عاطَى
عاطَى يُعاطي ، عَاطِ ، مُعاطاةً وعِطاءً ، فهو مُعاطٍ ، والمفعول مُعاطًى :- • عاطاه الشَّيءَ ناوله إياه. • عاطاه الحبَّ: بادله إياه.
اسم٤ أحرف٣١ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٩٢٢٬٦٥٥نادرة جداً
عاطَى
عاطَى يُعاطي ، عَاطِ ، مُعاطاةً وعِطاءً ، فهو مُعاطٍ ، والمفعول مُعاطًى :- • عاطاه الشَّيءَ ناوله إياه. • عاطاه الحبَّ: بادله إياه.
يَعاطِ
يَعاطِ مثل قطامِ: زجرٌ للذئب. تقول منه: أيْعَطْتُ بالذئب.
يَعَاطِ
ـ يَعَاطِ ويُعَاطِ ويِعَاطِ وياعاطِ: زجرٌ للذئبِ وللخَيْلِ، ويُنْذِرُ بهما الرِّقيبُ أهْلَهُ، إذا رَأى جَيْشاً. ـ أيْعَطَ به ويَعَّطَ تَيْعيطاً وياعَطَ به: قال له ذلك.
عَطَنُ
ـ عَطَنُ: وطَنُ الإِبِلِ، ومَبْرَكُها حَوْلَ الحَوْضِ، ومَرْبَضُ الغَنَمِ حَوْلَ الماءِ,ج: أعْطانٌ، كالمَعْطَنِ, ج: مَعاطِنُ. ـ عَطَّنَ تَعْطِيناً: اتَّخَذَهُ. ـ عَطَنَتِ الإِبِلُ، عُطوناً، وعَطَّنَتْ، فهي عاطِنَةٌ، من عَوَاطِنَ وعُطونٍ: رَوِيَتْ ثم بَرَكَتْ. ـ أعْطَنَها: حَبَسها عند الماءِ، فَبَرَكَتْ بعدَ الوُرودِ، والاسمُ: العَطَنَةُ. ـ أعْطَنَ القومُ: عَطَنَتْ إبِلُهم. ـ هُم قومٌ عُطَّانٌ،
يَعاطِ مثل
يَعاطِ مثل قَطامِ زجر للذئب أَو غيره إِذا رأَيته قلت يَعاطِ يَعاطِ وأَنشد ثعلب في صفة إِبل وقُلُصٍ مُقْوَرَّة الأَلْياطِ باتَتْ على مُلَحَّبٍ أَطَّاطِ تَنْجُو إِذا قيل لها يَعاطِ ويروى يِعاطِ بكسر الياء قال الأَزهري وهو قبيح لأَن كسر الياء زادها قُبْحاً لأَن الياء خلقت من الكسرة وليس في كلام العرب كلمة على فِعال في صدرها ياء مكسورة وقال غيره يِسارٌ لغة في اليَسار وبعض يقول إِسار تُقلب هَمْزة
عطن
العَطَلَّس: الطويل.
يعاطِ مُثَلَّثَةَ الأَوّلِ مَبْنِيَّةً بالكَسْرِ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ الفَتْحُ كقِطَامِ وهي الفُصْحَى والضَّمُّ والكَسْرُ لُغَتَان ضَعِيفَتَان نَقَلَهُمَا الصّاغَانِيّ . قال : والكَسْرُ أَضْعَفُهُمَا . وقالَ الأَزْهَرِيُّ : الكَسْر قَبِيحٌ لأَنّهُ زادَ الياءَ قُبْحاً لأَنَّ الياءَ خُلِقَتْ من الكَسْرَةِ ولَيْسَ في كَلامِ العَرَبِ كَلِمَةٌ على فِعَالِ في صَْرِها ياءٌ مَكْسُورَةٌ . وقالَ غَيْرُه
عاطَ
فعلعاطَتِ عَيْطًا، وعِياطًا فهي عائِطٌ والجمع : عُوطٌ، وعَوَائِطُ عِيطٌ، وعُيَّطٌ عاطَتِ العُنُقُ : طالت في اعتدالٍ عاطَتِ المرأةُ : لم تَحْمِلْ سِنِينَ من غيرعُقْمٍ عاطَتِ الناقة: حُمِلَ عليها فلم تَحمِلْ
عطَنَ
فعلعطَنَ يَعطِن ، عَطْنًا و عُطُونًا ، فهو عاطِن ، والمفعول فهو مَعْطونٌ، وعَطينٌ عَطَنَتِ الإِبلُ عُطُونًا: بَرَكت عند الماءِ بعد شُرْبها عطَن فلانٌ الجلدَ عَطْنًا: وضعه في الملح ليتفسَّخ صوفُه ويسترخي ثمَّ ألقاه في الدِّباغ عَطَنَ التِّيلَ ونحوَه: أَلْقاه في الماء وتركه ليلينَ وترقّ أَلْيافُهُ
عطِنَ
فعلعطِنَ يَعطَن ، عَطَنًا ، فهو عَطِن عطِن الجِلْدُ :فسَد وأنتن بعد وضعه في الدِّباغ وتَرْكه
عَيِطَ
فعلعَيِطَ عَيَطًا عَيِطَ : طالَ عُنقُه فهو أَعْيطُ، وهي عَيْطَاءُ والجمع : عِيطٌ
عطَّنَ
فعلعطَّنَ يعطِّن ، تعطينًا ، فهو مُعطِّن عطَّن الجِلْدُ :عطِن، فسد وأنتن بعد وضعه في الدِّباغ وتركه
أَعْطَنَ
فعلأَعْطَنَ الإِبلَ: سَقاها ثم أَناخها عند الماءِ
أَعطان
اسمأَعطان : جمع عَطَن
عَيَّطَ
فعلعيَّطَ / عيَّطَ على يعيِّط ، تعييطًا ، فهو مُعيِّط ، والمفعول مُعيَّط عليه عَيَّطَ فَجْأَةً : صَاحَ مَرَّةً عيَّط الطِّفلُ: صاح، مدّ صوته بالصراخ والبكاء عيَّط عليه: صرخ عليه أو بكى عليه
أَعْطَى
فعلأعطى يُعطى ، أَعْطِ ، إعطاءً وعطاءً ، فهو مُعْطٍ ، والمفعول مُعْطًى أعطاه الشَّيءَ :وهبه إيَّاه أعْطَى المِثَالَ : قَدَّمَ أَعْطَى البعيرُ: انقاد ولم يَسْتَصْعِبْ أعطِ القوسَ باريها - (مثل): دَع الأمرَ إلى صاحبه، فوّضه إلى مَنْ يُحْسِنُه، أَعْطاه اللهُ بغير حساب: بدون تقتير، أَعْطاه دَرْسًا: علَّمه، لقَّنه، أَعْطاه الضَّوء الأخضر: أذن له بالبدء في عمل ما، منحه الموافقة والقبول، أعطى ثمارَه: أثمر،
عَطَن
اسمالجمع : أَعطانٌ العَطَنُ : مَبْرَكُ الإِبل ومَربِضُ الغنم عند الماء ضَرَبَتِ الإِبلُ بِعَطَنٍ: روِيَتْ وبَرَكَتْ ضَرَبَ فلانٌ بعَطَن: روَّى إِبلَهُ ثم أَقام على الماءِ وفلانٌ واسِعُ العَطَنِ: واسِعُ الصَّبر والحيلة عند الشدائد، سَخِيٌّ كثيرُ المالِ مصدر عطِنَ
عَطِن
اسمعَطِن : فاعل من عطِنَ
عَطْن
اسمعَطْن : مصدر عطَنَ
عَطْو
اسمعَطْو : مصدر عَطا
عَطَّ
فعلعَطَّ عَطًّا عَطَّ الثَّوْبَ : شقَّهُ طولاً أَو عَرْضًا عَطَّ فلانًا إِلى الأَرض: صَرَعَهُ وغلبَهُ
عَطَّى
فعلعَطَّيْتُ، أُعَطِّي، عَطِّ، مصدر تَعْطِيَةٌ عَطَّى جَارَهُ : خَدَمَهُ وَقَامَ بِأَمْرِهِ عَطَّى صَاحِبَهُ : عَجَّلَهُ عَطَّاهُ فَتَعَطَّى : عَجَّلَهُ فَتَعَجَّلَ
عَطا
فعلعَطَوْتُ، أَعْطُو، اُعْطُ، مصدر عَطْوٌ عَطَا الشَّيْءَ أَوْ إِلَيْهِ : تَنَاوَلَهُ عَطَا بِيَدِهِ الإِنَاءَ : تَنَاوَلَهُ وَهُوَ مَحْمُولٌ قَبْلَ أَنْ يُوضَعَ عَلَى الأَرْضِ عَطَا إِلَيْهِ يَدَهُ : رَفَعَهَا عَطَا عِرْضَ أَخِيهِ : تَنَاوَلَهُ بِالذَّمِّ ، وفي الحديث: حديث شريف أَربَى الرِّبا عَطْوُ الرَّجُلِ عِرْضَ أَخيهِ بِغَيْرِ حَقٍّ/ عَطَا صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي التَّعَاطِي عَطَا الظَّبْيُ
عاطنونَ
اسمعاطنونَ : جمع عاطِنُ
إِعطاء
اسممصدر أعْطَى لاَ يَرْغَبُ فِي إعْطَائِهِ أكْثَرَ مِمَّا يَسْتَحِقُّ : مَنْحُهُ، أَيْ تَقْدِيمُ عَطَاءٍ
إِعطاء
اسمإعطاء : مصدر أَعْطَى
مَعْط
اسممَعْط : مصدر مَعَطَ
مُعْط
اسممُعْط : جمع أَمْعَطُ
مُعْط
اسممُعْط : جمع مَعْطَاءُ
مُعْطٍ
اسممُعْطٍ : فاعل من أَعْطَى
مُعْطي
اسممُعْطي : فاعل من أَعْطَى
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أيعط» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أيعط حسب الأحرف المشتركة.