إيسان

وَسِنَ وَسِنَ َ ( يَوْسَنُ ) وَسَنًا ، وسِنَةً ، ووَسْنَةً : أَخذ في النُّعاس. فهو وسِنٌ ، ووَسْنانُ ، ومِيسانٌ. وهي وسِنَةٌ ، ووَسْنَى ، ومِيسانٌ. و وَسِنَ غُشِيَ (بضم الغين وكسرها) عليه من نَتْنِ البئر [ لغة في أَسَنَ]. فهو وسِنٌ .

الوَسَنُ : الحاجةُ . يقال : ما هو من همِّي ولا من وسَنِي . والجمع : أَوْسانٌ . ويقال : قَضَتِ الإِبلُ أَوسانَها من الماء : أَوطارَها وحاجتَها.

الوَسْنَى الوَسْنَى امرأَةٌ وَسْنَى : فاترةُ الطَّرْف، كَسْلَى من النِّعمة.

اسْتَوْسَنَ : وَسِنَ .

الوَسَنَى : الكثيرُ النُّعاس.

وسِنَ يوسَن ، وَسَنًا وسِنَةً ووَسْنةً ، فهو وَسِن ووَسْنانُ / وَسْنانٌ :- • وَسِن الرّجلُ أخذه النّعاس :- وسِن أمامَ التّلفاز.

وَسْنانُ / وَسْنانٌ :- مؤ وَسْنَى / وَسْنانَة : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وسِنَ . 2 - فاتر الطَّرف :-امرأة وَسْنَى ، - عيون وَسْنانة .

وَسَن :- جمع أوْسان (لغير المصدر): 1 - مصدر وسِنَ . 2 - سِنَة، نُعاس. 3 - أوّل النَّوم أو ثِقَلُه.

وَسِن :- مؤ وَسِنة : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وسِنَ .

و س ن: الوَسَنُ و السِّنَةُ النعاس وقد وَسِنَ الرجل بالكسر يوسن وَسَنا فهو وَسْنَانُ و اسْتَوْسَنَ مثله

أوسن - إيسانا 1- أوسنته البئر : جعلته مغشيا عليه من فساد رائحتها. 2- أوسن : شيئا : رآه في الحلم.

وسن - يوسن ، وسنا وسنة ووسنة 1- وسن : أخذه النعاس. 2- وسن : إستيقظ. 3- وسن : غشي عليه، أغمي عليه من نتن البئر وفساد رائحتها

وسن - ج، أوسان 1- مصدر وسن . 2- حاجة. 3- نعاس.

وسن - و وسنان 1-من أخذه النعاس، مؤنث وسنى

توسن - توسنا 1- توسنه : أتاه وهو نائم

وسنة 1- وسنة : قلة النوم. 2- وسنة : نعاس.

[و س ن]. (فعل: ثلاثي لازم). وَسِنَ ، يَوْسَنُ ، مصدر وَسَنٌ ، سِنَةٌ. 1. :- وَسِنَ الْمُسَافِرُ :- : أَخَذَهُ النَّوْمُ أَوِ اشْتَدَّ نُعَاسُهُ. 2. :- وَسِنَ النَّائِمُ :- : اِسْتَيْقَظَ.

[و س ن]. (فعل: خماسي متعد). تَوسَّنْتُ ، أتَوَسَّنُ ، تَوَسَّنْ ، مصدر تَوَسُّنٌ . :- تَوَسَّنَهُ بَعْدَ الظَّهِيرَةِ :- : أتَاهُ وَهُوَ نَائِمٌ.

جمع: أَوْسَانٌ . [و س ن]. (مصدر وَسِنَ ). 1. :-أَخَذَهُ الوَسَنُ :- : النُّعَاسُ. 2. :-أَشْبَعَ وَسَنَهُ :- : حَاجَتَهُ.

[و س ن]. :-أَخَذَتْهُ وَسْنَةٌ :- : سِنَةٌ، الغَفْوَةُ الأُولَى لِلنُّعَاسِ. :-يُغْمِضُ عَيْنَيْهِ عِنْدَ الوَسْنَةِ ثُمَّ يَنْحَدِرُ إِلَى الأَبَدِيَّةِ. (م. ص. الرافعي).

[و س ن]. :-وَلَدٌ وَسَنِيٌّ :- :كَثِيرُ النُّعَاسِ.

ـ أيِسَ منه إياساً: قَنِطَ، وأيَسْتُهُ وأيَّسْتُهُ. ـ أَيْسُ: القَهْرُ. ـ إسْتُ أئِيسُ أيْساً: لِنْتُ. ـ إِيسانُ : الإِنسانُ، ج: أياسينُ. ـ تَأييسُ: الاسْتِقْلاَلُ، والتأثيرُ في الشيء، والتَّلْيِينُ. ـ تأَيَّسَ: لانَ. ـ أَيَاسُ: بلد كانتْ لِلْأِرْمَنِ فُرْضَةَ تِلْكَ البِلادِ صَارَتْ للإِسْلاَمِ. ـ إِيَاسُ: سَبْعَةَ عَشَرَ صَحابِيّاً، ومحدِّثُونَ.

ـ وَسَنُ ، ووَسَنَةُ ، ووَسْنَةُ والسِّنَةُ: شِدَّةُ النَّوْمِ، أو أوَّلُهُ، أو النُّعَاسُ. ـ وَسِنَ ، فهو وَسِنٌ ووَسْنانُ ومِيسانٌ، وهي وَسِنَةٌ وَوَسْنَى ومِيسانٌ: كثُرَ نُعاسُه، كاسْتَوْسَنَ، وغُشِي عليه من نَتْنِ البِئْرِ، كأَيْسَنَ، وأوْسَنَتْهُ البِئْرُ، فهي مُوسِنَةٌ . ـ تَوَسَّنَ الفحلُ الناقَةَ: أتاها وهي نائِمَةٌ، وكذا المرأةُ.

روى الأَعمش عن شَقِيقٍ قال قال رجل يقال له سُهَيْلُ بن سِنَانٍ يا أَبا عبد الرحمن أَياءً تَجِدُ هذه الآية أَم أَلفاً من ماء غير آسن ؟ فقال عبدُ الله وقد عَلِمْتَ القرآن كلَّه غير هذه ؟ قال إني أَقرأُ المُفَصَّل في ركعة واحدة فقال عبدُ الله كهَذِّ الشِّعْرِ قال الشيخ أَراد غير آسِنٍ أَم ياسنٍ وهي لغة لبعض العرب

وسِنَ يوسَن ، وَسَنًا وسِنَةً ووَسْنةً ، فهو وَسِن ووَسْنانُ ووَسْنانٌ ومِيسانٌ وهي وسِنَةٌ ، ووَسْنَى ، ومِيسانٌ وَسِن الرّجلُ: أخذه النّعاس وَسِنَ النَّائِمُ : اِسْتَيْقَظَ وَسِنَ :غُشِيَ عليه من نَتْنِ البئر [ لغة في أَسَنَ] فهو وسِنٌ

الجمع : أَوْسانٌ الوَسَنُ : الحاجةُ مصدر وسِنَ الوَسَنُ : سِنَة، نُعاس ، أوّل النَّوم أو ثِقَلُه

وَسِن : فاعل من وَسِنَ

أَوْسَنَتْهُ البئرُ : جعلته يُغْشَى عليه من نَتْنِها

أيِسَ من يَأيَس ، إياسًا ، فهو آيس وأيِس ، والمفعول مأيوس منه أيِس من إصلاح :حاله قنِط، يئس وانقطع رجاؤُه أيس فيه: أَثَّر أيس فلاناً: أخضعه

أَيْسَ : خلاف ليس ائتِ به من حيثُ أيْسَ وليسَ: من حيث يَكون ولا يكون

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أيِسَ من: يائس منقطع الرجاء

أيِس : فاعل من أَيِسَ

أيْس : مصدر آس

آسَنَ إِيساناً آسَنَنْتُه الرائحةُ المُنتنةُ: جعلته يأْسَنُ

أسنَّ يُسنّ ، أسْنِنْ / أسِنَّ ، إسنانًا ، فهو مُسِنّ ، والمفعول مُسَنّ - للمتعدِّي أسنَّ الطِّفلُ :نبتت أسنانُه أسنَّ الرَّجلُ: كبرت سِنُّه، تقدَّم في العُمْر أسنَّ الرُّمحَ: سنَّه، ركَّب فيه السِّنان أسنَّ اللهُ سِنَّه: أنْبَتَه أَسَنَّ الماءَ: صَبَّهُ

أسَنَ يأسُن ، أَسْنًا وأُسُوناً، فهو آسِن أَسِنَ الماءُ : تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَريحُهُ أُسِنَ فلانٌ: أُغْمِىَ عليه من فساد الهواء

أَسُنّ : جمع سِنّ

أُسُن : جمع أَسِينَةُ

أسْن : مصدر أَسَنَ

اسم تفضيل من أسنَّ :أكبر منه سِنًّا

أيَّسْتُ ، أُؤَيِّسُ ، أَيِّسْ ،مصدرتَأْيِيسٌ أيَّسَهُ فِي النَّجَاحِ : صَيَّرَهُ يَيْأسُ، جَعَلَهُ يَقْنِطُ أيَّسَهُ وَأيَّسَ بِهِ : اِحْتَقَرَهُ أيَّسَ فِيهِ : أَثَّرَ أيَّسَ مُسْتَخْدَمَهُ : أَخْضَعَهُ، أذَلَّهُ، ذَلَّلَهُ

أَوْسان : جمع وَسَن

تَوسَّنْتُ ، أتَوَسَّنُ ، تَوَسَّنْ ، مصدر تَوَسُّنٌ تَوَسَّنَهُ بَعْدَ الظَّهِيرَةِ : أتَاهُ وَهُوَ نَائِمٌ تَوَسَّنَ المرأَةَ : أَتاها وهي نائمة

اسْتَوْسَنَ : وَسِنَ

رجلٌ وسَنِيّ : كثيرُ النُّعاس

المؤنث : وَسْنَى ، وَسْنانَة وَسْنانُ / وَسْنانٌ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وسِنَ رَجَلٌ وَسْنَانٌ : نَاعِسٌ، أَي الَّذِي غَلَبَهُ النُّعَاسُ

وَسْنة : فاعل من وَسِنَ