أيثرك

إيثار [مفرد]: مصدر آثرَ. • الإيثار: 1- (نف) مذهب يرمي إلى تفضيل خير الآخرين على الخير الشخصيّ، وعكسه الأَثَرة. 2- (نف) اتِّجاه اهتمام الإنسان وميول الحبّ فيه نحو غيره وقبل ذاته، سواء أكان هذا عن فطرة أم عن اكتساب.

إيثاريَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من إيثار. • الإيثاريَّة: 1- (سف) مذهب يعارض الأَثَرة، ويرمي إلى تفضيل خير الآخرين على الخير الشَّخصيّ. 2- (نف) اتّجاه اهتمام الإنسان وميول الحبّ فيه نحو غيره وقبل ذاته سواء أكان هذا عن فطرة أم عن اكتساب.

الجمع : مَواثِرُ ، و مَياثِرُ المِيثَرَةُ : الثَّوبُ الذي تُجلَّل به الثِّيابُ فيعلوها المِيثَرَةُ :جِلدُ السبع المِيثَرَةُ :هَنَةٌ كهيئة المِرْفقة تُتَّخذُ للسَّرج كالصُّفَّة المِيثَرَةُ: مركبٌ للعجَم كان يُتَّخذ من الحرير والدِّيباج مِيثَرةُ الفَرَسِ: لِبْدَته ومِيثَرَةُ الأَرْجُوانُ: وِطاءٌ محشوٌّ يُترك على رحل البعير تحت الراكب

الإيثارية : (عند علماء الأخلاق) : مذهب يعارض الأَثَرَة، ويرمي إِلى تفضيل خير الآخرين على الخير الشخصيّ ( مج)

يَبْعَثُ عَلَى. يُثِيرُ الضَّحِكَ.

وِطاءٌ محشوٌّ يُترك على رحل البعير تحت الراكب.

لِبْدَته.

يَبْعَثُ عَلَى يُثِيرُ الضَّحِكَ.

يُحَرِّكُهَا.

كَوْنُهُ فَقِيهاً فِيهَا.

الاِنْدِهاشَ، الحَيْرَةَ، الإعْجابَ.

وَثَرَ (يَثِرُهُ) وِثْرًا ، وثِرَةً وَثَرَ الفِرَاشَ : وَطَأَهُ، سَهَّلَهُ، لَيَّنَهُ

وثُرَ يوثُر ، وَثارةً ، فهو وَثْر ووَثِر ووَثير والجمع : وِثارٌ وهي وثِيرَةٌ والجمع : وِثارٌ، ووثائرٌ وثُر الفراشُ: وطُؤَ وصار ليِّنًا ناعمًا وَثُرَتِ الْمَرْأَةُ : سَمِنَتْ

إِيثَار : مصدر آثرَ

مصدر آثرَ الإيثار : تفضيل المرء غيرَه على نفسه الإيثار: (علوم النفس) مذهب يرمي إلى تفضيل خير الآخرين على الخير الشخصيّ، وعكسه الأَثَرة

أثَرَ يَأثُر ، أَثْرًا وأَثَارةً ، فهو آثِر ، والمفعول مَأْثور أثَر المجرمَ: تبع أثره أثَر الحديثَ: نقله ورواه عن غيره لم يُؤْثَر عنه مثل هذا القول، : يُورث ويُنقل عن السلف أَثَرَ الضَّيْفَ: أَكْرَمَهُ

أثِرَ / أثِرَ على يَأثَر ، أثَرًا وأثَرةً وأُثْرةً وأُثْرى ، فهو أثِر ، والمفعول مَأْثور - للمتعدِّي أَثِرَ عليه : فضَّل نفسه عليه في النصيب، فهو أَثِرٌ أثِر أن يدرُس: فضّل أثِر أن يهاجر من بلاده: أَثِرَ على الأَمر: عَزَمَ أَثِرَ له: فَرَغَ له أَثِرَ به: حَذَقَه، ومَرَن عليه

اِستيثار : مصدر اِستَوثَرَ

ثآئِرُ : جمع ثَّأْرُ

فِرَاشٌ وَثِرٌ : وَطِئٌ، لَيِّنٌ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وثُرَ

وَثِر : فاعل من وثُرَ

وَثَّرْتُ، أُوَثِّرُ، وَثِّرْ، مصدر تَوْثِيرٌ وَثَّرَ الفِرَاشَ : وَطَّأَهُ، لَيَّنَهُ

مصدر وَثَرَ لَبِسَ الوَثْرَ : ثَوْبٌ كَالسَّرَاوِيلِ لاَ سَاقَيْنِ لَهُ الوَثْر : مَا يُشْبِهُ الصِّدَارَ، أَيْ قَمِيصٌ بِلاَ أَكْمَامٍ الوَثْرُ : جِلدٌ يُقَدّ سُيورًا ، عَرْضُ السَّير منها أَربعُ أَصَابع أو شِبر، تلبَسُهُ الجاريةُ الصَّغيرة قبل أَن تُدرِك، أو وهي حائضَ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وثُرَ

وِثْر : مصدر وَثَرَ

وِثْرُ الثِّيَابِ : مَا تُغَطَّى بِهِ فَيَعْلُوهَا فِرَاشٌ وِثْرٌ : وَطِئٌ وِثْرُ السَّرْجِ : مَا يُجْعَلُ عَلَيْهِ كَالْمِخَدَّةِ

ميثرة 1-شيء كالمخدة يجعل على السرج، جمع : مواثر ومياثر

المِيثَرَةُ : الثَّوبُ الذي تُجلَّل به الثِّيابُ فيعلوها . و المِيثَرَةُ جِلدُ السبع . و المِيثَرَةُ هَنَةٌ كهيئة المِرْفقة تُتَّخذُ للسَّرج كالصُّفَّة. و المِيثَرَةُ مركبٌ للعجَم كان يُتَّخذ من الحرير والدِّيباج . و( مِيثَرةُ الفَرَسِ) : لِبْدَته . ومِيثَرَةُ الأَرْجُوانُ: وِطاءٌ محشوٌّ يُترك على رحل البعير تحت الراكب . والجمع : مَواثِرُ ، ومَياثِرُ.

أثرى يُثري ، أثْرِ ، إثراءً ، فهو مُثْرٍ ، والمفعول مُثْرًى (للمتعدِّي) :- • أثرى الرَّجلُ كثُر مالُه واستغنى به عن الناس :-أثرى بعضُ التجار نتيجة لدراستهم سوق الاستهلاك. • أثرت الأرضُ: كثُر ثراها. • أثرى الشَّيءَ: جعله غنيًّا، نمّاه واستثمره :-الشاعر المبدع يُثري بنتاجه لغته القوميَّة، - أثرَى القصَّة بالأحداث المثيرة.

ثَرَّ1 ثَرَرتُ ، يَثُرّ ، اثْرُرْ / ثُرَّ ، ثَرًّا وثُرُورًا ، فهو ثارّ وثَرّ :- • ثرَّت السَّحابةُ غزر ماؤها :-ينبوعٌ ثَرّ: واسع العطاء، لاينضب، - شاةٌ ثَرَّة: غزيرة اللبن. • ثرَّ الشَّخصُ: كثُر كلامُه.

ثَرَّ2 ثَرَرْتُ ، يَثُرّ ، اثْرُر / ثُرَّ ، ثَرًّا ، فهو ثارّ وثَرّ ، والمفعول مَثْرور :- • ثرَّت السَّحابةُ ماءَها صبَّته.

ثر - يثر ويثر ، ثرا وثرورا وثرورة وثرارة 1- ثر السائل : غزر. 2- ثرت العين : غزر دمعها. 3- ثرت عين الماء : غزر ماؤها. 4- ثرت الناقة أو الشاة : غزر لبنها. 5- ثر الإناء أو غيره : اتسع. 6- ثر : كثر كلامه.

ثر - يثر ، ثرا 1- ثر الشيء : فرقه. 2- ثرت السحابة ماءها : صبته.

وثر - يثر ، وثرا وثرة 1-وثر الفراش أو نحوه : وطأه، سهله، لينه

(سف) مذهب يعارض الأَثَرة، ويرمي إلى تفضيل خير الآخرين على الخير الشَّخصيّ.