أنعط

انْعَطَّ الثَّوْبُ: انْشَقَّ. و انْعَطَّ العودُ: انثنى من غير كَسْرٍ بَيِّنٍ.

العَطَاءُ : ما يُعْطَى. والجمع : أَعْطِيَةٌ . (جج) أَعْطِياتٌ . وأُعْطِياتُ الملوك: هِبَاتُهم. وأَعطياتُ الجُنْدِ: أَرزاقُهم، أَي ما يُرَتَّبُ لهم من مال.

العَطِيَّةُ : العطاءُ . والجمع : عَطَايَا .

استعطى يستعطي ، اسْتَعْطِ ، استعطاءً ، فهو مُسْتَعْطٍ ، والمفعول مُسْتَعْطًى :- • استعطى المحسنين طلب منهم العطاءَ ، طلب الصَّدقةَ والإحسانَ :- استعطى خُبْزًا، - يستعطي صدقةً من أحد الأثرياء.

عطيَّة :- جمع عَطِيّات وعَطَايَا: عطاء1، هبة، ما يُعطى بدون مقابل :-وزَّع عطاياه على الفقراء، - أكثر لهم من العطايا :- • أوجز العطيّة : قلَّلها وعجَّلها.

مِعْطاء :- جمع معطاءون ومَعَاطٍ، مؤ مِعْطاء ومِعْطاءَة: كثير العطاء فيّاض يمنح بكثرة دون مقابل (للمذكَّر والمؤنَّث) :-رجلٌ/ أرضٌ معطاء ، - أمّ مِعْطاء / معطاءَة.

أُعْطِيَة :- جمع أُعْطِيَات • أُعْطِيَة الجند: رزقُهم وما يترتَّب لهم من مال :- أُعْطياتُ الملوكِ: هباتُهم.

* أنعط إنعاطا. (نعط) الشيء: مال وانحنى.

* نعط. 1-سيئو الأدب في مأكلهم. 2-مسافرون إلى بلد بعيد.

أنعط - إنعاطا 1- أنعط الشيء : مال وانحنى

أمعط - ج، معط ، -مؤ، معطاء 1- أمعط : ذئب سقط شعره وذهب. 2- أمعط من لا شعر على جسده. 3- أمعط : «لص أمعط » : شبه الذئب. 4- أمعط : «مكان أمعط » : لا نبات فيه.

معطاء 1-كثير العطاء ، جمع : معاط ومعاطي : «رجل معطاء ، إمرأة معطاء »

إستعطى - استعطاء 1-طلب الإحسان، تسول، إستجدى

إمعط - امعاطا 1- إمعط الشعر : سقط من داء. 2- إمعط النهار : امتد وطال. السيف : سحبه من غمده.

عطية 1-ما يعطى، جمع : عطايا وعطيات

[ ع ط و]. (فعل: سداسي متعد). اِسْتَعْطَى ، يَسْتَعْطي، مصدر اِسْتِعْطاءٌ . :- اِسْتَعْطَى جارَهُ :- : سَأَلَهُ العَطاءَ ، اِسْتجْداهُ.

جمع: أَعْطِيَةٌ . [ع ط و]. :-رَجُلٌ كَثِيرُ العَطَاءِ :- : سَخِيٌّ، أَيْ يُعْطِي مِنْ مَالِهِ الكَثِيرَ. :-الذَّهَبُ يُعْرَفُ بِالنَّارِ وَأَمَانَةُ الرَّجُلِ بِالأَخْذِ وَالعَطَاءِ . (ابن المقفع) :-الْحَيَاةُ أَخْذٌ وَعَطَاءٌ .

جمع: عَطَايَا . [ع ط و]. :-قَدَّمَ لَهُ عَطِيَّةً :- : عَطَاءً .

ـ ناعِطٌ: مِخْلاَفٌ باليمن، وجَبَلٌ بِصَنْعَاء، وبه لُقِّبَ رَبيعَةُ بنُ مَرْثَدٍ أبو بَطْنٍ من هَمْدَانَ، وفي هذا الجَبَلِ حِصْنٌ يقالُ له ناعِطٌ أيضاً. ـ نُعُطُ: المُسَافِرُونَ بعيداً، والقاطِعُو اللُّقَمِ بِنِصْفَيْنِ، فَيَأْكُلُونَ نِصْفاً، ويُلْقُونَ النِّصْفَ في الغَضَارَةِ، أو هُمُ السَّيِّئُو الأدَبِ في أكْلِهِمْ ومُروءتِهِمْ، الواحِدُ: ناعِطٌ. ـ أنْعَطَ : قَطَعَ لُقَمَه.

ـ يَعَاطِ ويُعَاطِ ويِعَاطِ وياعاطِ: زجرٌ للذئبِ وللخَيْلِ، ويُنْذِرُ بهما الرِّقيبُ أهْلَهُ، إذا رَأى جَيْشاً. ـ أيْعَطَ به ويَعَّطَ تَيْعيطاً وياعَطَ به: قال له ذلك.

عَطَّطَ الثوبَ: عَطَّهُ

عُطُط : جمع عَطَاطُ

عَطَّ عَطًّا عَطَّ الثَّوْبَ : شقَّهُ طولاً أَو عَرْضًا عَطَّ فلانًا إِلى الأَرض: صَرَعَهُ وغلبَهُ

عَطّ : مصدر عَطَّ

نُعُط : جمع ناعِطُ

الجمع : أَعْطِيَةٌ أَعْطِياتٌ العَطَاءُ : هبة، ما يُعْطَى أُعْطِياتُ الملوك: هِبَاتُهم وأَعطياتُ الجُنْدِ: أَرزاقُهم، أَي ما يُرَتَّبُ لهم من مال أجزل العطاءَ : أوسعه وأكثره، أَخْذٌ وعطاءٌ : تبادل المنافع بين طرفين

الجمع : عطاءات عَطاء : عرضٌ تحريريٌّ من مقاول يتعهَّد فيه بتشييد محلٍّ نظير مبلغٍ معيَّن

عِطاء : مصدر عاطَى

عطاء : مصدر أَعْطَى

عطاءات : جمع عَطاء

عَطْو : مصدر عَطا

الجمع : عَطِيّات و عَطَايَا العَطِيَّةُ : العطاءُ ، هبة، ما يُعطى بدون مقابل

استعطى يستعطي ، اسْتَعْطِ ، استعطاءً ، فهو مُسْتَعْطٍ ، والمفعول مُسْتَعْطًى اسْتَعْطَى : سَأَلَ العطاءَ

مُعاطى : اسم المفعول من عاطَى

مُتعاطٍ : فاعل من تَعاطَى

مُتعاطى : اسم المفعول من تَعاطَى

مصدر اِسْتَعْطَى اِسْتِعطاءُ النَّاسِ: اِسْتِجْداؤُهُمْ

اِستعطاء : مصدر إِسَتعطَى

امَّعَطَ الشَّعرُ: امتعط امَّعَطَ الحبلُ وغيرُه: ، انجرد وطال

مُعاطاة : مصدر عاطَى

أَعطان : جمع عَطَن

أَعْطِيَة : جمع عَطاء

ألْعَط فلانٌ: مشي في أصل الجبل

عاطى عطاءا ومعاطاة ، أي ناوله وسلمه بيده. واصطلاحا ; عقد المعاطاة : هو العقد الذي تم بالفعل لا باللفظ، كأن يعطيه المبيع بقصد إنشاء عقد البيع، ويعطيه الآخر الثمن بقصد إنشاء القبول، وسمي معاطاة لأن العقد يتم فيه بالعطاء والتناول.

دراسة العطاءات وتحليلها من أجل اختيار أكثرها ملاءمة من حيث السعر وأهلية مقدّم العطاء وقدرته على التنفيذ. ، وتعني بالانجليزية: examination of bids

الفائز بالعطاء ، وتعني بالانجليزية: successful bidder