إخذ

أَخَذَ الشيءَ أَخَذَ أَخْذاً، وتَأَخَاذاً ، ومَأْخَذاً: حازه وحَصّله، وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 103خُذْ مِنْ أَمْوَالِهمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا) ) . و أَخَذَ تناوله، يقال: أَخذنا المالَ. و أَخَذَ قَبِلَهُ، وفي التنزيل العزيز: آل عمران آية 81وأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي) ) . و أَخَذَ فلاناً: حبسه، وفي التنزيل العزيز: يوسف آية 78فَخُذْ أحَدَنَا مَكانَهُ) ) . و…

أخَذَ / أخَذَ بـ / أخَذَ على يَأخُذ ، اؤْخُذْ / خُذْ ، أَخْذًا ، فهو آخِذ ، والمفعول مَأْخوذ وأخيذ :- • أخَذ الكتابَ/ أخَذ بالكتاب تناوله وحصل عليه :-أعطيته الهديَّة فأخَذها شاكرًا، - أخذ حمّامًا: استحمَّ، - أخَذ زمام المبادرة، - {وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ} :- • أخَذ ثأره: انتقم، - أخَذ أخْذ فلان: سار سيرته وتخلَّق بأخلاقه، - أخَذ أُهبته: استعد، - أخَذ الطَّائرةَ:…

أ خ ذ: أَخَذَ تناول وبابه نصر و الإخْذُ بالكسر الاسم والأمر منه خُذْ [ ص 9 ] وأصله أوخذ إلا أنهم استثقلوا الهمزتين فحذفوهما تخفيفا وكذا القول في الأمر من أكل وأمر وشبهه ويقال خذ الخطام وخذ بالخطام بمعنى و آخذَهُ بذنبه مؤاخذةً والعامة تقول واخذه و الاتّخاذُ افتعال من الأخذ إلا أنه ادغم بعد تليين الهمزة وابدال التاء ثم لما كثر استعماله على لفظ الافتعال توهموا أن التاء أصلية فبنوا منه فعل يفعل…

[أ خ ذ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد م. حرف). أخَذْتُ ، آخُذُ ، خُذْ، مصدر أخْذٌ . 1. :- أخَذَ مِنْهُ كِتَاباً :-: تَنَاوَلَهُ. 2. :- أَخَذَ حَقَّهُ :-: حَصَلَ عَلَيْهِ، انْتَزَعَهُ. 3. :- يَأْخُذهُ النَّوْمُ بِسُهُولَةٍ :- : يَغْلِبُ عَلَيْهِ. 4. :- أَخَذَ بِقُلُوبِ السَّامِعِينَ :- : سَلَبَهُمْ، فَتَنَهُمْ، جَذَبَهُمْ، أَبْهَرَهُمْ. :- أَخَذَ عَقْلَهُ. 5. :- يَأخُذُ الابْنُ مَأْخَذَ أَبِيهِ :- :…

[ أ خ ذ]. (مصدر أخَذَ ). 1. :- أخْذُ كَأْسٍ :- : تَنَاوُلُهُ. 2. :- الأَخْذُ بالسُّلُوكِ الحَسَنِ :- : الاقْتِدَاءُ بهِ. 3. :- أخْذُ العُدَّةِ :-: الاسْتِعْدَادُ. 4. :-إِنَّ التَّعَامُلَ مَعَ النَّاسِ أَخْذٌ وَعَطَاءٌ :- : أَنْ تَأخُذَ وَتُعْطِيَ، تَبَادُلُ الآرَاءِ وَالْمُعَامَلاَتِ. 5. :-لاَ يَقْبَلُ القَانُونُ أَخْذاً وَلاَ رَدّاً :- : لا يَقْبلُ النِّقاشَ والْمُجادَلَةَ. :-مَوْضُوعٌ قَابِلٌ…

أَخَذْتُ الشيء آخُذُهُ أَخْذاً: تناولته. والإخذُ بالكسر، الاسمُ. والأمْر منه خُذُ، وأصله اُؤْخُذْ إلاَّ أنهم استثقلوا الهمزتين فحذفوهما تخفيفاً وقولهم أخذ عنك، أي خُذْ ما أقول ودَعّ عنك الشكَّ والمِراءَ. يقال: خُذِ الخِطامَ وخُذْ بالخِطامِ بمعنىً. ونجومُ الأخذِ: منازلُ القمرِ؛ لأنَّ القمر يأخذ كل ليلة في منزلٍ منها. وآخَذَهُ بذنبه مؤاخذةً. ويقال: ائْتَخَذوا في القتال بهمزتين، أي أخذ بعضُهم بعضاً.…

ـ أَخْذُ : التَّناوُلُ، كالتَّأْخاذِ ، والسِّيرَةُ، والإِيقاعُ بالشَّخْصِ، والعُقوبَةُ ـ إِخْذُ : سِمَةٌ على جَنْبِ البَعيرِ إذا خِيفَ به مَرَضٌ ـ أُخُذُ : الرَّمَدُ، والغُدْرانُ، جَمْعُ إخاذٍ وإخاذَةٍ ـ أَخَذُ : تُخَمَةُ الفَصيلِ من اللَّبَنِ، وجنونُ البَعيرِ، والرَّمَدُ عن ابنِ السِّيدِ، فِعْلُهُما: أَخِذَ . ـ أُخْذَةُ : رُقْيَةٌ كالسِّحْرِ، أو خَرَزَةٌ يُؤَخَّذُ بها. ـ أَخِيذُ : الأَسيرُ،…

" الأَخْذ : خلاف العطاء، وهو أَيضاً التناول. أَخذت الشيء آخُذُه أَخذاً: تناولته؛ وأَخَذَه يأْخُذه أَخْذاً، والإِخذُ ، بالكسر: الاسم. وإِذا أَمرت قلت: خذْ، وأَصله أُؤْخُذ إِلا أَنهم استثقلوا الهمزتين فحذفوهما تخفيفاً؛ قال ابن سيده: فلما اجتمعت همزتان وكثر استعمال الكلمة حذفت الهمزة الأَصلية فزال الساكن فاستغني عن الهمزة الزائدة، وقد جاء على الأَصل فقيل: أُوخذ ؛ وكذلك القول في الأَمر من أَكل وأَمر…

الأَخْذ : خِلاف العَطَاءِ وهو أَيضاً التَّنَاولُ كما في الصحاح والمصباح والأَساس وقال بعضُهم : الأَخْذُ : حَوْزُ الشيْءِ . وقال آخرون : هو في الأَصْلِ بمعنَى القَهْرِ والغَلَبةِ واشتَهَر في الإِهلاكِ والاستِئصالِ . أَخذَه يَأْحُذُه أَخْذاً : تَناوَلَه . والإِخْذُ بالكسر : الاسْمُ وإِذا أَمرْتَ قُلتَ : خُذْ وأَصْلُه اؤْخُذْ إِلاَّ أَنهم استَثْقَلُوا الهمزتين فحَذَفُوهما تخفيفاً وقال ابنُ سِيدَه :…

أخَذَ / أخَذَ بـ / أخَذَ على يَأخُذ ، اؤْخُذْ / خُذْ ، أَخْذًا ، فهو آخِذ ، والمفعول مَأْخوذ وأخيذ أَخَذَ أَخْذاً ، وتَأَخَاذاً ، ومَأْخَذاً ، الأَمر منه : خُذْ والفاعل آخِذ ، والمفعول : مأْخوذ ، وأَخِيذ أَخَذَ الشيءَ : تناوله وحصل عليه أخذ حمّامًا: استحمَّ أَخَذَ بِقُلُوبِ السَّامِعِينَ : سَلَبَهُمْ، فَتَنَهُمْ، جَذَبَهُمْ، أَبْهَرَهُمْ أَخَذَ عَقْلَهُ أَخَذَ العُدَّةَ لِمُوَاجَهَةِ الصِّعَابِ:…

الجمع : أُخْذان مصدر أخَذَ / أخَذَ بـ/ أخَذَ على الأُخْذ ، والإخْذُ : السِّيرة والهَدْي الأُخْذ :ما حفره الإنسانُ كهيئة الحوض الأُخْذ :النِّقاشَ والْمُجادَلَةَ. مَوْضُوعٌ قَابِلٌ لِلأخْذِ وَالرَّدِّ بعد أَخْذ وردّ: بعد محاورة ومناقشة طويلة أَخْذٌ وعطاءٌ: تبادل المنافع بين طرفين أَخْذ عزيز مقتدر: أَخْذٌ بقوّة، اُخْذ :سِيرة ونَهْج. لو كنت منَّا لأَخْذت بأَخْذنا الأَخْذُ بالسُّلُوكِ الحَسَنِ :…