أوبن

أبانَ : ظهر واتَّضح. و أبانَ فلانٌ: أفصح عما يريد. و أبانَ الشيء: فصلَه وأبعده. و أبانَ أظهَرَه وأَوضَحَهُ. و أبانَ ابنتَه : زوّجها. و أبانَ ولدَه بمال:

الأُبْنة : العُقدة في العُود ونحوه. العيْب. و الأُبْنة الحِقد. والجمع : أُبَن . ويقال بينهم أُبَن : عداوات. وفي حَسَبه أُبَن : عيوب

أَبَّنَ الشيءَ: اقتفي أَثرَه. و أَبَّنَ الميِّت رثاه وأثْنَى عليه. يقال: هو يُقَرَّظ الأَحياءَ، ويُؤَبِّن الأموات.

إبّانَ الشَّيْء: أَوانُه، ويغلب استعماله مضافًا، مثل: إبّان الفاكهة. (انظر: أبن ) .

أبَّنَ يؤبِّن ، تأبينًا ، فهو مُؤبِّن ، والمفعول مُؤبَّن :- • أبَّن الميِّتَ رثاه وأثنى عليه بعد موته :-شارك عددٌ من الشُّعراء في تأبين الرَّئيس الرَّاحل، - هو يقرِّظ الأحياء ويؤبِّن الأموات.

إبَّان :- 1 - أثناء، أوان، وقت وحِين، ويغلب استعماله مضافًا :-كُلِ الفاكهةَ في إبَّانها، - مات إبَّان الحرب العالميّة الثانية، - من يَقُمْ بالعمل في إبَّانِه يضاعف في حسبانه [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: كلّ فاكهة في فصلها لذيذة. 2 - أوَّل :-سافر وهو في إبَّانِ شبابه: في عنفوانه وريعانه.

تأبين :- 1 - مصدر أبَّنَ . 2 - خُطْبة تُلْقى تكريمًا لميِّت، مقال يُلقى في ذكرى شخص ما، حديث يمتدح شخصًا ميِّتًا. • حفل تأبين : حفل يُقام عادة بمناسبة وفاة أحد الأعلام في المجتمع للإشادة بمآثره ومناقبه.

أ ب ن: أُبِنَ فلان يؤبن بكذا أي يذكر بقبيح وفي ذكر مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤبن فيه الحرم أي لا تذكر و إبّانُ الشيء بالكسر والتجديد وقته يقال كل الفاكهة في إبانها أي في وقتها

أبنة - ج، أبن 1- أبنة : عقدة في العود والعصا. 2- أبنة : عيب. 3- أبنة : حقد. 4- أبنة : مسمار القدم.

إبن - جمع بنون وأبناء 1- إبن : ولد ذكر. 2- إبن : «هو ابن يومه» : أي لا يفكر في الغد. 3- إبن : «هو ابن بطنه» : أي همه مصروف إلى بطنه.

لابن - ج، لوابن ، -مؤ، لابنة ج، لوابن 1- لابن : ذو لبن. 2- لابن : ساقي اللبن. 3- لابن : كثير اللبن.

إبن - جلا 1- إبن الرجل الشهير. 2- إبن الواضح الأمر. 3- إبن الصبح. 4- إبن القمر.

إبنة - الجبل 1- إبنة الحية. 2- إبنة الصدى. 3- إبنة المصيبة.

أبان - إبانة 1- أبان الشيء : اتضح. 2- أبان الشيء : أوضحه. 3- أبان الشيء : قطعه وفصله.

أبن - إبنانا 1- أبن بالمكان : أقام به. 2- أبنت السحابة : دامت أياما.

إبان 1-حين، زمن : « إبان الشباب، إبان الدرس»

مؤنَّثُ الابْنِ . 1. :-هَذِهِ سَلْمَى ابْنَةُ عَمِّي :- : بِنْتُ عَمِّي. 2. :- اِبْنَةُ الرَّمْلِ :- : أَي النَّعَامَة، وَقِيلَ الحَيَّةُ. 3. :- اِبْنَةُ الكَرْمِ :- : أَي الخَمْرُ، لأنَّ عَنَاقِيدَ العِنَبِ الَّتِي يُصْنَعُ مِنْهَا الخَمْرُ تُؤْخَذُ مِنَ الكرْمِ.

اللحياني يقال ما في الدار وابِرٌ ولا وابِنٌ أَي ما فيها أَحدٌ ابن الأَعرابي الوَبْنَةُ الأَذى والوَبْنة الجَوْعَةُ

أبَنَّت الدابّةُ: أَعياها العملُ فلَزِمت مكانَها أبَنَّت السحابَةُ: دامَ مطرُها أَيَّاما أَبَنَّهُ : بَثَّهُ أَبَنَّهُ فلانًا سِرَّه: أطلعه عليه

أبَّنَ يؤبِّن ، تأبينًا ، فهو مُؤبِّن ، والمفعول مُؤبَّن أَبَّنَ الشيءَ: اقتفي أَثرَه أبَّن الميِّتَ :رثاه وأثنى عليه بعد موته

أوِبَ ، يَأْوَبُ، مصدر أوَبٌ أوِبَ الرَّجُلُ : غَضِبَ أوب : رَجَع أوب :رَجَّع الصوت أوب :سار النهار كلَّه إلى الليل أوب القومُ: تبارَوا في السير

أُباة : جمع آبٍ

الآبِينُ : الآبِينُ العادة الآبِينُ :العُرْف المُتَّبَع في جماعة من الناس

أَبَّ أَبَّ أَبًّا، وأبَابًا أَبَّ للسير : تَهَيَّأَ وتجهَّز أَبَّ إليه: اشتاق ونَزَع أَبَّ على أعدائه: حَمَل عليهم حَمْلة صَادقة أَبَّتْ أبَابةُ الشيْءِ: استقامت طريقته أَبَّ الشيءَ أَبًّا: قَصَدَه أَبَّ أَبَّهُ: قصَد قَصْدَه أَبَّ يَدَه إلى سيفه: ردَّها ليستلّه

آبَ أَوْباً، وأوْبَةً، وإياباً،مآباً فهو آئب، وآيب، وأَوَّاب آبَ إليه : رَجَعَ وعاد آبَ إلى الله: رَجَع عن ذنبه وتاب، آبَ الشمسُ: غابت آبَ بيده إلى السيف ونحوه: رَدَّها إليه ليضرب به آبَ الماءَ: ورده ليلاً وفلان أوَّاه أوَّاب: رَجّاع إِلى أُبْتُ بني فُلان: جئتُهم ليلاً

آباء : جمع أبُ

أَبَّاه : قال له: بِأَبِي أَنت، أَي: أَفديك به

أَبا أَبا أُبُوَّة، وإِباوة فهو آبٍ ، والمفعول مَأْبُوّ - للمتعدِّي أبَا الرَّجلُ :صار أبًا أَبَوْتُه وأَمَمْتُه: كنت له أبًا وأمًّا أَبا فلانًا: صَار له أَبًا أبَا اليتيمَ: ربَّاه

الأبا (مقصور) : لغة في الأَب

أوَّبَ يئوِّب ، تأويبًا ، فهو مُئوِّب أوَّبَ الرَّحّالَةُ : مَشَى النَّهارَ كُلَّهُ وَنَزَلَ اللَّيْلَ أوَّبَ السَائِرونَ : تَسَابَقُوا في السَّيْرِ أوَّبَ عَنْهُ : رَجَعَ أوَّب العابدُ سبَّح ورجَّع التسبيح

آوَبَ مُؤاوَبة آوَبَه في السَّير: باراه وسابقه

أُبَن : جمع أُبْنة

لابن : فاعل من لَبَنَ

الجمع : لَوَابِنُ هُوَ لاَبِنٌ : ذُو لَبَنٍ اللاَّبِنُ : الكثير اللبن

الجمع : أُبَن الأُبْنة : العُقدة في العُود ونحوه الأُبْنة : العيْب الأُبْنة : الحِقد وفي حَسَبه أُبَن : عيوب

مُؤبَّن : اسم المفعول من أَبَّنَ

مُؤبِّن : فاعل من أَبَّنَ

أبانَ يُبين ، أبِنْ ، إبانةً ، فهو مُبِين ، والمفعول مُبان - للمتعدِّي أبان الأمرُ: بان، ظهر واتّضح أبان الشَّيءَ: أوضحه وأظهره

أثناء، أوان، وقت وحِين، ويغلب استعماله مضافًا جَاءَ فِي إِبَّانِهِ : فِي وَقْتِهِ، فِي حِينِهِ زُرْتُ مُرَّاكُشَ إِبَّانَ الصَّيْفِ هُوَ فِي إِبَّانِ شبابِهِ: فِي عِزِّهِ وَقُوَّتِهِ

كَبِينة، حجرة في السّفينة أو الطَّائرة أو نحوهما حجرة على شاطئ البحر يخلع فيها المستحمُّ ثيابَه أو يلبسها

رثاه وأثنى عليه بعد موته :-شارك عددٌ من الشُّعراء في تأبين الرَّئيس الرَّاحل- هو يقرِّظ الأحياء ويؤبِّن الأموات.