اسم · صفةمن جذر عود٤ أحرف٤٩ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٢٬٢٠٨شائعة
اسم مفعول من الفعل الرباعي (أعاد)، مشتق من الجذر ع-و-د. يدل في معناه العام على التكرار أو الرجوع. شاع استخدامه في العصر الحديث في سياقات تقنية وبيئية مثل إعادة التدوير أو التصنيع، كما يستخدم في السياق الأدبي لوصف الكلام المكرر.
ما جرى تكراره أو إرجاعه إلى حالة سابقة.
بيئة · الشيء الذي أصلح أو عولج ليستخدم مرة أخرى.
إليه، وله، وعليه ـُ عَوْداً، وعَوْدَة: رجع وارتدّ. وـ الرجلُ أو البعير: هرم وكانت فيه بقيّة. وـ الأمرُ كذا: صار إيّاه. يقال: عاد فلانٌ شيخاً. وـ الشيءَ: أتاه مرّة بعد أخرى. وـ الشيءُ فلاناً: أصابه مرّة بعد أخرى. يقال: عاده الشوقُ أو الحنين. وـ العليلَ، عَوْداً، وعيادة: زاره. وـ الطبيبُ المريضَ: زاره للعلاج. ( مو ). فهو عائد. ( ج ) عُوَّاد، وعُوَّد. وهنّ عُوَّد، وعوائد. والمفعول مَعُود.( أعَادَه
المَعَادُ
المَعَادُ : الحياة الآخرة . و المَعَادُ المرجعُ والمصير .
معاد [ مفرد ] : 1 - مصدر ميمي من عاد : مرجع ، مصير . 2 - اسم مكان من عاد : مكان يرجع إليه { إن الذي فرض عليك القرءان لرادك إلى معاد } : قيل : المراد به في الآية مكة ° أرض المعاد : البلاد التي يزعم اليهود أنها بلادهم الأصلية ويريدون العودة إليها . • يوم المعاد : يوم القيامة . • معاد الأمر : جوهره .
معاد [ مفرد ] • المعاد : الآخرة ، دار البقاء .
مَعاد :- 1 - مصدر ميميّ من عادَ : مرجع ، مصير . 2 - اسم مكان من عادَ : مكان يُرجع إليه :- { إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ }: قيل : المراد به في الآية مكّة :- • أَرْض المعاد : البلاد التي يزعم اليهود أنّها بلادُهم الأصليَّة ويريدون العودة إليها . • يوم المَعاد : يوم القيامة . • معاد الأمر : جوهره .
مَعاد :- • المَعاد الآخرة ، دار البقاء .
استعادة
اسماستعادة [مفرد]: مصدر استعادَ.
اعتادَ/ اعتادَ على يعتاد، اعْتَدْ، اعتيادًا، فهو مُعتاد، والمفعول مُعتاد
اعتادَ/ اعتادَ على يعتاد، اعْتَدْ، اعتيادًا، فهو مُعتاد، والمفعول مُعتاد • اعتاد الصِّدْقَ/ اعتاد على الصِّدْقِ: ألفه وتعوّده، صار عادةً وسلوكًا فيه "اعتاد الاستيقاظَ مبكِّرًا/ الإنفاقَ في وجوه الخير/ الصَّلاةَ في المسجد/ أمرًا ما- اعتاد على ممارسة الرِّياضة".
عاد
اسمعاد [ جمع ] : قوم هود عليه السلام ، أسسوا مدينة عظيمة ، وبنوا القصور والصروح { ألم تر كيف فعل ربك بعاد } ° من عهد عاد : قديم جدا .
استعادَ يستعيد، اسْتَعِدْ، استعادةً، فهو مُستعيد، والمفعول مُستعاد
استعادَ يستعيد، اسْتَعِدْ، استعادةً، فهو مُستعيد، والمفعول مُستعاد • استعادَ حقَّه: استرجعه، استردّه وطلب إعادته "استعاد صحَّته/ سمعته/ نشاطَه/ وعيَه/ أرضَه/ ذكرياته"| استعاد أنفاسَه: عاد إليه هدوءُه واستراح.
أعادَ
أعادَ يُعيد ، أَعِدْ ، إعادةً ، فهو مُعيد ، والمفعول مُعاد :- • أعاد القولَ أو الفِعلَ كرَّره :- أعاد الشَّرحَ / المحاضرةَ / الذِّكريات / سؤالاً ، - أعاد صياغةَ كلامه : عبَّر عنه بكلمات أخرى :- • أعاد الكَرَّة : حاول مرَّةً ثانية ، - أعاد النَّظر في الأمر : نظر فيه من جديد ، - فلانٌ لا يُعيد ولا يبدئ : لا حيلة له ، ضعيف ، لا أثر له ، لا يتكلّم . • أعاد نشرَ الجيش أو انتشارَه : ( سك ) غيَّر وعدَّل
عادى
عادى يعادي ، عادِ ، معاداةً وعِداءً ، فهو معادٍ ، والمفعول معادًى :- • عادى جارَه خاصمه وصار له عَدُوًّا ، عكْسه صافاه :- لا تكن معاديًا صديقك يومًا ما ، - سياسة معادية للشَّرق / للغرب ، - { عَسَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً } .
معاد 1 - مصدر عاد . 2 - آخرة . 3 - جنة . 4 - مرجع ، مصير . 5 - حج . 6 - مأتم ، مناحة .
عاد يعود
فعل* عاد يعود: عودا وعودة ومعادا. (عود) 1-له أو إليه أو عليه: رجع إليه. 2-لكذا أو إليه أو عليه: صار إليه «عاد إلي منه مكروه».
عاد يعود
فعل* عاد يعود: عودا وعودة وعيادا. (عود) 1-الأمر كذا: صار. وهي من أخوات «كان» ترفع الاسم وتنصب الخبر. 2-الشيء: بدأه ثانيا. 3-انتقل من حالة إلى حالة: «عاد شيخا».H
عاد يعود
فعل* عاد يعود: عودا وعيادا وعيادة وعوادة. (عود) المريض: زاره.
عاد يعود
فعل* عاد يعود: عودا. (عود) 1-ه: صرفه. 2-السائل: رده. 3-ه بمعروفه: أقبل به عليه، صنعه معه.
عاد (العادي). ج عداة. 1-فا. 2-معتد. 3-معاد. 4-عدو. 5-متجاوز الطور. 6-مختلس. 7-أسد. 8-
* عاد (العادي). ج عداة. 1-فا. 2-معتد. 3-معاد. 4-عدو. 5-متجاوز الطور. 6-مختلس. 7-أسد. 8-«عادي العوادي»: أشد الأشغال التي تصرف الإنسان عن أموره. 9-«عاديا اللوح»: طرفاه. 10-«عاديا النهر»: شطاه.
معاد. داء يصيب المعدة
* معاد. داء يصيب المعدة.
عاد
عاد - يعود ، عودا وعودة ومعادا 1 - عاد له أو إليه أو عليه : رجع إليه . 2 - عاد : لكذا أو إليه أو عليه : صار إليه « عاد إلي منه مكروه ».
عَادٌ
**عَادٌ** -التوبة آية 70** أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ**! (قرآن) : اِسْمُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ الأَوَائِلِ وَبِهِ سُمِّيَتْ قَبِيلَتُهُ.
عود
" في صفات الله تعالى : المبدِئُ المعِيدُ ؛ قال الأَزهري : بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثم يميتُهم ثم يعيدُهم أَحياءً كما كانوا . قال الله ، عز وجل : وهو الذي يبدأُ الخلقَ ثم يُعِيدُه . وقال : إِنه هو يُبْدِئُ ويُعِيدُ ؛ فهو سبحانه وتعالى الذي يُعِيدُ الخلق بعد الحياة إِلى المماتِ في الدنيا وبعد المماتِ إِلى الحياةِ يوم القيامة . وروي عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَنه ، قال : إِنَّ اللَّهَ
مصدر عَادَ المَعَادُ : الحياة الآخرة المَعَادُ : المرجعُ والمصير اسم مكان من عادَ : مكان يُرجع إليه : قيل : المراد به في الآية مكّة أَرْض المعاد : البلاد التي يزعم اليهود أنّها بلادُهم الأصليَّة ويريدون العودة إليها يوم المَعاد : يوم القيامة معاد الأمر : جوهره
كَلاَمٌ مُعَادٌ : مُكَرَّرٌ
مُعاد : اسم المفعول من أَعادَ
معادٍ : فاعل من عادَى
مكّة المكرّمة ظاهرا عليها سورة : القصص ، آية رقم : 85
غير معاد العرض
إصدار أو جزء من إصدار أوراق مالية يوجد مشتر لها ولكن لم يعد متعهّد الإصدار يبيعها للجمهور . ( مالية )
إِعداد
اسممصدر أَعَدَّ قامَ بإِعْدادِ الشَّايِ لِلضُّيوفِ : تَهْيِيؤُهُ ، تَحْضيرُهُ تَكَلَّفَ أَحَدُهُما بِإعْدَادِ الحَلْوى وَالآخَرُ بِإعْدادِ الطَّعامِ
إِعداد
اسمإعداد : مصدر أَعَدَّ
أَعادَ
فعلأعادَ يُعيد ، أَعِدْ ، إعادةً ، فهو مُعيد ، والمفعول مُعاد أَعَادَهُ الشيءَ إلى مكانه : أرجعه أَعادَ قِراءةَ النَّصِّ مَرَّتَيْنِ : كَرَّرَ قِراءتَهُ أَعادَ على مَسامِعِهِ آراءهُ أعاد الكَرَّة : حاول مرَّةً ثانية ، أعاد النَّظر في الأمر : نظر فيه من جديد ، فلانٌ لا يُعيد ولا يبدئ : لا حيلة له ، ضعيف ، لا أثر له ، لا يتكلّم يُعيدُ النَّظَرَ في كُلِّ أَمْرٍ يُريدُ القِيامَ بِهِ : يُمْعِنُ ،
أعادٍ
اسمأعادٍ : جمع عَدوّ
عَوْد
اسمعَوْد : مصدر عادَ
عَوْد
اسمعَوْد : جمع عائِدُ
عَوَّدَ
فعلعوَّدَ يعوِّد ، تعويدًا ، فهو مُعوِّد ، والمفعول مُعوَّد عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ : جعله يعتاده حتى يصير عادةً له عَوَّدَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ ، شَاخَ عَوَّدَ الْبَعِيرُ : صَارَ عَوْداً
عَود
اسمالجمع : عِوَدَةٌ رَجَعَ عوْدًا على بَدْءٍ ، ورجع عَوْدُه على بَدئِهِ : لم يقطع ذَهَابَهُ حتَّى وَصَلَهُ برجوعه لك العَوْد : لك أَن تعود في الأَمر العَوْدُ : المُسِنُّ من الإبل والشتاء وفيه بقية العَوْدُ : الطريقُ القديمُ العاديُّ تَعِبَ الْعَوْدُ : الْجَمَلُ الْمُسِنُّ رَجَعَ عَوْداً عَلَى بَدْءٍ : أَيْ لَمْ يَقْطَعْ ذَهَابَهُ حَتَّى وَصَلَهُ بِرُجُوعِهِ الْعَوْدُ أَحْمَدُ : أَيْ أَنَّ عَوْدَتَكَ
عُوَّد
اسمعُوَّد : جمع عائِدَةُ
عُوَّد
اسمعُوَّد : جمع عائذةُ
عادَ
فعلعادَ يَعود ، عُدْ ، عَوْدةً وعَوْدًا ، فهو عائدٌ والجمع : عُوَّاد ، وعُوَّدٌ وهنَّ عُوَّدٌ ، وعَوائدُ والمفعول مَعُودٌ عَادَ إِلَيْهِ وَلَهُ وَعَلَيْهِ : رَجَعَ ، اِرْتَدَّ عَادَ الرَّجُلُ أَوِ الْبَعِيرُ : هَرِمَ وَكَانَتْ فِيهِ بَقِيَّةٌ عَادَ إِلَى كُتُبِهِ يُرَاجِعُهَا : رَجَعَ إِلَيْهَا عَادَ أَدْرَاجَهُ : رَجَعَ ، وَلَّى مِنْ حَيْثُ أَتَى لَمْ يَعُدْ بِاسْتِطَاعَتِهِ مُوَاصَلَةُ السَّيْرِ :
عادَى
فعلعادى يعادي ، عادِ ، معاداةً وعِداءً ، فهو معادٍ ، والمفعول معادًى عَادَى صَاحِبَهُ : خَاصَمَهُ عَادَى الشَّيْءَ : بَاعَدَهُ عَادَى الوِسَادَةَ : ثَنَاهَا عَادَاهُ بين اثْنَين : والَى وتابَعَ
عادَّ
فعلعَادَدْتُ ، أُعَادُّ ، عَادِدْ ، مصدر مُعَادَّةٌ ، عِدادٌ عَادَّ رَفِيقَهُ : فَاخَرَهُ في العَدَدِ عَادَّهُ الْمَرَضُ : تَرَكَهُ ثُمَّ عَاوَدَه وفي الحديث : حديث شريف ما زالت أَكلةُ خيبرَ تُعَادُّني /: تعاوِدني عَادَّ خُصُومَهُ : قَاوَمَهُمْ في الْحَرْبِ عَادَّ الأَوْلادُ الإِرْثَ : تَقَاَسَموهُ فيما بَيْنَهُمْ بِالتَّسَاوِي
عود
اسمالجمع : أعواد و عيدان العُودُ : كل خشبة ، دقيقةً كانت أَو غليظةٌ ، ورطبةً كانت أَو يابسةً رَكِبَ والله عُودٌ عُودًا : هاجت الفِتنة العُودُ : ضربٌ من الطيب يُتَبَخَّرُ به العُودُ : آلة موسيقيّةٌ وتريَّة يُضرب عليها بريشةٍنحوها والجمع : أَعْوادٌ ، وعِيدانٌ العُودُ اشتدَّ عُودُه : قَوِي ، صار عزيزًا ومنيعًا ، صُلْب العُود : قويّ ، شديد حنَّ العودُ : صوّت عند النقر عليه دُفْنَة عود الغار : شجرة دائمة
مَعَدَ
فعلمعَدَ يمعَد ، مَعْداً ، ومُعُودا ، فهو ماعد ، والمفعول مَمْعود مَعَدَ فلاناً مَعْداً : أَصاب مِعْدَتَه رجلٌ مَمْعود : مصاب بداء في معدته مَعَدَ في الأَرض مَعْداً ، ومُعُوداً : ذهب مَعَدَ الطَّعَامُ : فَسَدَ مَعَدَ الشيءَ : اختلسه أو اختطفه فذهب به مَعَدَ الشيءَ : جذَبه بسرعة مَعَدَ الرمحَ : انتزعه من مركزه ومَعَدَ الدَّلوَ وبها : نزَعها وأَخرجها من البئر مَعَدَ لحمَه : أَخذه بمقدَّم فيه
مُعِدَ
فعلمُعِدَ فهو مَمْعُودٌ مُعِدَ فلانٌ : فَسَدت مَعِدَتُه فلم تستمرئ الطعامَ
المعاد
اسم لمكة . ( فقهية )
معاد الأمر
جوهره .
غير معاد العرض
إصدار أو جزء من إصدار أوراق مالية يوجد مشتر لها ولكن لم يعد متعهّد الإصدار يبيعها للجمهور . ، وتعني بالانجليزية : Not re - offered
المعاد
الآخرة ، دار البقاء .
المعاد
اسم لمكة
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
إِنَّ ٱلَّذِى فَرَضَ عَلَيْكَ ٱلْقُرْءَانَ لَرَآدُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ مَن جَآءَ بِٱلْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ
سورة القصص: ٨٥
التَّمْرِين هَدَا مْعَاوِد بَزَّاف مَرَّات.
من الفعل «عاود» بمعنى كرر، وهو شائع في المغرب العربي.
الْفِيلْم دَه مِتْعَاد مِيَّة مَرَّة.
صيغة اسم المفعول من الفعل «أعاد» مع إضافة سابقة التاء الدارجة.
هَذَا الْحَجِي مَعْيُود وَمَا مِنْه فَايْدَة.
على وزن مفعول من الفعل «عاد»، وهو قياس عامي شائع.
هَاد الْهَضْرَة رَاهَا مْعَاوْدَة.
من الفعل «عاود» المغربي الذي يعني كرر أو أعاد.
الْمُبَارَاة مَعْيُودَة الْحِين عَلَى الْقَنَاة.
استخدام وزن مفعول للفعل الأجوف في العامية.
الدَّرْس مَعْيُود مِشَان اللِّي غَابُوا.
صيغة مفعول من الفعل «عاد» بدلاً من اسم المفعول الفصيح «مُعاد».
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «معاد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ معاد حسب الأحرف المشتركة.