إسداء

السَّدَى من الثوبِ: خيوط نسيجِهِ التي تُمَدُّ طولا، وهو خلاف اللُّحمَةِ. الواحدة: سَدَاة . والجمع : أَسداءٌ ، و أسدِية. و السَّدَى النَّدى. و السَّدَى المُهمَلُ ( للواحد والجمع) .

سَدِيَ سَدِيَ َ سَدًى: نَدِيَ. يقال: سَدِيَتِ الأرضُ، وسَدِي المكان، وسدِيت الليلة. فهو سدٍ، وهي سدِيَة .

تَسَدَّى الثوبَ: أسداهُ. و تَسَدَّى الشيءَ: عَلاهُ وركبَه. ويقال: تسدَّى الأمرَ: غَلبَه وقَهَرَه.

السُّدَى : المُهمَلُ (للواحدِ والجمع) . وفي التنزيل العزيز: القيامة آية 36أيَحْسَبُ الإنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ) ) : مهملا لايكلَّف ولايجازَى.

أسدى يُسدي ، أَسْدِ ، إسداءً ، فهو مُسْدٍ ، والمفعول مُسْدًى (للمتعدِّي) :- • أسدى بين الرَّجلين أصلح بينهما. • أسدى إليه معروفًا/ أسدى له معروفًا: قدَّمه له، أدَّاه له، أحسن إليه :-أسدى إليه أو له النصح، - أسديته شكري؛ تقديرًا لجهوده، - مَنْ أَسْدَى إِلَيكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ [حديث] :- • أسدَى له الشُّكرَ: وجَّهه إليه.

سادِيَّة :- 1 - (علوم النفس) مذهب يقوم على تحقيق اللّذة بتعذيب الآخرين :-ميول سادِيّة . 2 - شذوذ جنسيّ قائم على التّلذُّذ بإحداث الألم لدى الآخر طلبًا للتهيُّج الجنسيّ أو لإشباعه. 3 - (الفلسفة والتصوُّف) فلسفة مادِّيَّة حسِّيَّة ترى أن العالم عبارة عن حركة مستمرّة للمادة وتطوُّرها، ولا يدركها الإنسان إلا عن طريق حواسِّه.

استدانَ يستدين ، اسْتَدِنْ ، استدانةً ، فهو مستدين :- • استدانَ الشَّخصُ اقترض، أخذ دَيْنًا :-استدان المُعسِرُ، - كثير من الدُّول النَّامية تستدين ثم تعجز عن سداد ديونها.

انسدَّ يَنسَدّ ، انْسَدِدْ / انْسَدَّ ، انسِدادًا ، فهو مُنسَدّ :- • انسدَّ الشَّيءُ مُطاوع سدَّ1: سُدّ، أغلِق :-انسدّت في وجهه كلّ السُّبُل، - انسدّت عيونُ القربة، - انسدّت الماسورةُ.

أسدى - إسداء 1- أسدى اليه معروفا : أعطى. 2- أسدى اليه : أحسن. 3- أسدى الثوب : أقام «سداه»، وهو ما مد من خيوطه. 4- أسدى الأرض : نداها، بللها. 5- أسدى بين القوم : أصلح بينهم. 6- أسدى الأمر : أهمله. 7- أسدى لهالشكر : شكره

سدي - يسدى ، سدى 1- سدي الشيء : ندي، ابتل « سديت الأرض». 2- سدي البلح : استرخت علاقة قمعه.

أسدي - و أسدي 1-ثوب مسدى ، أقيم «سداه»، وهو ما مد من خيوطه

تسدى - تسديا 1- تسدى الثوب : مد سداه ( : أنظر سدى)

سداة - ج، أسدية 1- سداة من الثوب : ما مد من خيوطه طولا. 2- سداة العضو الذكر في الزهرة.

[س د ي]. (فعل: ثلاثي لازم). سَدِيَ ، يَسْدَى ، مصدر سِدىً. 1. :- سَدِيَتِ الأرْضُ :- : نَدِيَتْ. :- سَدِيَ الْمَكَانُ :- :- سَدِيَتِ اللَّيْلَةُ. 2. :- سَدِيَ البَلَحُ :- : اِسْتَرْخَتْ عَلاَّقَةُ قِمْعِهِ.

[س د ي]. :-أَرْضٌ سَدِيَةٌ :- : رَطْبَةٌ، نَدِيَةٌ. :-مَكَانٌ سَدِيٌ .

جمع: أسْدِيَةٌ. [س د ي]. :- سَدَاةُ النَّسِيجِ :- : مَا مُدَّ مِنْ خُيُوطِهِ، السَّدَى .

[س د ي]. (مصدر سَدى). :- سَدْيُ الثَّوْبِ :- : إقَامَةُ سدَاهُ، أَيْ تَرْتِيبُ خُيُوطِهِ الطَّوِيلَةِ.

أسداء : جمع سَدى

أَسْداء : جمع سَّدَاة

أَسْداء :جمع سَّدَاة

الجمع : أسداء و أسدية السَّدَى من الثوبِ: خيوط نسيجِهِ التي تُمَدُّ طولا، وهو خلاف اللُّحمَةِ الواحدة: سَدَاة والجمع : أَسداءٌ ،أسدِية ما أنت بلُحمةٍ ولا سَدَاة : لا تضرُّ ولا تنفع أعضاء التذكير في زهور النباتات، وتتكوَّن من الخيط والمتك الذي يحوي حبوب اللقاح السَّدَى :المُهمَلُ ( للواحد والجمع) السَّدَى :النَّدى

تَمْدِيدُ سَداهُ.

تَقْديمُهُ.

مُسْدي : فاعل من أَسْدَى

سَدَا سَدْوًا سَدَا فلانٌ: مَدَّ يَدَهُ نحو الشيء سَدَا فلانٌ سَدْوَ كذا: نحا نحوه خَطبَ فما زال على سدْوٍ واحد: أي على نحو واحد من السَّجْع

الجمع : سُدًى سُدًى: مُهمل، دون فائدة، باطل : مهمَلا لا يُكلَّف ولا يُجازَى أَرْض سُدى: لا تُعَمَّر، ذهَب كلامُه سُدًى: باطلاً، بلا جدوى، عبثًا، هباءً ذَهَبَ عَمَلُهُ سُدىً : بِلاَ فَائِدَةٍ، بِلاَ مَعْنَى، أيْ يُكافَأُ وَلاَ يُجَازَى ، القيامة آية 36 أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أنْ يُتْرَكَ سُدىً (قرآن)

سِدى : مصدر سَديَ

سُدًى : جمع سُدَى

أسِدَ / أسِدَ على يأسَد ، أَسْدًا ، فهو آسِد ، والمفعول مأسود عليه أسِد الرَّجُلُ :تطبَّع بطباع الأَسَد إذا دخل فهِد وإذا خرج أسِد: يدخل متراخيًا ويخرج قويًّا أَسِدَ : رأى الأسد فدهش وفزع لرؤيته أسِد على الخصم: اجترأ عليه ونال من كرامته

آساد : جمع أَسَد

سَدِيَ ، يَسْدَى ، مصدر سِدىً فهو سدٍ، وهي سدِيَة سَدِيَتِ الأرْضُ : نَدِيَتْ سَدِيَ البَلَحُ : اِسْتَرْخَتْ عَلاَّقَةُ قِمْعِهِ

مصدر سَدى سَدْيُ الثَّوْبِ : إقَامَةُ سدَاهُ، أَيْ تَرْتِيبُ خُيُوطِهِ الطَّوِيلَةِ أَرْضٌ سَدِيَةٌ : رَطْبَةٌ، نَدِيَةٌ مَكَانٌ سَدِيٌ

سدي : فاعل من سَديَ

سَدْي : مصدر سَدَى

مُسْدى : اسم المفعول من أَسْدَى

مُنسَدّ : فاعل من إِنسَدَّ

سدِيَة : فاعل من سَديَ

تَسْدِيَة : مصدر سَدَّى

إحدى أوراق الطلع.