عثر على الشيء وأدركه، سواء بعد بحث أو مصادفة.
اسم · فعلمن جذر وجد٣ أحرف٧٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥٢٥شائعة جداً
فعل ثلاثي من الجذر (و ج د) واسع الاستعمال، تتعدد معانيه وتختلف مصادره باختلاف السياق وحرف الجر المصاحب. المعنى الأساسي والأشهر هو العثور على الشيء وإدراكه (ومصدره الوجود والوجدان)، ويأتي بمعنى الإحساس، وبمعنى الغضب (ومصدره الموجدة)، وبمعنى الحب الشديد (ومصدره الوجد).
عثر على الشيء وأدركه، سواء بعد بحث أو مصادفة.
أحس وشعر، أدرك بحواسه أو بقلبه.
غضب وحقد (إذا عدي بحرف الجر: على).
أحب حبا شديدا (إذا عدي بحرف الجر: ب).
فلانٌ ـِ ( يَجِدُ ) وَجْداً: حزِن. وـ عليه، مَوْجِدَة: غَضِب. وـ به وَجْداً: أحبَّه. وـ فلان، وُجْداً، وجِدَة: صار ذا مال. وـ مطلوبه، وَجْداً، ووُجْداً، وجِدَة، ووُجُوداً، ووِجْداناً: أدركه. ويقال: وجد الضّالّة. وـ الشيء كذا: علِمَه إيّاه. يقال: وجدت الحلم نافعاً.( وُجِدَ ) الشيء من عدم وُجُوداً: خلاف عُدِم. فهو موجود.( أَوْجَدَ ) اللهُ الشيءَ: أنشأه من غير سَبْق مثال. وـ فلاناً: أغناه. يقال:
وَجَدَ فلانٌ وَجَدَ ِ ( يَجِدُ ) وَجْدًا : حَزِن . و وَجَدَ عليه ، مَوْجِدَةً : غَضِب . و وَجَدَ به وَجْدًا : أحبَّه . و وَجَدَ فلانٌ ، وُجْدًا ، وجِدَةً : صَار ذا مال . و وَجَدَ مطلوبَه ، وجْدًا ، ووُجْدًا ، وجِدةً ، ووُجُودًا ، ووِجْدانًا : أَدركه . ويقال : وَجَدَ الضَّالَّةَ . و وَجَدَ الشيءَ كذا : عَلِمَه إِياه . يقال : وجَدْتُ الحِلْمَ نافعًا .
وُجِدَ الشيءُ من عدمٍ وُجُودًا : خِلافُ عُدِم . فهو موجودٌ .
الوَجْدُ
الوَجْدُ : منقَع الماء .
الوُجْدُ
الوُجْدُ : اليسارُ والسَّعَة . وفي التنزيل العزيز : الطلاق آية 6 أَسْكِنُوهُنْ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ) ) .
وَجْد :- 1 - مصدر وجَدَ 1 / وجَدَ بـ ووجَدَ 2 . 2 - ( الفلسفة والتصوُّف ) ما يصادف القلب ويَرِد عليه دون تكلُّف وتصنّع من فزع أو غمّ أو رؤية معنى من أحوال الآخرة ، أو هو لهب يتأجّج من شهود عارض القلق . وللوجد مراتب هي : التواجد ، والوجد ، والوجود وهو المرتبة العليا والأخيرة .
وُجْد :- مصدر وجَدَ 3 .
أوجدَ يُوجد، إيجادًا، فهو مُوجِد، والمفعول مُوجَد
أوجدَ يُوجد، إيجادًا، فهو مُوجِد، والمفعول مُوجَد • أوجد عملاً لأخيه: دبَّر "أوجدت الحكومةُ عملاً للعاطلين- أوجد صاحب المصنع عملاً لمئات العُمَّال". • أوجده مطلوبَه: أظفره به "أوجد ابنه اللُّعبة بعد أن أخفاها عنه". • أوجد الشَّخصَ: أغناه "الحمد لله الذي أوجدني بعد فقر". • أوجد اللهُ الكونَ: أنشأه من غير سَبْق مثال "أوجد اللهُ الخلقَ". • أوجده إليه: اضطرّه.
تواجدَ يتواجد، تواجُدًا، فهو مُتواجِد
تواجدَ يتواجد، تواجُدًا، فهو مُتواجِد • تواجد الشَّخصُ: أظهر من نفسه الوجدَ أو الحُزن "تواجد أمام أهل الفقيد". • تواجد الأصدقاءُ: وُجدوا مع بعضِهم "تواجدت الجماعةُ- تواجدت أقوامٌ على أرض الوطن- اتّفقنا على التَّواجد في ساعة معيّنة".
و ج د : وَجَدَ مطلوبه يجِده بالكسر وُجُودا ويَجُد بالضم لغة عامرية لا نظير لها في باب المثال و وَجَدَ ضالته وِجْدَاناً و وَجَدَ عليه في الغضب مَوْجِدَةً بكسر الجيم و وِجْدَانا أيضا بكسر الواو و وَجَدَ في الحزن وَجْدا بالفتح و وَجَد في المال ُوَجْدا بضم الواو وفتحها وكسرها و جِدَةً أيضا بالكسر أي استغنى و أوْجَدَهُ الله مطلوبه أظفره به وأَوْجَده أَغناه
وجد 1 - مصدر وجد . 2 - محبة . 3 - فرح . 4 - غنى . 5 - قدرة .
وجد يجد
فعل* وجد يجد: وجدا ووجدا وجدة ووجودا ووجدانا وإجدانا. 1-المطلوب: أدركه، أصابه، ظفر به بعد ذهابه «وجد الضالة المنشودة». 2-علم. وتكون من أفعال القلوب فتنصب مفعولين، ومصدرها «الوجود»، نحو: «وجد العلم نافعا».
وجد يجد
فعل* وجد يجد: وجدا. 1-به: أحبه حبا شديدا. 2-له: حزن.
وجد يجد
فعل* وجد يجد: وجدا وجدة وموجدة ووجدانا. عليه: غضب.
وجد يجد
فعل* وجد يجد: وجدا ووجدا ووجدا وجدة. المال أو نحوه: استغنى به.
وجد وجدا. به
* وجد وجدا. به: حزن به.
وجد وجودا. حصل، كان من عدم
* وجد وجودا. حصل، كان من عدم.
وجد. ج وجاد. 1-مص. وجد ووجد. 2-منقع الماء. 3-حزن. 4-محبة. 5-فرح. 6-غنى. 7-قدرة
* وجد. ج وجاد. 1-مص. وجد ووجد. 2-منقع الماء. 3-حزن. 4-محبة. 5-فرح. 6-غنى. 7-قدرة.
وجد. 1-مص. وجد. 2-محبة. 3-فرح. 4-غنى. 5-قدرة
* وجد. 1-مص. وجد. 2-محبة. 3-فرح. 4-غنى. 5-قدرة.
**وَجْدٌ** - [و ج د]. (مص. وَجَدَ). 1. "بِهِ وَجْدٌ" : شَغَفٌ. 2. "أَرَّقَهُ الوَجْدُ" : الْحُبُّ.
**وُجْدٌ** - [و ج د]. (مص. وَجَدَ). "حَيَاةُ وُجْدٍ وَغِنـىً" : يَسَارٌ وَسَعَةٌ. **الطلاق آية 6**** أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ** ! ( قرآن) "تَعيشُ في فَضاءِ الوُجْدِ الرَّحِيبِ". (أحمد التوفيق).
**وَجَدَ** - [و ج د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَجَدْتُ**،** أَجِدُ**، مص. وَجْدٌ، وَجِدَةٌ، مَوْجِدَةٌ. "وَجَدَ عَلَيْهِ" : غَضِبَ.
**وَجَدَ** - [و ج د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَجَدْتُ**،** أَجِدُ**،** جِدْ**، مص. وُجُودٌ، وِجْدَانٌ، وَجْدٌ. 1. "وَجَدَ ضَالَّتَهُ" : أَصَابَهَا، أَدْرَكَهَا، ظَفِرَ بِهَا. **!الحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ يَلْتَقِطُهَا حَيْثُ وَجَدَهَا**! (حديث) "وَجَدَ مُسَاعَدَةً مِنْهُ". 2. "وَجَدَ أَخْبَارَهُ صَحِيحَةً" : لَقِيَ، وَالفِعْلُ "وَجَدَ" هُنَا مِنْ أَفْعَالِ القُلُوبِ، أَيْ تَنْصِبُ
**وَجَدَ** - [و ج د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَجَدْتُ**،** أَجِدُ**، مص. وَجْدٌ. 1. "وَجَدَ بِحَبِيبَتِهِ" : أَحَبَّهَا حُبّاً شَدِيداً. "وَجَدَ بِبِنْتِ الجِيرَانِ وَجْداً شَدِيداً". 2. "وَجَدَ الشَّابُّ" : حَزِنَ.
**وَجَدَ** - [و ج د]. (ف: ثلا. لازم).** وَجَدْتُ**،** أَجِدُ**، مص. وُجْدٌ. "وَجَدَ التَّاجِرُ" : اِسْتَغْنَى، صَارَ ذَا مَالٍ.
**وُجِدَ** - [و ج د]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "وُجِدَ مِنْ عَدَمٍ" : حَصَلَ وُجُودُهُ.
[ و ج د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). وَجَدْتُ ، أَجِدُ ، مصدر وُجْدٌ . :- وَجَدَ التَّاجِرُ :- : اِسْتَغْنَى ، صَارَ ذَا مَالٍ .
[ و ج د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). وَجَدْتُ ، أَجِدُ ، مصدر وَجْدٌ . 1 . :- وَجَدَ بِحَبِيبَتِهِ :- : أَحَبَّهَا حُبّاً شَدِيداً . :- وَجَدَ بِبِنْتِ الجِيرَانِ وَجْداً شَدِيداً . 2 . :- وَجَدَ الشَّابُّ :- : حَزِنَ .
[ و ج د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). وَجَدْتُ ، أَجِدُ ، مصدر وَجْدٌ ، وَجِدَةٌ ، مَوْجِدَةٌ . :- وَجَدَ عَلَيْهِ :- : غَضِبَ .
[ و ج د ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). وَجَدْتُ ، أَجِدُ ، جِدْ ، مصدر وُجُودٌ ، وِجْدَانٌ ، وَجْدٌ . 1 . :- وَجَدَ ضَالَّتَهُ :- : أَصَابَهَا ، أَدْرَكَهَا ، ظَفِرَ بِهَا . الحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ يَلْتَقِطُهَا حَيْثُ وَجَدَهَا ( حديث ) :- وَجَدَ مُسَاعَدَةً مِنْهُ . 2 . :- وَجَدَ أَخْبَارَهُ صَحِيحَةً :- : لَقِيَ ، وَالفِعْلُ :- وَجَدَ :- هُنَا مِنْ أَفْعَالِ القُلُوبِ ، أَيْ
[ و ج د ]. ( فعل : مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ). :- وُجِدَ مِنْ عَدَمٍ :- : حَصَلَ وُجُودُهُ .
[ و ج د ]. ( مصدر وَجَدَ ). :- حَيَاةُ وُجْدٍ وَغِنىً :- : يَسَارٌ وَسَعَةٌ . الطلاق آية 6 أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ( قرآن ) :- تَعيشُ في فَضاءِ الوُجْدِ الرَّحِيبِ . ( أحمد التوفيق ).
[ و ج د ]. ( مصدر وَجَدَ ). 1 . :- بِهِ وَجْدٌ :- : شَغَفٌ . 2 . :- أَرَّقَهُ الوَجْدُ :- : الْحُبُّ .
وَجَدَ مطلوبه يَجِدُهُ وُجوداً. ووَجَدَ ضالَّته وِجْداناً. وَوَجَدَ عليه في الغضب مَوْجِدَةً ووِجْداناً أيضاً، حكاها بعضهم. وأنشد: كِلانا رَدَّ صاحِبَهُ بغَـيْظٍ على حَنَقٍ ووِجْدانٍ شَديدِ ووَجَدَ في الحزن وَجْداً بالفتح ووَجَدَ في المال وُجْداً ووِجْداً وجِدَةً، أي استغنى. وأوْجَدَه الله مطلوبهُ، أي أظفره به. وأوْجَدَهُ أي أغناه. يقال: الحمد لله أوْجَدَني بعد فقرٍ وآجَدَني بعد ضعفٍ،
ـ وَجَدَ المَطْلوبَ ووَجِدَ ، يَجِدُهُ ويَجُدُهُ ، ولا نَظيرَ لَها ، وجْداً وجِدَةً ووُجْداً وَوُجوداً ووِجْداناً وإجْداناً : أدْرَكَهُ ـ وَجَدَ المالَ وغَيْرَهُ يَجِدُهُ وَجْداً ووُجْداً ووِجْداً وجِدَةً : اسْتَغْنى ـ وَجَدَ عليه يَجِدُ ويَجُدُ وجْداً ، وجِدَةً ومَوْجِدَةً : غَضِبَ ـ وَجَدَ به وَجْداً : في الحُبِّ فقطْ ، وكذا في الحُزْنِ ، لكِنْ يكسرُ ماضِيهِ . ـ وَجْدُ : الغِنَى ، كالوِجْدُ
الجَدَا
ـ الجَدَا والجَدْوَى : المَطَرُ العامُّ ، أو الذي لا يُعْرَفُ أقْصاهُ ، والعَطِيَّةُ ، وهذانِ جَدْوانِ وجَدْيانِ نادِرٌ . وجَدا عليه يَجْدُو وأجْدَى . ـ جادِي : طالِبُ الجَدْوى ، كالمُجْتَدِي . ـ جَداهُ جَدْواً واجْتَداهُ : سألَهُ حاجَةً . ـ جَدا الدَّهْرِ : آخِرُهُ . ـ خَيْرٌ جَداً : واسِعٌ .
وجَد مطلوبه
وجَد مطلوبه والشيء يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً بالضم لغة عامرية لا نظير لها في باب المثال قال لبيد وهو عامريّ لو شِئْت قد نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ تَدَعُ الصَّوادِيَ لا يَجُدْنَ غَلِيلا بالعَذبِ في رَضَفِ القِلاتِ مَقِيلةً قَِضَّ الأَباطِحِ لا يَزالُ ظَلِيلا قال ابن بريّ الشعر لجرير وليس للبيد كما زعم وقوله نَقَعَ الفؤادُ أَي روِيَ يقال نَقَعَ الماءُ العطشَ أَذْهبه نَقْعاً ونُقوعاً فيهما
وَجَدَ المَطلوبَ والشيْءَ كوَعَدَ وهذَه هي اللغة المشهورة المتّفق عليها وَجِدَه مثل وَرِمَ غير مشهورة ولا تُعرَف في الدواوين كذا قاله شيخُنَا وقد وَجَدْت المصنِّفَ ذكَرَها في البصائر فقال بعد أَن ذَكَر المفتوحَ : ووَجِدَ بالكسر لُغَةٌ وأَورده الصاغانيّ في التكملة فقال : وَجِد الشّيءَ بالكسر لغة في وَجَدَه يَجِدُه ويَجُدُهُ بضمّ الجيم قالَ شيخنا : ظاهره أَنه مُضارعٌ في اللغتينِ السابِقَتينِ مع
وجَدَ يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ووِجدانًا وجِدَةً ، وجودًا ، وَجْدًا ، مَوْجِدَةً ، وُجْدًا وجِدَةً فهو واجِد ، والمفعول مَوْجود وَجَدَ فلانٌ وَجْدًا : حَزِن وَجَدَ به وَجْدًا : أحبَّه وَجَدَ مطلوبَه ، وجْدًا ، ووُجْدًا ، وجِدةً ، ووُجُودًا ، ووِجْدانًا :: أصابه وأدرَكه وظفِر به ، عَثَر عليه وَجَدَ الشيءَ كذا : عَلِمَه إِياه
وَجْد : مصدر وَجَدَ
وُجِدَ يُوجَد ، وُجودًا ، والمفعول مَوْجود وُجِدَ مِنْ عَدَمٍ : حَصَلَ وُجُودُهُ ، خِلافُ عُدِم
مصدر وَجَدَ الوُجْدُ : اليسارُ والسَّعَة
إِيجاد
اسمإيجاد : مصدر آجَدَ
إِيجاد
اسمإيجاد : مصدر أَوجَدَ
جَدًا
اسمجَدًا : جمع جَدْيَةُ
جَدا
اسمالجَدا : العطاء الجَدا : المطر العامّ وفي الحديث : حديث شريف اللهم أَسْقِنا غيثًا غَدَقًا ، وجَدًا طَبَقًا / خير فلانٍ جَدًا : عامٌّ واسع
جَدا
فعلجَدا جدْوًا ، وجَدًا جَدا فلانًا وعليه : أَعطاه جَدا : سأَله الجَدْوَى
مَوْجود
اسممَوْجود : اسم المفعول من وَجَدَ
مَوْجودات
اسممَوْجودات : جمع مَوْجُودُ
مَوجِدة
اسممصدر وجَدَ على
مَوجود
اسماسم مفعول من وُجِدَ المَوْجُودُ المَوْجُودُ ( في الفلسفة ) : الثابت في الذهن وفي الخارج مَوْجُودٌ فِي بَيْتِهِ : أَيْ وُجُودُهُ فِي البَيْتِ حَاصِلٌ بَضَائِعُ أَجْنَبِيَّةٌ مَوْجُودَةٌ بِالسُّوقِ : مُتَوَافِرَةٌ مَوْجُودَاتُ الكَوْنِ : كَائِنَاتُهُ
مُوجَد
اسممُوجَد : اسم المفعول من أَوجَدَ
مُوجِد
اسممُوجِد : فاعل من أَوجَدَ
موجِد
اسماسم فاعل من أوجدَ المُوجِد : اسم من أسماء الله الحُسنى ، ومعناه : المنشئ ، الخالق على غير مثالٍ سابق
موجود
اسم( الفلسفة والتصوُّف ) ثابت في الذِّهن وفي الخارج
موجودات
اسمجمع موجود الموجودات : الأصول ، المدخلات أو الموارد الاقتصاديّة التي تملكها مؤسَّسة تجاريَّة أو رجل أعمال ، وتتضمَّن النَّقد والأسهم والقيمة المعنويّة التي يكتسبها محلّ تجاريّ على مرّ السِّنين
وَجيد
اسمالجمع : وُجْدان الوَجِيدُ : ما استوى من الأرض
وُجْدان
اسموُجْدان : جمع وَجيد
وُجود
اسممصدر وُجِدَ ووجَدَ الوُجُودُ : كلّ ما هو موجود أو يمكن أن يوجد ، كَوْنُ الشَّيء واقعًا وهو نوعان : ذهنيٌّ وخارجيّ ، عكسه العدم خَرَجَ إِلَى الوُجُودِ : أَيْ أَصْبَحَ ذَاتاً كَائِنَةً فِي الكَوْنِ غَابَ عَنِ الوُجُودِ : أَيْ صَارَ فِي العَدَمِ فَرَضَ وُجُودَهُ : ذَاتَهُ ، كَيْنُونَتَهُ غاب عن الوجود : أُغمي عليه ، الوُجُودُ : حضور ، ويقابله الغيبة ، وهي عدم التواجد الوُجُودُ : بقاء ، دوام علم
وُجوديّ
اسماسم منسوب إلى وُجود عكسه عَدَميّ فَيْلَسُوفٌ وُجُودِيٌّ : قَائِلٌ بِمَذْهَبِ الوُجُودِيَّةِ
وُجوديّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى وُجود الوُجُودِيَّةُ ( بالمعنى الأَعم ) : فلسفةٌ تَرَى أَنَّ الوُجُودَ سابقٌ على الماهيَّة الوُجُودِيَّةُ ( بالمعنى الأَخص ) : يذهب ( سارتر ) إلى أَنها تقوم على الحرّيَّة المطلقة ، التي تمكّن الفردَ من أَن يَصنعَ نفسَهُ ويَتّخِذَ موقفَهُ كما يبدو له ، تحقيقًا لوجوده الكامل
وِجَاد
اسموِجَاد : جمع وَجْدُ
وجد الحوار صريحا
عَلِمه وعَرَفه :- وجدْتُ الحِلمَ نافعًا - وجدتُ كلامَه صادقًا - { وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ }.
وجد الشّخص
استغنى وصار ذا مال :- وجَد الفقيرُ بعد عناءٍ ومشقّة - { أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ }.
وجد الكوكب من عدم
كان وحصل ، خلاف عُدِم :- وُجِدت السَّمواتُ من عدم .
وجد بشخص
أحبّه حُبًّا شديدًا :- إنه ليجدُ بفلانةٍ وجْدًا شديدًا - وَجَد بامرأةٍ جميلة .
وجد صاحبه في الحفل
لَقِيه ، صادفه :- وجَد الهدايةَ في كتاب الله - { إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ }.
وجد على خادمه
غَضِب عليه وكرِهه .
وجد فلان
حزن :- وجَدتِ الأمُّ لسفر ابْنها - ولم أرَ مِثْلي اليومَ أكثر حاسِدًا ... كأنَّ قلوبَ النّاس لي قلبُ واجدُ .
وجد مطلوبه
أصابه وأدرَكه وظفِر به ، عَثَر عليه :- وجد ضالّتَهُ / مسكنًا / الحلَّ - ذَرَّة موجودة ولا دُرَّة مفقودة [ مثل ]- وجد تمرة الغراب [ مثل ]
تَرِد في القرآن الكريم ٤ مرات
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا ٱلْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَٰمَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
سورة آل عمران: ٣٧
قَالُوا۟ جَزَٰٓؤُهُۥ مَن وُجِدَ فِى رَحْلِهِۦ فَهُوَ جَزَٰٓؤُهُۥ كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلظَّٰلِمِينَ
سورة يوسف: ٧٥
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ ٱلسَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا
سورة الكهف: ٩٣
وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ ٱلنَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِى حَتَّىٰ يُصْدِرَ ٱلرِّعَآءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ
سورة القصص: ٢٣
صِبْت الدّْرَاهِم فِي الطّْرِيق.
من الفصيح «أصاب» بمعنى نال أو وجد الشيء.
أَنَا لَقِيت الْمَفَاتِيح فِي الشَّنْطَة.
من الفصيح «لقي»؛ استُعملت بمعنى العثور على الشيء.
لِقِيت الْمَحْفَظَة بِالشَّارِع.
من الفصيح «لقي» مع قلب القاف كافاً مجهورة (G).
لْقِيت السَّوَارْت فُوق الطَّبْلَة.
من الفصيح «لقي»؛ مع تسكين اللام.
لِقِيت غَرَضِي اللِّي ضَاع.
من الفصيح «لقي»؛ وهي الأكثر شيوعاً من «وجد» في الكلام اليومي.
لَقِيت الْكِتَاب يَلِّي كِنْت عَم دَوِّر عَلَيْه.
من الفصيح «لقي»؛ تُلفظ القاف همزة في المدن.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وجد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وجد حسب الأحرف المشتركة.