أورقت

الشجرُ ـِ ( يَرِقُ ) وَرْقاً: خرج ورقه. وـ ظهر ورقُه تامًّا. وـ ألقى ورقه. وـ فلان الشجرة: أخذ ورقها.( أوْرَقَ ) الشجر: خرج ورقه. وـ ظهر ورقه تامًّا. وـ فلان: كثر ماله. وـ طالب الحاجة: أخفق. ويقال: أورق الصائد: لم يَصِدْ. وأوْرَاق الغازي: لم يغنم.( وَارَقَهُ ): قاربه وداناه. يقال: ما زلت مِنك ولك مُوارقاً.( وَرَّقَ ) الشجر: أخرج ورقه. وـ فلان: هيَّأ ورق الكتابة وكتب فيه. ( مو ). وـ كان كاتباً…

ورقة [ مفرد ] : ج ورقات وأوراق وورق : 1 - إحدى الورقات التي يتألف منها الكتاب ، وهي عبارة عن صفحتين متتاليتين وجه وظهر . 2 - ( نت ) طرف أخضر منبسط رقيق يخرج من ساق النبات محمولا على عنق ، وهي التي تصنع السكر بواسطة البناء الضوئي وهي غالبا خضراء { وما تسقط من ورقة إلا يعلمها } . • الورقة الرسمية : ورقة يبين فيها موظف عام أو شخص مكلف بخدمة عامة ما تم على يديه أو بحضوره في حدود اختصاصه . • عنق…

ورق [ جمع ] : جج أوراق ، مف ورقة : 1 - رقائق يكتب عليها وتستعمل في حاجات أخرى كثيرة ، وتصنع من الأنسجة أو الأخشاب أو مواد أخرى بعد أن تحول إلى عجينة لينة ورق ترشيح / شفاف / رسم / مقوى - كراس ذو 24 ورقة - - [ 2427 ] - كشف أوراقه : أعلن عن نواياه ، ووضح غرضه ° أعاد ترتيب أوراقه : أعاد النظر في خططه - الورقة الأخيرة : آخر ما عنده - حبر على ورق : أمر غير قابل للتنفيذ ، كلام لا يعقبه عمل - ورق الدمغة…

I أورقَ يُورق، إيراقًا، فهو مُورِق ووارِق (على غير قياس) • أورق الشَّجَرُ: خرج أو ظهر وَرَقُه "أصيب الشَّجرُ بمرضٍ فلم يُورق". • أورق الشَّخْصُ: كثُر مالُه. • أورق الصَّائدُ: أخفق في الصيد، لم يَصِدْ "أورق طالبُ الحاجة: أخفق"| أخفق وأورق: إذا لم يُصب شيئًا، إذا طلب حاجة فلم يظفر بها. II أورقُ [مفرد]: ج وُرْق، مؤ وَرْقاءُ، ج مؤ ورقاوات ووَراق ووَرَاقَى ووُرْق: ما كان بلون الرَّماد "جَمَلٌ أورق". •…

و ر ق : الوَرِق الدراهم المضروبة وكذا الرِّقَة بالتخفيف وفي الحديث { في الرِّقَة رُبْع العُشر } وفي الورق ثلاث لغات وَرِقٌ و وِرْقٌ و وَرْقٌ مثل كَبِد وكِبْد وكَبْد ورجل وَرَّاق كثير الدراهم وهو أيضا الذي يورق ويكتب و الوَرَق من أَوْرَاق الشجر والكتاب الواحدة وَرَقة وشجرة وَرِقَة و وَرِيقَة أي كثيرة الأوراق و أَوْرَق الشجر أخرج ورقه قال الأصمعي يقال وَرَقَ الشجر و أوْرَقَ والألف أكثر و وَرَّقَ…

**وَرَقٌ** \- ج:** أَوْرَاقٌ**. [و ر ق]. 1. "وَرَقُ الشَّجَرِ" : مَا يَظْهَرُ عَلَى فُرُوعِ الأَغْصَانِ أَوْ سِيقَانِ النَّبَاتِ صَفَائِحَ رَقِيقَةً نَاعِمَةً خَضْرَاءَ اللَّوْنِ فِي الغَالِبِ. "شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ كَثِيرَةُ الغُصُونِ مُلْتَفَّةُ الوَرَقِ". 2. "الوَرَقُ" : صَفَائِحُ رَقِيقَةٌ مُخْتَلِفَةُ الأَحْجَامِ يُكْتَبُ أَوْ يُرْسَمُ أَوْ يُطْبَعُ عَلَيْهَا. "وَرَقٌ لِلْكِتَابَةِ" "وَرَقُ…

**وَرَّقَ** \- [و ر ق]. (ف: ربا. لازمتع).** وَرَّقَتْ**،** تُوَرِّقُ**، مص. تَوْرِيقٌ. 1. "وَرَّقَ الشَّجَرُ" : أَخْرَجَ، أَظْهَرَ وَرَقَهُ. 2. "وَرَّقَ الشَّجَرَ" : أَخَذَ وَرَقَهُ. 3. "وَرَّقَ الكِتَابَ" : قَلَّبَ صَفَحَاتِهِ الوَاحِدَةَ تِلْوَ الأُخْرَى. 4. "وَرَّقَ الكَاتِبُ" : هَيَّأَ وَرَقَ الكِتَابَةِ وَكَتَبَ فِيهِ. 5. "وَرَّقَ البَنَّاءُ الْحَائِطَ" : طَلاَهُ بِالطِّينِ. 6. "وَرَّقَ…

الوَرْقُ: الدراهمُ المضروبة وكذلك الرِقة والهاء عوضٌ من الواو. وفي الحديث: "في الرِقَةِ رُبْعُ العُشْرِ". ويجمع رِقينَ، مثل إرَةٍ وإرينَ. ومنه قولهم: إن الرِقينَ تغطِّي أَفْنَ الأَفينَ. وتقول في الرفع: هذه الرِقونَ. وفي الوَرْقِ ثلاث لغات حكاهنَّ الفراء: وَرِقٌ ووِرْقٌ ووَرَقٌ. ورجلٌ وَرَّاقٌ وهو الذي يُوَرِّقُ ويكتب. ووَرَّاقٌ أيضاً: كثير الدراهم. قال الراجز: جاريةٌ من ساكِني العِراقِ تأكل من…

ـ أَرَقُ: السَّهَرُ بالليلِ. كالائْتِراق، أَرِقَ، فهو أرِقٌ وآرِقٌ . ـ إِرْقانُ: شَجَرٌ أحْمَرُ، والحِنَّاءُ، والزَّعْفرانُ، ودَمُ الأَخَوَيْنِ، وآفَةٌ تُصيبُ الزَّرْعَ والناسَ، كالأَرَقانِ والإِرِقانِ والأَرُقانِ والأَرْقِ والأَرْقانِ والأُراقِ واليَرقَانِ، وهذه أشْهَرُ: يَتَغَيَّرُ منه لَوْنُ البَدَنِ فاحِشاً إلى صُفْرَةٍ أو سَوادٍ بجَريانِ الخِلْطِ الأَصْفَرِ أو الأَسْوَدِ إلى الجِلْدِ وما…

ـ الرَقُّ ورِقُّ: جِلْدٌ رَقيقٌ يُكْتَبُ فيه، وضِدُّ الغَليظِ، كالرَّقيقِ، والصَّحيفَةُ البَيْضاءُ، والعَظيمُ من السَّلاحِفِ، أو دُوَيْبَّةٌ مائِيَّةٌ، ج: رُقوقٌ ـ رِقُّ: المِلْكُ، ونَباتٌ شائِكٌ، ووَرَقُ الشَّجَرِ، أو ما سَهُلَ على الماشِيَةِ من الأَغْصانِ ـ رُقُّ ورَقُّ: الماءُ الرَّقيقُ في البَحْرِ أو الوادي. ـ رَقَّةُ: كُلُّ أرْضٍ إلى جَنْبِ وادٍ، يَنْبَسِطُ الماءُ عليها أيَّامَ المَدِّ ثم…

الوَرَقُ وَرَقُ الشجرة والشوك والوَرَقُ من أَوْراق الشجر والكِتاب الواحدة وَرَقةٌ ابن سيده الوَرَقُ من الشجر معروف وقال أَبو حنيفة الوَرَقُ كل ما تَبَسَّطَ تَبَسُّطاً وكان له عَيْرٌ في وسطه تنتشر عنه حاشيتاه واحدته وَرَقةٌ وقد وَرَّقَت الشجرة تَوْريقاً وأَوْرَقَت إيراقاً أخرجت وَرَقَها وأَوْرَقَ الشجرُ أي خرج وَرَقُه وشجرة وارِقةٌ ووَرِيقة ووَرِقةٌ خضراء الوَرَق حسنة الأخيرة على النسب لأنه لا فعل…

الوَرْقُ مُثلّثة وكَكَتِف وجبَل خمْسُ لُغاتٍ حكَى الفَرّاءُ منها ورْقاً بالفتح ووَرِقاً ككَتِف ووِرْقاً بالكسر مثل : كبِد وكِبْد ؛ لأنّ فيهم من ينقُل كسْرَة الرّاءِ الى الواو بعد التّخفيف ومنهم منْ يترُكُها على حالِها كما في الصِّحاح . وقرأ أبو عَمْرو وأبو بكْر وحمزةُ وخلَف بوَرْقكم بالفَتْح . وعن أبي عمْرو أيضاً وابن مُحَيْصِن بوِرْقكم بكسر الواو . وقرأ أبو عبيدَةَ بالتّحريك وقرأ أبو بكر…

الجمع : وُرْق ، المؤنث: وَرْقاءُ ، و الجمع للمؤنث: ورقاوات و وَراق و وَرَاقَى و وُرْق الأَوْرَقُ من النَّاس : الأَسمرُ لَوْنٌ أوْرَقُ : لَوْنُهُ لَوْنُ الرَّمَادِ شابٌّ أوْرَقُ : أسْمَرُ عامٌ أوْرَقُ : لا مَطَرَ فِيهِ زَمَانٌ أوْرَقُ : جَدْبٌ قَاحِلٌ لا خَصْبَ فِيهِ الأَوْرَقُ ا:لذِّئبُ الأَوْرَقُ من النِّصال: الذي بُرِدَ أَو جُلِيَ ثم لُوِّح بعد ذلك على الجَمْر حتى اخضرَّ الأَوْرَقُ اللِّبنُ…

" الأَرَقُ : السَّهَرُ. وقد أَرِقْت ، بالكسر، أَي سَهِرْت، وكذلك ائتَرَقْت على افْتَعَلْت، فأَنا أَرِقٌ. التهذيب: الأَرَقُ ذهاب النوم بالليل، وفي المحكم: ذهاب النوم لعلة. يقال: أَرِقْت آرَقُ . ويقال: أَرِقَ أَرَقاً ، فهو أَرِقٌ وآرِقٌ وأَرُقٌ وأُرُقٌ؛ قال ذو الرمة: فبِتُّ بليلِ الآرِقِ المُتَمَلِّلِ فإذا كان ذلك عادته فبضمّ الهمزة والراء لا غير. وقد أَرَّقه كذا وكذا تأْريقاً، فهو مؤَرَّق ، أَي…

"الرَّوْق: القَرْن من كلّ ذي قَرن، والجمع أَرْواق؛ ومنه شعر عامر بن فُهيرة: كالثَّور يَحْمِي أَنْفَه برَوْقِه وفي حديث علي، عليه السلام، قال: تِلْكُم قُرَيْشٌ تَمنَّاني لتَقْتُلَنِي،فلا وربِّك، ما بَرُّوا ولا ظَفِروا فإِن هَلَكْتُ، فَرَهْنٌ ذِمَّتِي لهمُ بذات رَوْقَيْنِ، لا يَعْفُو لها أَثرُ الرَّوْقانِ: تثنية الرَّوْقِ وهو القَرْنُ، وأَراد بها ههنا الحَربَ الشديدةَ، وقيل الدّاهية، ويروى بذات…

"الرِّقَانُ والرَّقُونُ والإِرْقانُ: الحِنَّاء، وقيل: الرَّقُون والرِّقَانُ الزعفران؛ قال الشاعر: ومُسْمِعَة إذا ما شئتَ غَنَّتْ مُضَمَّخَة الترائِب بالرِّقَانِ. قال ابن خالويه: الرِّقانُ والرَّقُونُ الزعفران والحنَّاء. وفي الحديث: ثلاثة لا تَقْرَبُهم الملائكة، منهم المُتَرَقِّن بالزعفران أَي المتلطخ به. والرَّقْنُ والتَّرَقُّنُ والارْتِقانُ: التلطخ بهما. وقد رَقَّنَ رأْسه وأَرْقَنه إذا خضبه…