الأُوامُ
الأُوامُ : حرارة العطش، يقال: في جوفه أُوامٌ وأَوار. و الأُوامُ الدخان. و الأُوامُ الدُّوَار. و الأُوامُ الوَتَر.
اسممن جذر أوم٤ أحرف٤٦ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١١٨٬٦٧٠متوسطة
الأُوامُ
الأُوامُ : حرارة العطش، يقال: في جوفه أُوامٌ وأَوار. و الأُوامُ الدخان. و الأُوامُ الدُّوَار. و الأُوامُ الوَتَر.
أَوْمَى
أَوْمَى : لغة في أَومأَ .
أَوْمَأَ
أَوْمَأَ إِليه: أَشار.
أُوم
اسمأُوم [مفرد]: (فز) وحدة قياس مقاومة مرور التّيّار الكهربيّ في موصِّل، وتُقاس بجهاز الأوميتر.
وأَمَ
وأَمَ يوأَم ، اوْأَمْ / أَمْ ، وَأْمًا ، فهو وَائِم ، والمفعول مَوْءوم :- • وأَم صديقَه وافَقه واتَّبع أثره :-وأمتُ الأستاذَ في رَأيه.
أومأَ
أومأَ إلى / أومأَ لـ يُومئ ، إيماءً ، فهو مُومِئ ، والمفعول مُومَأ إليه :- • أومأ إليه/ أومأ له أشار إليه بيده أو بعينه أو بحاجبه أو برأسه أو غيرها، كدلالة على الموافقة أو المعرفة :-ترى النَّاسَ إن سرنا يسيرونَ خلفنا ... وإن نحن أومأنا إلى النَّاس وقّفوا.
لاومَ
لاومَ يلاوم ، مُلاومَةً ، فهو مُلاوِم ، والمفعول مُلاوَم :- • لاوم الشَّخصُ زميلَه لام أحدُهما الآخرَ، عاتب أحدُهما الآخرَ.
أُوم
أُوم :- (الطبيعة والفيزياء) وحدة قياس مقاومة مرور التّيّار الكهربيّ في موصِّل، وتُقاس بجهاز الأوميتر.
أوم
أ و م: الأُوَامُ بالضم حر العطش
أوام 1- أوام : حرارة العطش. 2- أوام : دوار الرأس.
أوام. 1-حرارة العطش. 2-دوار الرأس
* أوام. 1-حرارة العطش. 2-دوار الرأس.
أوم
أوم - تأويما 1- أومه : عطشه. 2- أوم : شوه خلقه. 3- أوم العشب الجمال : سمنها.
أموأ
أموأ - إمواء 1- أموأ الهر : صاح. 2- أموأ : صاح صياح الهر.
موأم
موأم 1- موأم : مشوه الخلق. 2- موأم : عظيم الرأس.
أَومأ
أومأ - إيماء 1- أومأ إليه : أشار إليه
نؤوم
نؤوم 1-كثير النوم : «إمرأة نؤوم الضحى»
لاوم
لاوم - ملاومة ولواما 1-لاومه : لام كل منه ما الآخر
أَوْمَأَ
[و م أ]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). أوْمَأْتُ، أُومِئُ ، أوْمِئْ ، مصدر إِيمَاءٌ. :- أوْمَأَ إلَى صاحِبِهِ مِنْ بَعِيدٍ :- : أَشَارَ إلَيْهِ إشَارَةً خَفِيفَةً بِيَدِهِ أوْ بِحَاجِبَيْهِ أوْ عَيْنَيْهِ.
يقال
يقال: أَوَّمهُ الكلأُ تَأْويماً أي سَمَّنَهُ وعَظَّمَ خَلْقَهُ. والأَوامُ بالضم: حَرُّ العطشِ.
الأُوامُ
ـ الأُوامُ : العَطَشُ، أو حَرُّهُ، والدُّخَانُ، ودُوارُ الرأسِ، والوَتَرُ، وأنْ يَضِجَّ العَطْشانُ. وقد آمَ يَؤُومُ أوْماً . ـ الإِيامُ: الدُّخانُ, ج: أُيُمٌ. ـ آمها وآمَ عليها يَؤومُها أوْماً وإِياماً: دَخَّنَ. ـ المُؤَوَّمُ : العظيمُ الرأسِ، أو المُشَوَّهُ. ـ آمَهُ: ساسَهُ. ـ أوَّمَهُ تَأْويماً : عَطَّشَهُ. ـ الآمَةُ: الخِصْبُ، والعَيْبُ، وما يَعْلَقُ بسُرَّةِ الصَّبِيِّ حين يولدُ، أو ما لُفَّ
أوم
" الأُوامُ ، بالضم: العَطَش، وقيل: حَرُّه، وقيل: شِدَّةُ العَطَش وأَن يَضِجَّ العَطْشان؛ قال ابن بري: شاهده قول أبي محمد الفَقْعَسِي: قد عَلِمَتْ أَنِّي مُرَوِّي هامِها، ومُذْهِبُ الغَلِيلِ من أُوامِها وقد آمَ يَؤُومُ أَوْماً ، وفي التهذيب: ولم يذكر له فِعلاً . والإيامُ: الدُّخان، والجمع أُيُمٌ، أُلْزِمَتْ عَيْنُه البَدَل لغير عِلّة، وإلا فحُكْمُه أن يَصِحَّ لأَنه ليس بمَصْدر فيعتلّ باعْتِلال
أمم
"الأمُّ، بالفتح: القَصْد. أَمَّهُ يَؤُمُّه أَمّاً إِذا قَصَدَه؛ وأَمَّمهُ وأْتَمَّهُ وتَأَمَّمَهُ ويَنمَّه وتَيَمَّمَهُ، الأَخيراتان على البَدل؛ قال: فلم أَنْكُلْ ولم أَجْبُنْ، ولكنْ يَمَمْتُ بها أَبا صَخْرِ بنَ عَمرو ويَمَّمْتُه: قَصَدْته؛ قال رؤبة: أَزْهَر لم يُولَدْ بنَجْم الشُّحِّ،مُيَمَّم البَيْت كَرِيم السِّنْحِ (* قوله «أزهر إلخ» تقدم في مادة سنح على غير هذا الوجه). وتَيَمَّمْتُهُ:
أمن
"الأَمانُ والأَمانةُ بمعنى. وقد أَمِنْتُ فأَنا أَمِنٌ، وآمَنْتُ غيري من الأَمْن والأَمان. والأَمْنُ: ضدُّ الخوف. والأَمانةُ: ضدُّ الخِيانة. والإيمانُ: ضدُّ الكفر. والإيمان: بمعنى التصديق، ضدُّه التكذيب . يقال: آمَنَ به قومٌ وكذَّب به قومٌ، فأَما آمَنْتُه المتعدي فهو ضدُّ أَخَفْتُه. وفي التنزيل العزيز: وآمَنَهم من خوف. ابن سيده: الأَمْنُ نقيض الخوف، أَمِن فلانٌ يأْمَنُ أَمْناً وأَمَناً؛ حكى هذه
ومأ
"ومَأَ إليه يَمَأُ وَمْأً: أَشارَ مِثل أَوْمَأَ . أَنشد القَنانيُّ: فقُلْت السَّلامُ، فاتَّقَتْ مِنْ أَمِيرها، * فَما كان إِلاّ وَمْؤُها بالحَواجِبِ وَأَوْمَأَ كَوَمَأَ، ولا تقل أَوْمَيْتُ. الليث: الإِيماءُ أَن تُومئَ برَأْسِكَ أَوْ بيَدِك كما يُومِئُ الـمَرِيضُ برأْسه للرُّكُوعِ والسُّجُودِ، وقد تَقُولُ العرب: أَوْمَأَ برأْسِه أَي، قال لا. قال ذوالرمة: قِياماً تَذُبُّ البَقَّ، عن نُخَراتِها، *
ومي
"ما أدري أَيُّ الوَمى هو أَي أَيٌّ الناسِ هو. وأَوْمَيْتُ: لغة في أَوْمَأْتُ؛ عن ابن قتيبة. الفراء: أَوْمى يُومي ووَمى يَمِي مثل أَوْحى ووَحَى. وفي الحديث: كان يُصَلِّي على حِمار يُومي إيماء؛ الإيماءُ: الإشارة بالأَعْضاء كالرأْس واليد والعين والحاجب، وإنما يُريد به ههنا الرأْسَ. يقال: أَوْمَأْتُ إِليه أُومئ إِيماء، وومَأْتُ لغة فيه، ولا تقل أَوْمَيْتُ، قال: وقد جاءت في الحديث غير مهموزة على لغة
أوَامّ : جمع آمَّةُ
الأوام
اسمصوت الوتر
أَوَّمَ
فعلأَوَّمَهُ : عَطَّشه أَوَّمَهُ شوّه خَلقَه أَوَّمَهُ سَمَّنه
آمَّةُ
اسمالجمع : أوَامّ الآمَّةُ : مؤنث الآمّ الآمَّةُ :الشَّجة بَلغت أُمَّ الرأْس
آمَ
فعلآمَ أوْمأ آمَ : اشتدَّ عطشه آمَ فلاناً: شَوَّه خَلقَه
آمِينُ
اسماِسْمُ فِعْلِ أمْرٍ مَبْنِيّ عَلَى الفَتْحِ بِمَعْنَى اِسْتَجِبْ، تَأْتِي فِي خَاتِمَةِ الدُّعَاءِ
آم
فعلآمَ أَيْمًا، وأيُوماً، وأَيْمَة فهو آئِم فهي أَيِّم، وأيمة والجمع أَيائِمُ، وأيامَى آمَتِ المرأةُ : أَقامت بلا زوج، بكْراً أو ثيِّباً آمَتِ: فقدت زوجها آمَتِ المرأة: تزوَّجها أَيِّمًا
آم
فعلآمَ أَيْماً، وإيامًا آمَ النحلَ وعليها: دخَّن عليها لتخرج من خَلِيَّتها، فيأخذ ما فيها من العسل
أَمَم
اسمالأَمَمُ : مقابلُ الشيءِ الأَمَمُ القُرْب، أخذته من أُمَمٍ: مِن كَتَب الأَمَمُ اليسير القريب التناوُل وما الذي رَكِبتَهُ بأَمَم: بشيءٍ هَيِّنٍ قريب الأَمَمُ البَيِّن من الأُمور الأَمَمُ الوسط
أَمَّمَ
فعلأمَّمَ يؤمِّم ، تأميمًا ، فهو مؤمِّم ، والمفعول مؤمَّم أَمَّمَهُ في وَقْتٍ مُبَكِّرٍ : قَصَدَهُ أَمَّمَتِ الدَّوْلَةُ الشَّرِكاتِ الكُبْرى : جَعَلَتْ وَسائِلَ الإِنْتاجِ وَإنْتاجَها مِلْكاً لَها
أُمَم
اسمأُمَم : جمع أُمّة
مُوَأَمَةُ
اسمالمُوَأَمَةُ : بَيْضةُ الحديد التي لا قَوْنَسَ لها، سُمِّيَت بذلك لتشويه خِلقتها
آمةُ
اسمالعيب في ذلك آمَةٌ علينا: نقص وغَضاضة الآمَةُ : الخِصْبُ الآمَةُ :الغيث
أَومَى
فعلأَوْمَى : لغة في أَومأَ
مَوَامٍ
اسممَوَامٍ : جمع مَوْمَاةُ
أومأ إليه
أشار إليه بيده أو بعينه أو بحاجبه أو برأسه أو غيرها، كدلالة على الموافقة أو المعرفة ''ترى النَّاسَ إن سرنا يسيرونَ خلفنا. وإن نحن أومأنا إلى النَّاس وقّفوا''.
لاوم الشّخص زميله
لام أحدُهما الآخرَ، عاتب أحدُهما الآخرَ.
أما
اسمحَرْفُ اِسْتِفْتَاحٍ، وَيَكْثُرُ اِسْتِعْمَالُهُ قَبْلَ القَسَمِ: أَما وَالَّلهِ لَنْ أسْألَ عَنْهُ حَرْفُ عَرْضٍ : أمَا تُسَافِرُ بِنَا يا أبَتَاهُ : وَهِيَ تُفِيدُ هُنَا عَرْضَ السَّفَرِ عَلَيْهِ حَرْفُ تَنْبِيهٍ: أمَا عَلِمْتَ مَا حَدَثَ ! حرف بمعنى حقًّا أما أنّك ناجح
آمَن
فعلآمَنْتُ، أُؤْمِنُ، آمِنْ، مصدر إِيمَانٌ فهو مُؤمِن ، والمفعول مُؤمَن آمَن إيمَاناً: صَار ذا أَمْن آمَنَ بِهِ : وَثِقَ بِهِ وَصَدَّقَهُ آمَنْتُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ آمَنَ لَهُ: اِنْقَادَ لَهُ وأَطَاعَهُ آمن بالله/ آمن لله: أسلم له وانقاد وأذعن
فَأَمَ
فعلفَأَمَ فَأمَّا فَأَمَ من الماء: رَوِيَ فَأَمَ في الماءِ: تناولَهُ بفيه من موضعِه فَأَمَ الحَيَوانُ: مَلأَ فاهُ من العُشْبِ
الأوام
صوت الوتر
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أوام» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أوام حسب الأحرف المشتركة.