عملية إحداث الشيء من العدم أو تكوينه وتوفيره.
اسممن جذر وجد٥ أحرف٢٤ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
مصدر قياسي للفعل الرباعي أوجد، مشتق من الجذر و-ج-د. يعبر عن فعل التكوين أو التوفير أو التوصل إلى المفقود. يختلف عن الوجدان (الشعور) والوجود (الكينونة)، حيث يركز الإيجاد على الفاعلية في إبراز الشيء إلى حيز التحقق.
عملية إحداث الشيء من العدم أو تكوينه وتوفيره.
التوصل إلى حل أو نتيجة بعد بحث أو تفكير.
أوجدَ
أوجدَ يُوجد ، إيجادًا ، فهو مُوجِد ، والمفعول مُوجَد :- • أوجد عملاً لأخيه دبَّر :- أوجدت الحكومةُ عملاً للعاطلين ، - أوجد صاحب المصنع عملاً لمئات العُمَّال . • أوجده مطلوبَه : أظفره به :- أوجد ابنه اللُّعبة بعد أن أخفاها عنه . • أوجد الشَّخصَ : أغناه :- الحمد لله الذي أوجدني بعد فقر . • أوجد اللهُ الكونَ : أنشأه من غير سَبْق مثال :- أوجد اللهُ الخلقَ . • أوجده إليه : اضطرّه .
أَوجَد
أوجد - إيجادا 1 - أوجد الشيء : جعله موجودا . 2 - أوجده الشيء : جعله يجده ويظفر به . 3 - أوجده : أغناه . 4 - أوجده : قواه . 5 - أوجده على الأمر : أكرهه عليه ، حمله . 6 - أوجده الى الأمر الجأه إليه
أجد
" الإِجادُ والأُجادُ : طاق قصير . وبناءٌ مُؤَجَّد : مقوًّى وثيق محكم ، وقد أَجَّدَه وأَجَدَهُ . وناقة مُؤجَدَة : موُثقة الخلق ، وأُجُدٌ : مُتصلة الفَقار تراها كأَنها عظم واحد . وناقة أُجُد أَي قوية موثقة الخلق . والأُجُدُ : اشتقاقه من الإِجاد ، والإِجاد كالطاق القصير ؛ يقال : عَقْدٌ مؤجد وناقة مؤجدة القَوى ، وناقة أُجُدٌ وهي التي فقار ظَهرها متصل ؛ وآجدها الله فهي مُؤجدة القَرى أَي موثقة الظهر
وجد
" وجَد مطلوبه والشيء يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً ، بالضم ، لغة عامرية لا نظير لها في باب المثال ؛ قال لبيد وهو عامريّ : لو شِئْت قد نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ ، تَدَعُ الصَّوادِيَ لا يَجُدْنَ غَلِيلا بالعَذبِ في رَضَفِ القِلاتِ مَقِيلةً قَِضَّ الأَباطِحِ ، لا يَزالُ ظَلِيل ؟ قال ابن بريّ : الشعر لجرير وليس للبيد كما زعم . وقوله : نَقَعَ الفؤادُ أَي روِيَ . يقال نَقَعَ الماءُ العطشَ أَذْهبه
إيجاد : مصدر آجَدَ
إيجاد : مصدر أَوجَدَ
أَجَدَ
فعلأَجَدَ أَجْدًا أَجَدَ البناء : قَوَّاه وَوَثَّقَهُ وأَحكمه ، الحمد لله الذي أَجَدَني بعد ضعف
أَجَدُّ
اسمالأَجَدُّ من الأَعوام : الماحل الأَجَدَّان : الليل والنهار
أَجْد
اسمأَجْد : مصدر أَجَدَ
أَجْدٍ
اسمأَجْدٍ : جمع جَدْيُ
أَجدَّ
فعلأجدَّ / أجدَّ في يُجِدّ ، أجدِدْ / أجِدَّ ، إجدادًا ، فهو مُجِدّ ، والمفعول مُجَدٌّ - للمتعدِّي أجدَّ التِّلميذُ : اجتهد ، صار ذا جِدّ واجتهاد إنّه عاملٌ مُجدّ أجدَّ الشَّيءَ : أحدثه أجدَّ السَّيرَ / أجدَّ في السَّيرِ : أسرع فيه أَجدَّ في الأَمر : اجتهد أَجدَّ الطريقُ : صارَ جَدَدًا أَجدَّ النَّخْلُ : حان جِدادُه أَجدَّ الشيءَ : أَحدثه أَجَدَّ ثَوْبًا : لَبِسَ ثَوْبًا جديدًا أَجدَّ : سلك الجَدَدَ
أَوجَدَ
فعلأوجدَ يُوجد ، إيجادًا ، فهو مُوجِد ، والمفعول مُوجَد أَوْجَدَ اللهُ الشيءَ : أنشأَه من غير سَبْق مثال أَوْجَدَ فلانًا : أَغناه أَوْجَدَ فلانًا بَعْدَ ضعف : قوَّاه أَوْجَدَ على الأمر : أَكرهه وأَلجأَه أَوْجَدَ الشيءَ : جعله يَجِدُه ويَظفَرُ به أَوْجَدَ مطلوبَهُ : أظفره به أوْجَدَهُ عَلَى المعْصِيَةِ : أَكْرَهَهُ عَلَيْهَا
أّجُد
اسمناقة أُجُد : موثَّقةُ الخَلْقِ
أجُدّ
اسمأجُدّ : جمع جَدُّ
آجَدَ
فعلآجَدَهُ إيجادًا آجَدَهُ : أَجَدَه إنه لَمُؤْجَدُ الأنيابِ والأَظافر : متينها وثوب مُؤْجَدُ النَّسْج : متينه
مَوجِدة
اسممصدر وجَدَ على
مُوجَد
اسممُوجَد : اسم المفعول من أَوجَدَ
مُوجِد
اسممُوجِد : فاعل من أَوجَدَ
موجِد
اسماسم فاعل من أوجدَ المُوجِد : اسم من أسماء الله الحُسنى ، ومعناه : المنشئ ، الخالق على غير مثالٍ سابق
وَجَدَ
فعلوجَدَ يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ووِجدانًا وجِدَةً ، وجودًا ، وَجْدًا ، مَوْجِدَةً ، وُجْدًا وجِدَةً فهو واجِد ، والمفعول مَوْجود وَجَدَ فلانٌ وَجْدًا : حَزِن وَجَدَ به وَجْدًا : أحبَّه وَجَدَ مطلوبَه ، وجْدًا ، ووُجْدًا ، وجِدةً ، ووُجُودًا ، ووِجْدانًا :: أصابه وأدرَكه وظفِر به ، عَثَر عليه وَجَدَ الشيءَ كذا : عَلِمَه إِياه
وَجْد
اسموَجْد : مصدر وَجَدَ
وَجد
اسممصدر وَجَدَ بِهِ وَجْدٌ : شَغَفٌ أَرَّقَهُ الوَجْدُ : الْحُبُّ الوَجْدُ : منقَع الماء مصدر وجَدَ 1 / وجَدَ بـ ووجَدَ ( الفلسفة والتصوُّف ) ما يصادف القلب ويَرِد عليه دون تكلُّف وتصنّع من فزع أو غمّ أو رؤية معنى من أحوال الآخرة ، أو هو لهب يتأجّج من شهود عارض القلق وللوجد مراتب هي : التواجد ، والوجد ، والوجود وهو المرتبة العليا والأخيرة
وُجِدَ
فعلوُجِدَ يُوجَد ، وُجودًا ، والمفعول مَوْجود وُجِدَ مِنْ عَدَمٍ : حَصَلَ وُجُودُهُ ، خِلافُ عُدِم
وُجد
اسممصدر وَجَدَ الوُجْدُ : اليسارُ والسَّعَة
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
لَازِم تْصِيب كَاش حَلّ.
من الفصيح «أصاب»؛ تُستخدم في الجزائر بمعنى وجد أو عثر على.
لُقْيَة حَلّ لِلْمُشْكِلَة دِي صَعْبَة.
مصدر من الفعل «لقى» العامي (وجد)؛ ويُستخدم الفعل «تلاقي» أكثر.
لَازِم تِلْكِي طَرِيقَة تِخْلَص بِيهَا.
من الفعل «لقى» مع قلب القاف جِيماً قاهرية (G).
خَاصّْك تْلْقَى حَلّ لْهَاد الْمُشْكِل.
من الفصيح «لقي»؛ تُستخدم في المغرب بمعنى وجد.
حَاوِل تِلْقِي مَخْرَج لِلْمَوْضُوع.
من الفصيح «لقي»؛ وتُستخدم بمعنى وجد.
بِدْنَا نْلَاقِي حَلّ لَهَالْقِصَّة.
من الفعل «لاقي» (وجد)؛ يُستخدم المصدر الصناعي أو الفعل غالباً.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «إيجاد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ إيجاد حسب الأحرف المشتركة.