يُتيِّس ، تتييسًا ، فهو مُتيِّس تيَّست العنزُ :صار كالتيس، وهو مثل يُضرب للذليل يتعزَّز تيَّسَ فلانٌ: صار كالتّيْس لا يُحسن التصرف في الأمور تَيَّسَ فرسَه: راضه وذلـَّله تَيَّسَ فلاناً عن كذا: ردَّه عنه وأَبطَلَ قولهَ
سَهِك
اسمسَهِك : فاعل من سَهِكَ
سَهْك
اسمسَهْك : مصدر سَهَكَ
مَيّاس
اسمالمَيَّاسُ : صيغة مبالغة من ماس غُصْنٌ مَيَّاسٌ: مَائِلٌ رَجُلٌ مَيَّاسٌ : مُخْتَالٌ، مُتَبَخْتِرٌ المَيَّاسُ :الأسد ؛ لتبختره فى مشيته قَدّ ميّاس: ممشوق
مُسَهٍّ
اسممُسَهٍّ : فاعل من سَهَّى
مُسَهّي
اسممُسَهّي : فاعل من سَهَّى
مُسْهٍ
اسممُسْهٍ : فاعل من أَسْهَى
مُسْهي
اسممُسْهي : فاعل من أَسْهَى
سهك
"السَّهَكُ: ريح كريهة تجدها من الإنسان إذا عَرِقَ، تقول: إنه لَسَهِكُ الريح، وقد سَهِكَ سَهَكاً، وهو سَهِكٌ؛ قال النابغة: سهَكِينَ من صَدَإِ الحديد كأنهم،تَحْتَ السَّنَوَّرِ، جِنَّةُ البَقَّارِ (* قوله «جنة البقار» تقدم انشاده في س ن ر: جبة البقاربالباء بدل النون وبضم الجيم بدل كسرها، وهو تحريف والصواب ما هنا جمع جنِّي. والبقار: اسم موضع كما في الديوان. وفي ياقوت: وقنة البقار، بضم القاف: جبيل
أسهى
أسهى يُسهِي ، أسْهِ ، إسهاءً ، فهو مُسْهٍ ، والمفعول مُسْهًى :- • أسهى أخاه عن موعدٍ هامٍّ أنساه إيّاه، أغفله عنه :-أسهاه اللعبُ عن أداء واجبه المدرسيّ.
ساهى
ساهى يُساهي ، ساهِ ، مُساهاةً ، فهو مُساهٍ ، والمفعول مُساهًى :- • ساهَى فلانٌ فلانًا غافلَه، سخر منه.
سهَّى
سهَّى يُسهّي ، سَهِّ ، تَسْهيةً ، فهو مُسَهٍّ ، والمفعول مُسَهًّى :- • سهَّى فلانًا عن شيء أسهاه، أنساه إيّاه، أغفله عنه :-سهّاه زائرُه عن موعد الاجتماع، - سهّاه انشغالُه بالعمل عن تناول وجبة الغداء.
ويس
"وَيْسُ: كلمة في موضع رأْفة واسْتِمْلاحٍ كقولك لصبي: وَيْسَه ما أَمْلَحَه والوَيْح والوَيْس: بمنزلة الوَيْل في المعنى. وَوَيْسٌ له أَي ويل، وقيل: ويْسٌ تصغير وتحقير، امتنعوا من استعمال الفعل من الوَيْس لأَن القياس نفاه ومنع منه، وذلك أَنه لو صِّرِّف منه فعل لوجب اعتلال فائه وعدم عينه كَباعَ، فَتَحامَوا استعماله لِمَا كان يُعْقِب من اجتماع إِعلالين؛ هذا قول ابن جني، وأَدخل الأَلف واللام على
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أنيسهن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أنيسهن حسب الأحرف المشتركة.