إصحاب

استصحبَ يستصحب، استصحابًا، فهو مُستصحِب، والمفعول مُستصحَب • استصحب فلانًا: دعاه إلى الصُّحبة والرُّفقة "استصحبتِ الأمُّ ابنتَها- استصحب ابنه إلى السِّينما". • استصحب الكِتابَ في سفره: لازمه، حمله معه "استصحب حقيبة في رحلته". • استصحبه رسالةً إلى ولده المُسافِر: سأله أن يجعلها في صُحبته.

تصاحبَ يتصاحب، تصاحُبًا، فهو مُتصاحِب • تصاحب الرَّجلان: ترافقا وتعاشرا "تصاحب الولدان بعد المشاحنة- لا تصاحب من الأنام لئيمًا ... ربّما أفسدَ الطِّباعَ اللئيمُ- لاَ تُصَاحِبْ إلاَّ مُؤْمِنًا [حديث]".

صاحِبة [مفرد]: ج صاحِبات وصَواحِبُ، جج صَوَاحِبَات: 1- مؤنَّث صاحِب: "صاحبة المنزل/ العمل- هُنّ صواحبات يوسف"| بلاط صاحبة الجلالة: الصَّحافة- صاحبة الجلالة: لقب تشريفيّ للملكة- صاحبة العِصْمَة: لقب لعظيمات النِّساء، وليَّة العهد- صواحب يُوسُف: يقال للنِّساء عند شكايتهن وذمِّ أخلاقهنّ. 2- زَوْجة "{وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَدًا}".

I صَحابة1 [مفرد]: مصدر صحِبَ. II صَحَابة2 [جمع]: مف صَاحِب وصَحَابِيّ • الصَّحابة: اسم أُطَلِق على مَن صَحِب النَّبيّ مُحمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم من المهاجرين والأنصار، وعاشروه وأخذوا عنه أمورَ الدِّين.

I صُحْبة1 [مفرد]: ج صُحُبات (لغير المصدر) وصُحْبات (لغير المصدر): مصدر صحِبَ| أطول صُحبةً من الفَرْقَديْنِ- صُحبةُ السَّفينة: يُضرب مثلاً في الصُّحبَة التي لا صداقة معها- صُحبة القطار/ صُحبة الطّائرة/ صُحبة سفَر. II صُحْبة2 [جمع]: مجموعة "صُحْبَة من الورد: حُزْمة منه".

* صحب يصحب: صحبا. الحيوان المذبوح: سلخه.

* صحب يصحب: صحبة وصحابة وصحابة. ه: رافقه وعاشره.

صاحب - ج، صحب وأصحاب وصحبة وصحاب وصحبان وصحابة وصحابة ، وأصاحيب ، جمع أصحاب 1- صاحب : مرافق. 2- صاحب : ملازم. 3- صاحب : معاشر. 4- صاحب : « صاحب الشيء» : مالكه. 5- صاحب : « صاحب البلد» : حاكمه. 6- صاحب : « صاحب أمر الملك» : وزيره. 7- صاحب : «يا صاح» : يا صاحبي ، للترخيم.

**صَحِبَ** - [ص ح ب]. (ف: ثلا. متعد).** صَحِبْتُ**، **أَصْحَبُ**،** اِصْحَبْ**، مص. صُحْبَةٌ. 1. "صَحِبَهُ فِي حَلِّهِ وَتَرْحَالِهِ": لاَزَمَهُ، رَافَقَهُ، عَاشَرَهُ. "لاَ تَصْحَبْ رِفَاقَ السُّوءِ يَا بُنَيَّ" "لِتَصْحَبْكَ السَّلاَمَةُ". 2. "صَحِبَكَ اللَّهُ" : عِبَارَةٌ لِلدُّعَاءِ، أَيْ حَفِظَكَ وَرَعَاكَ وَلاَزَمَتْكَ عِنَايَتُهُ.

أصحاب : جمع صاحِب

الجمع : أصحاب و صَحابة و صِحاب و صَحْب و صُحْبَة ، المؤنث : صاحبة ، و الجمع للمؤنث : صاحِبات و صَواحِبُ الصَّاحِبُ : المرافق صاحِبُ الشَّيء: مالكه صاحب الدَّار/ المصنع، الصَّاحِبُ :القائم على الشيءِ صَاحِبُ السَّعَادَةِ : السَّفِيرُ

صحِبَ يَصحَب ، صَحابةً وصُحبةً ، فهو صاحِب ، والمفعول مَصْحوب صحِب الشَّخصَ: لاَزَمَهُ، رَافَقَهُ، عَاشَرَهُ صحِبتك السَّلامةُ: رافقتك ولازمتك، صحِبك اللهُ: حفظك ورافقتك عنايتُه

صَحْب : جمع صاحِب

الفقراء المحتاجون. (فقهية)

علماء الفقه الذين يستنبطون الأحكام الشرعية من أدلتها الكلية . . (فقهية)

علماء أصول الفقه . . (فقهية)

فقهاء المحدثين كأحمد بن حنبل وابن شهاب الزهري وعبد الرحمن بن أبي ليلى والشعبي ، وغالب أهل الحديث حجازيون . الإصرار: الثبات على الأمر ولزومه ، وأكثر ما يستعمل في المآثم والذنوب . (فقهية)

هم الأطراف المتعاقدون أو الأشخاص الذين يجرون تصرفات قانونية أمام الكاتب بالعدل ولهم الصفة المباشرة في السند الموثق لديه. (قانونية)

أصحبَ يُصحب ، إصحابًا ، فهو مُصحِب ، والمفعول مُصحَب - للمتعدِّي أَصْحَبَ الوَلَدُ: صَارَ ذا صَاحِبٍ أَصْحَبَ لَهُ : دَخَلَ في صُحْبَتِهِ بَعْدَ نُفورٍ أَصْحَبَ الأبُ : بَلَغَ ابْنُهُ مَبْلَغَ الرِّجالِ فَصارَ مِثْلَهُ أصحبه من رفاق السُّوء: منعه وحفظه أَصْحَبَ : اعتراه شيء من المَسِّ فجعل يحدّث نفسه أصحبتِ الأمُّ ولَدَها كتابًا علميًّا: جعلته رفيقًا وصاحبًا له أَصْحَبَ له: انقادَ له واتَّبعه

جزاؤهم. (فقهية)

ضيق الموصى به عن استيعاب جميع الوصايا حيث يلجأ إلى تنقيص حصصهم بنسبها . الزحف: جمع زحوف مصدر زحف ، الجيش الكبير الزاحف. (فقهية)

صاحِب : فاعل من صَحِبَ

أَصاحِيبُ : جمع صَّاحِبُ

المُصْحَبُ : العُودُ لم يُقْشَر لحاؤه المُصْحَبُ :الأديم لم يُنزع شعره المُصْحَبُ : التمرة لم تُنزع نواتها

مُصحَب : اسم المفعول من أَصْحَبَ

مُصحِب : فاعل من أَصْحَبَ

مفردها صاحب ، المرافق . (فقهية)

التأكيد على حق . (فقهية)

مالك الشيء . (فقهية)

صُحْبان : جمع صَّاحِبُ

صِحاب : جمع صاحِب

صاحبَ يُصاحِب ، مُصاحَبةً وصِحابًا ، فهو مُصاحِب ، والمفعول مُصاحَب صاحب أباه : رَافَقَهُ، لاَزَمَهُ، عَاشَرَهُ صاحَبتِ القَضيةَ ملابساتٌ عديدةٌ: أحاطت بها

استصحبَ يستصحب ، استصحابًا ، فهو مُستصحِب ، والمفعول مُستصحَب اِسْتَصْحَبَ ابْنَتَهُ إلى الحَدِيقَةِ : ذَهَبَ في صُحْبَتِها مُرَافِقًا لَها اِسْتَصْحَبَ صَدِيقَهُ في السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ : لاَزَمَهُ، رَافَقَهُ في كُلِّ الأَحْوَالِ اِسْتَصْحَبَهُ الشَّيءَ : سَأَلَهُ أَن يَجْعَلَهُ في صُحْبَتِهِ اسْتَصْحَبَ الشيءَ: لازمَه اسْتَصْحَبَ فلانًا: دعاه إلى الصحبة

قوم من عبدة الأصنام، أصحاب آبار وماشية، أرسل الله إليهم شعيبا أو غيره من الرّسل :- {وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا}.

قوم سيِّدنا شعيب عليه السَّلام وهم أهل مَدْيَن :- {كَذَّبَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ}.

أصحاب الفروض، الورثة الذين لهم أنصبة مقدَّرة في القرآن أو في السُّنّة أو بالإجماع، وهم اثنا عشر شخصًا

(فق) أصحاب الفرائض، الورثة الذين لهم أنصبة مقدَّرة في القرآن أو في السُّنّة أو بالإجماع، وهم اثنا عشر شخصًا

جماعة هربوا بدينهم إليه من ظلم السّلطان وناموا فيه، وقد نزل القرآنُ الكريم بقصتهم :-كلب أصحاب الكَهْف

جماعة من نصارى نجران، دعاهم ذي نواس ملك اليمن، الذي كان متعصِّبًا لليهوديّة، إلى الدخول في اليهوديَّة، وحين أبَوْا أحرقهم داخل أخدود مليء بالحطب المشتعل :- {قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ}.

هم علماء أصول الفقه .

الفقراء المحتاجون

هم علماء الفقه الذين يستنبطون الأحكام الشرعية من أدلتها الكلية .

أصحاب الغيْضَة الكثيفة الملتفة الشجر (قرب مدين) سورة :الشعراء، آية رقم :176

قوم شعيب عليه السَّلام، وهم أهل مدين.

(فق) الورثة الذين لهم أنصبة مُقدَّرة في القرآن أو السنّة، وهم اثنا عشر شخصًا.

جماعة من يهود نجران، من أتباع ذي نواس ملك اليمن الذي كان متعصِّبًا لليهوديَّة، فدعا النصارى في اليمن إلى الدخول في اليهوديَّة، وحين أبَوْا أحرقهم داخل أخدود مليء بالحطب المشتعل.

جزاؤهم

قومُ شعيب عليه السلام سورة :الحج، آية رقم :44

سكّان بُقعة كثيفة الأشجار ملتفّتها (قوم شُعيب) سورة :الحجر، آية رقم :78

سكان الغيضة الكثيفة الملتفّة الشجر (قوم شعيب) سورة :ص، آية رقم :13

سُـكّـان الغيضة الكثيفة الملتفّة الشجر (قوم شعيب) سورة :ق، آية رقم :14

البئر ، رسّوا نبيّهم فيها فأهلكوا سورة :ق، آية رقم :12

البئر – قتلوا نبيّهم و دسوه فيها سورة :الفرقان، آية رقم :38

النّقب المُتسع في الجبل سورة :الكهف، آية رقم :9

الشّؤم . أو ناحية الشمال سورة :البلد، آية رقم :19