اتعاد

المُتعدِّي المُتعدِّي الفعلُ المتعدِّي : هو الذي ينْصِبُ المفعولَ به بنفسه دونَ وساطةِ حَرْفٍ.

اتَّعدَ يتّعد، اتِّعادًا، فهو مُتَّعِد، والمفعول مُتَّعَد (للمتعدِّي) • اتَّعد القومُ: تواعدوا، وعَد بعضُهم بعضًا في الشَّرِّ. • اتَّعد فلانٌ: قبِل الوعدَ ووَثِق به. • اتَّعد فلانًا: أوْعدَهُ؛ تهدَّده.

إتعد - اتعادا 1- إتعد القوم : وعد بعضهم بعضا. 2- إتعد : قبل الوعد ووثق به. 3- إتعده : أوعده، هدده.

متعيد 1- متعيد : غضبان. 2- متعيد : ظالم.

تعدى - تعديا 1- تعدى عليه : ظلمه. 2- تعدى الشيء : جاوزه. 3- تعدى الفعل : كان «متعديا»، أي يتطلب مفعولا به.

اتَّعدَ يتّعد ، اتِّعادًا ، فهو مُتَّعِد ، والمفعول مُتَّعَد - للمتعدِّي اتَّعَدَ : قَبِلَ الوعْد ووَثِقَ به اتَّعد فلانًا: أوْعدَهُ؛ تهدَّده اتَّعَدَ القومُ : وَعَدَ بعضُهم بعضًا

تَعَادَّ القومُ: عدَّ بعضُهم بعضا

وعَدَ يَعِد ، عِدْ ، وَعْدًا، وعِدَةً، وموعِدًا، وموعِدةً ، وموعودًا، فهو واعد ، والمفعول مَوْعود وعَد فلانًا الأمرَ/ وعَد فلانًا بالأمر : منّاه به، قال إنه يعطيه له أو ينيله إيّاه ، وَعد بالقمر: مَنَّى بالمستحيل، أو بغير الممكن وَعَدَ فلانًا : كان أَكثرَ عِدَةً منه

وعَدَ يَعِد ، عِدْ ، وَعيدًا ، فهو واعِد ، والمفعول مَوْعود وعَد فلانًا : أنذره وهدَّده ،تهدّده. وعَده بالعقاب، هَدَّدَهُ شَرّاً. وَعَدَ الفَحْلُ : هَدَرَ حِينَ هَمَّ أَنْ يَصُولَ

وَعْد : مصدر وَعَدَ

الجمع : وعود مصدر وعَدَ ما يُقْطَع من عهد في الخير والشرّ، التزام باحترام عَهد والتقيُّد به بأمانة، وَفّى بوَعْده: أتمّه، أخلف بوعده: نكثه، قطَع الوَعْدَ على نفسه بكذا: ألزم نفسَه بشيء ما، وَعْدٌ صوريّ: التزام شكليّ، وَعْدٌ عرقوبيّ: التزام كاذب، وهو وصف حال من يعد ويخلف، وعُرْقوب كان رجلاً يُضرب به المثل لكذبه وخلفه بالوعد الوَعْدان: عذاب الدُّنيا، وعذاب الآخرة

مصدر تَعَدَّى التَّعَدِّي عَلَى حُرْمَةِ الغَيْرِ يُعَاقِبُ عَلَيْهِ القَانُونُ : خَرْقُ حُرْمَتِهِ، اِنْتِهَاكُهَا

تعدّي : مصدر تَعَدَّى

أَراضٍ قابِلَةٌ لِلْحَرْثِ والزِّراعَةِ وإِنْتاجُها جَيِّدٌ.

الفِعْلُ الَّذِي يَنْصِبُ الْمَفْعُولَ بِهِ بِنَفْسِهِ دُونَ وَسَاطَةِ حَرْفٍ.

يُضرب في تأثير الفاسد في الجماعة.

قليلة العدد محصورة.

الظَّالِمُ، الْمُتَجَاوِزُ لِلْحَدِّ.

تعوَّدَ / تعوَّدَ على يتعوَّد ، تعوُّدًا ، فهو مُتعوِّد ، والمفعول مُتعوَّد تَعَوَّدَ الْمَرِيضَ فِي الْمُسْتَشْفَى : عادَهُ، زَارَهُ تَعَوَّدَ الشيءَ: صيَّره عادةً له

تعدَّى / تعدَّى على يَتعدَّى ، تَعَدَّ ، تعدّيًا ، فهو مُتعدٍّ ، والمفعول مُتعدًّى - للمتعدِّي تَعَدَّى الحُدُودَ : جَاوَزَهَا، الطلاق آية 1وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ (قرآن) تعَدَّى عليه: ظَلَمَهُ تَعَدَّى الخَمْسِينَ سَنَةً مِنْ عُمُرِهِ : تَجَاوَزَهَا تَعَدَّى الفِعْلُ : كَانَ مُتَعَدِّياً، أَيْ يَتَطَلَّبُ مَفْعُولاً بِهِ

مُتَعَدٍّ، الْمُتَعَدِّيٌ اسم فاعل من تعدَّى/ تعدَّى على الْمُتَعَدِّي : الظَّالِمُ، الْمُتَجَاوِزُ لِلْحَدِّ الفِعْلُ الْمُتَعَدِّي : الفِعْلُ الَّذِي يَنْصِبُ الْمَفْعُولَ بِهِ بِنَفْسِهِ دُونَ وَسَاطَةِ حَرْفٍ

مُتعوَّد : اسم المفعول من تَعَوَّدَ

مُتعوِّد : فاعل من تَعَوَّدَ

تعوُّد : مصدر تَعَوَّدَ

مصدر تَعَوَّدَ تَعَوُّدُ مُمَارَسَةِ الرِّيَاضَةِ : اِعْتِيَادُهَا، أُلْفَتُهَا تَعَوُّدُ الْمَرِيضِ : عِيادَتُهُ، زِيَارَتُهُ

مصدر تَعَادَى اِسْتَمَّرَ تَعَادِيهِمَا زَمَناً : مُخَاصَمَةُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً التَّعَادِي بِالْمَرَضِ: نَقْلُ الْمَرَضِ مِنْ شَخْصٍ إِلَى آخَرَ تَعَادِي أَبْطَال السِّبَاقِ : تبَاَرِيهِمْ

تعدي يتعدى تعديا، وتعدى على فلان أي ظلمه، وتعدى الأمر أي تجاوز الحد ومنه قولهم إذ تعدى المستعير أو المستأجر أو غيرها في استعمال العين فهو ضامن أي إذا تجاوز الحد المأذون فيه شرعا. وأيضا تعدى على مال الغير أي أتلفه ظلما وعدوانا، والتعدي بهذا المعنى موجب للضمان على المتعدي .

جار وتجاوز الحد

لا تصرف عيناك النّظر عنهم سورة :الكهف، آية رقم :28

(نح) الفعل الذي ينصب مفعولاً به بنفسه من غير وساطة حرف جرّ.