إعياء

أعْيَا الرجلُ أو البعِيرُ في سَيْرِه: تَعِبَ تَعَبًا شديدًا. ويقال: أعياهُ السيرُ. و أعْيَا عليه الأَمرُ: أعجزه فلم يهتدِ لوجهه. ويقال: أعيا الداءُ الطبيبَ.

تَعَيَّا بالأمرِ، وعليه الأمرُ: تعايا به، وعليه.

أعيا يُعيي ، أَعْيِ ، إعياءً ، فهو مُعْيٍ ، والمفعول مُعْييً (للمتعدِّي) :- • أعيا الماشي تعب تعبًا شديدًا أثناء سيره :- أعيا المسافرُ. • أعياه السَّيرُ: أتعبه كثيرًا وأجهده :-أعياه الصَّومُ/ المرضُ/ الحرّ الشديد:- • أعيا الدَّاءُ الطَّبيبَ: عجز عن علاجه، - أعياه الأمرُ: لم يجدْ له حَلاًّ، - أعيته الحِيلةُ: لم يجدْ سبيلاً للخروج من المأزق الذي هو فيه.

* إعياء. (عيي) 1-مص. أعيا. 2-تعب شديد.

أعيا - إعياء 1- أعيا : تعب. 2- أعياه : أتعبه. 3- أعياه الشيء : أعجزه « أعيا المرض الطبيب». 4- أعيا الأمر عليه : أعجزه وصعب عليه حله.

تعيا - تعييا 1- تعيا بالأمر : لم يضبطه، لم يحكمه. 2- تعيا عليه الأمر : أعجزه.

[ع ي ي]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أعْيَا ، يُعْيِي، مصدر إعْياءٌ . 1. :- أعْيَا العامِلُ :- : تَعِبَ. 2. :-أعْيَاهُ الْمَشْيُ :- : كَلَّهُ، أتْعَبَهُ. 3. :- أعْيا الْمَرَضُ الطَّبِيبَ إذْ جَرَّبَ كُلَّ الأدْوِيَةِ :- : أعْجَزَهُ. 4. :-أعْيَتْهُ كُلَّ الحِيَلِ :- : لَمْ يَهْتَدِ إلى سَبِيلٍ وَاضحٍ، ضَاقَتْ فِي وَجْهِهِ كُلُّ السُّبُلِ. 5. :- أَعْيَا الأَمْرُ عَلَيْهِ :-: أَعْجَزَهُ.

أَعْيَاء : جمع عَيّ

أَعْيَاء : جمع عَيَاءُ

أعِيَّاءُ : جمع عَيِيُّ

أَعْيَاء :جمع عَيَاء

أعيا يُعيي ، أَعْيِ ، إعياءً ، فهو مُعْيٍ ، والمفعول مُعْييً - للمتعدِّي أعْيَا الرجلُ أو البعِيرُ في سَيْرِه: تَعِبَ تَعَبًا شديدًا أعياه السَّيرُ: أتعبه كثيرًا وأجهده أعْيَا عليه الأَمرُ: أعجزه فلم يهتدِ لوجهه أعْيا الْمَرَضُ الطَّبِيبَ : أعْجَزَهُ أعْيَتْهُ كُلَّ الحِيَلِ : لَمْ يَهْتَدِ إلى سَبِيلٍ وَاضحٍ، ضَاقَتْ فِي وَجْهِهِ كُلُّ السُّبُلِ

الجمع : أَعْيَاءٌ مصدر عَيَّ، عَيِيَ العِيُّ : العَجْزُ عن التعبير اللفظيِّ بما يفيد المعنى المقصود العِيُّ:عدمُ الاهتداء لوجه المراد العِيُّ: العجزُ عن أداء المراد

عَيَّا : مؤنت عَيّان

عَيَّا الرجلُ: عايا عَيَّا صاحبَه: عاياه

عَيَّ بـ / عَيَّ في عَيِيْتُ ، يَعْيا ، اعْيَ ، عِيًّا وعَياءً ، وهو عَييٌّ والجمع : أعْيِياء وهو عَيّان، وهي عَيّا والجمع : عَيَايَا ، والمفعول مَعِيّ به عَيَّ بِأَمْرِهِ وَعَنْ أَمْرِهِ :: عجز عنه ولم يُطق إحكامه، أو لم يهتد لوجه مراده عيَّ في كلامه: عجز عنه فلم يستطعْ بيان مراده منه عَيَّ الأمرَ، وبالأمرِ: جهِله فهو عَيٌّ والجمع : أَعْياء

عِيّ : مصدر عَيَّ

عَيِيّ : فاعل من عَييَ

عَيّ : فاعل من عَييَ

عَييّ : فاعل من عَيَّ

العِيُّ: جهل، شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ

أَعْيِياء : جمع عَييّ

عُياء، عَياء (مصدر عَيَّ) أُصِيبَ بِعَيَاءٍ : بِتَعَبٍ شَدِيدٍ، بِعَجْزٍ الدَّاءُ الْعَيَاءُ : الدَّاءُ الَّذِي لاَ طِبَّ لَهُ وَلاَ بُرْءَ مِنْهُ

عيِيَ بـ / عيِيَ في يَعيا ، اعْيَ ، عِيًّا ، فهو عَيّ وعَيِيّ وعيّانُ / عيّانٌ ، والمفعول مَعِيّ به عَيِيَ بِأَمْرِهِ أَوْ عَنْهُ : عَجَزَ عَنْ إِحْكَامِهِ وَلَمْ يَتَمَكُّنْ مِنْ مَعْرِفَةِ القَصْدِ عَيِيَ الأَمْرَ أَوْ عَيِيَ بِهِ : جَهِلَهُ عيِي في منطقهِ: عَيَّ، عجز عنه فلم يستطع بيان مراده عييَ في خطابه

الجمع : أَعْيِياء صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عيِيَ بـ/ عيِيَ في: عاجز عن بيان مُراده بالكلام، عاجز عن إحكام أمرٍ ما

تعب تعبًا شديدًا أثناء سيره '' أعيا المسافرُ''.

أَعْجَزَهُ.

تَعِبَ تَعَبًا شديدًا.

تَعِبَ.

سقَطَ.