يأخذ

أخَذَ / أخَذَ بـ / أخَذَ على يَأخُذ ، اؤْخُذْ / خُذْ ، أَخْذًا ، فهو آخِذ ، والمفعول مَأْخوذ وأخيذ :- • أخَذ الكتابَ / أخَذ بالكتاب تناوله وحصل عليه :- أعطيته الهديَّة فأخَذها شاكرًا ، - أخذ حمّامًا : استحمَّ ، - أخَذ زمام المبادرة ، - { وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ } :- • أخَذ ثأره : انتقم ، - أخَذ أخْذ فلان : سار سيرته وتخلَّق بأخلاقه ، - أخَذ أُهبته : استعد ، - أخَذ…

أ خ ذ : أَخَذَ تناول وبابه نصر و الإخْذُ بالكسر الاسم والأمر منه خُذْ وأصله أوخذ إلا أنهم استثقلوا الهمزتين فحذفوهما تخفيفا وكذا القول في الأمر من أكل وأمر وشبهه ويقال خذ الخطام وخذ بالخطام بمعنى و آخذَهُ بذنبه مؤاخذةً والعامة تقول واخذه و الاتّخاذُ افتعال من الأخذ إلا أنه ادغم بعد تليين الهمزة وابدال التاء ثم لما كثر استعماله على لفظ الافتعال توهموا أن التاء أصلية فبنوا منه فعل يفعل فقالوا…

أخذ - يأخذ ، أخذا وتأخاذا ومأخذا 1 - أخذ الشيء : تناوله . 2 - أخذ الشيء : حصله ، ملكه . 3 - أخذه : عاقبه « أخذ المذنب ». 4 - أخذه : قتله . 5 - أخذه : أسره . 6 - أخذه بذنبه : جازاه ، عاقبه . 7 - أخذه بالأمر الزمه . 8 - أخذه الله : أهلكه . 9 - أخذ على يده من عه عما يريد أن يفعله . 11 - أخذ على فمه من عه من الكلام . 12 - أخذ عنه : تلقى عنه علما . 13 - أخذ على نفسه كذا : تعهد به . 14 - أخذ من الشعر :…

**أَخذَ** - [أ خ ذ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. حرف).** أخَذْتُ**،** آخُذُ**،** خُذْ**، مص. أخْذٌ. 1. "أخَذَ مِنْهُ كِتَاباً": تَنَاوَلَهُ. 2. "أَخَذَ حَقَّهُ": حَصَلَ عَلَيْهِ، انْتَزَعَهُ. 3. "يَأْخُذهُ النَّوْمُ بِسُهُولَةٍ" : يَغْلِبُ عَلَيْهِ. 4. "أَخَذَ بِقُلُوبِ السَّامِعِينَ" : سَلَبَهُمْ، فَتَنَهُمْ، جَذَبَهُمْ، أَبْهَرَهُمْ. "أَخَذَ عَقْلَهُ". 5. "يَأخُذُ الابْنُ مَأْخَذَ أَبِيهِ" : يَقْتَدِي…

**أخْذٌ** - [ أ خ ذ]. (مص. أخَذَ). 1. "أخْذُ كَأْسٍ" : تَنَاوُلُهُ. 2. "الأَخْذُ بالسُّلُوكِ الحَسَنِ" : الاقْتِدَاءُ بهِ. 3. "أخْذُ العُدَّةِ": الاسْتِعْدَادُ. 4. "إِنَّ التَّعَامُلَ مَعَ النَّاسِ أَخْذٌ وَعَطَاءٌ" : أَنْ تَأخُذَ وَتُعْطِيَ، تَبَادُلُ الآرَاءِ وَالْمُعَامَلاَتِ. 5. "لاَ يَقْبَلُ القَانُونُ أَخْذاً وَلاَ رَدّاً" : لا يَقْبلُ النِّقاشَ والْمُجادَلَةَ. "مَوْضُوعٌ قَابِلٌ لِلأخْذِ…

الأَخْذ خلاف العطاء وهو أَيضاً التناول أَخذت الشيء آخُذُه أَخذاً تناولته وأَخَذَه يأْخُذه أَخْذاً والإِخذُ بالكسر الاسم وإِذا أَمرت قلت خذْ وأَصله أُؤْخُذ إِلا أَنهم استثقلوا الهمزتين فحذفوهما تخفيفاً قال ابن سيده فلما اجتمعت همزتان وكثر استعمال الكلمة حذفت الهمزة الأَصلية فزال الساكن فاستغني عن الهمزة الزائدة وقد جاء على الأَصل فقيل أُوخذ وكذلك القول في الأَمر من أَكل وأَمر وأَشباه ذلك ويقال…

" الأَخُ من النسَب : معروف ، وقد يكون الصديقَ والصاحِبَ ، والأَخا ، مقصور ، والأَخْوُ لغتان فيهِ حكاهما ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد لخُليجٍ الأَعْيَويّ : قد قلتُ يوماً ، والرِّكابُ كأَنها قَوارِبُ طَيْرٍ حان منها وُرُودُها لأَخْوَيْنِ كانا خيرَ أَخْوَيْن شِيمةً ، وأَسرَعه في حاجة لي أُريدُها حمَل أَسْرَعه على معنى خَيْرَ أَخْوَين وأَسرَعه كقوله : شَرّ يَوْمَيْها وأَغْواهُ لها وهذا نادرٌ . وأَما كراع…

" الأَجْرُ : الجزاء على العمل ، والجمع أُجور . والإِجارَة : من أَجَر يَأْجِرُ ، وهو ما أَعطيت من أَجْر في عمل . والأَجْر : الثواب ؛ وقد أَجَرَه الله يأْجُرُه ويأْجِرُه أَجْراً وآجَرَه الله إِيجاراً . وأْتَجَرَ الرجلُ : تصدّق وطلب الأَجر . وفي الحديث في الأَضاحي : كُلُوا وادَّخِرُوا وأْتَجِروا أَي تصدّقوا طالبن لِلأَجْرِ بذلك . قال : ولا يجوز فيه اتَّجِروا بالإِدغام لأَن الهمزة لا تدغم في التاء…

" الأَخْذ : خلاف العطاء ، وهو أَيضاً التناول . أَخذت الشيء آخُذُه أَخذاً : تناولته ؛ وأَخَذَه يأْخُذه أَخْذاً ، والإِخذُ ، بالكسر : الاسم . وإِذا أَمرت قلت : خذْ ، وأَصله أُؤْخُذ إِلا أَنهم استثقلوا الهمزتين فحذفوهما تخفيفاً ؛ قال ابن سيده : فلما اجتمعت همزتان وكثر استعمال الكلمة حذفت الهمزة الأَصلية فزال الساكن فاستغني عن الهمزة الزائدة ، وقد جاء على الأَصل فقيل : أُوخذ ؛ وكذلك القول في الأَمر…

أجَرَ يَأجُر ، أَجْرًا وإجارًا ، فهو آجِر وأجير ، والمفعول مَأْجور وأجير أجَره الشَّيءَ : مكَّنه من الانتفاع منه مقابل أجرة معيَّنة ، أكراه إيّاه أجَر العاملُ صاحبَ العمل : رضي أن يكون أجيرًا عنده سلطات مَأْجورة : مشبوهة ، أجَر اللهُ عبدَه : أثابه ، الْمُسْلِمُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيءٍ يُنْفِقُهُ ( حديث ) أجرَ العاملَ على عمله : أعطاه أجرًا عميل مَأْجور : عميل سِرِّيّ يخدم مصالح معيّنة مقابل أجر…

الجمع : أُجُورٌ عِوَض العمل والانتفاع ، أو ما يُعطى مقابل شيء الأجر على قَدْر المشقَّة ، أعطوا الأجير أَجْره قبل أن يجفَّ عرقُه [ حديث ]، والأَجْر الحقُّ ( في الاقتصاد ) : الأَجر الذي يكفي العامل ليعيش عيشةً هادئةً مريحة و ( الأجْر الحقيقى ) : ما للنقد الذي يحصل عليه العامل من قوة الشراء أجر اجتماعيّ : الأجر الذي لا يقتصر على قيمة العمل الاقتصاديّة بل يأخذ بعين الاعتبار حاجات الأجير العائليَّة…

أخَذَ / أخَذَ بـ / أخَذَ على يَأخُذ ، اؤْخُذْ / خُذْ ، أَخْذًا ، فهو آخِذ ، والمفعول مَأْخوذ وأخيذ أَخَذَ أَخْذاً ، وتَأَخَاذاً ، ومَأْخَذاً ، الأَمر منه : خُذْ والفاعل آخِذ ، والمفعول : مأْخوذ ، وأَخِيذ أَخَذَ الشيءَ : تناوله وحصل عليه أخذ حمّامًا : استحمَّ أَخَذَ بِقُلُوبِ السَّامِعِينَ : سَلَبَهُمْ ، فَتَنَهُمْ ، جَذَبَهُمْ ، أَبْهَرَهُمْ أَخَذَ عَقْلَهُ أَخَذَ العُدَّةَ لِمُوَاجَهَةِ…

الجمع : أُخْذان مصدر أخَذَ / أخَذَ بـ / أخَذَ على الأُخْذ ، والإخْذُ : السِّيرة والهَدْي الأُخْذ : ما حفره الإنسانُ كهيئة الحوض الأُخْذ : النِّقاشَ والْمُجادَلَةَ . مَوْضُوعٌ قَابِلٌ لِلأخْذِ وَالرَّدِّ بعد أَخْذ وردّ : بعد محاورة ومناقشة طويلة أَخْذٌ وعطاءٌ : تبادل المنافع بين طرفين أَخْذ عزيز مقتدر : أَخْذٌ بقوّة ، اُخْذ : سِيرة ونَهْج . لو كنت منَّا لأَخْذت بأَخْذنا الأَخْذُ بالسُّلُوكِ…