فعلمن جذر بطن٦ أحرف٨١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٤٩٬٦٤٨متوسطة
الشيءُ ـُ بطونا: خَفِيَ. و ـ من فلان وبه: صار من بطانته، والواديَ، والبيتَ بَطْناً: توسَّطَهُ وجَال فيه. و ـ الأَمرَ أَو الرجلَ: خَبَرهُ وعرف باطنه. و ـ الرجُلَ: أَصابَ بَطْنه. ويقال: بَطَنَهُ الداءُ.بَطِنَ ـَ بَطَناً: أَصابَهُ البَطَنُ. و ـ بَطِرَ. و ـ كَثُر ماله. فهو بَطِنٌ.بَطُنَ ـُ بَطانَةً: عَظُم بطنُه. ويقال: بَطُنَ المكانُ: بَعُدَ. فهو بَطِين.بُطِنَ: اعتلّ بطنُه. فهو مبطون.أَبْطَنَ الثوبَ:
باطِنيّ
اسمباطِنيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى باطِن| باطنيّ النُّموّ: داخليّ النموّ- تأمّل باطِنيّ: فحص المرء أفكاره ودوافعه وشعوره. 2- جوفيّ، تحت سطح الأرض، أو تحت سطح الماء. 3- (سف) من أتباع الباطِنيَّة. • طِبّ باطِنيّ: (طب) فرع من الطبّ يهتم بتشخيص الأمراض التي تصيب الأعضاء الداخليّة للجسم وما تسبِّبه من آفات واضطرابات، وهو يختص بالتشخيص والعلاج غير الجراحيّ "مرض باطِنيّ: داخِليّ".
باطِنيَّة
اسمباطِنيَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من باطِن. • الباطنيَّة: مجموعة فرق إسلاميَّة مبتدعة تعتقد أنّ للشَّريعة ظاهرًا وباطنًا وأنَّ لكلِّ ظاهرٍ باطنًا ولكلِّ تنزيل تأويلاً.
بِطان
اسمبِطان [مفرد]: ج أَبْطِنَة: نِطاق، حزام يُشدُّ على البطن| رَجُلٌ عريض البِطان: رخيّ البال.
بَطانَة1
اسمI بَطانَة1 [مفرد]: مصدر بطُنَ. II بَطانَة2/ بِطانَة [مفرد]: ج بَطائِنُ: 1- ما يُبَطَّن به الثَّوبُ وغيرُه من الدَّاخِل، ما تحت الظِّهارة "{مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ}"| بطانة بنطلون: شريط متين يُخاط عند ملتقى السَّاقين لمنع البلى- بطانة كعْب: صفيحة من الفلِّين توضع تحت كعب حذاء لتقويته. 2- (شر) طبقة طلائيّة تُبطِّن جميع الأوعية الدَّمويّة واللِّمفاويّة| بطانة
باطِنة
اسمباطِنة [مفرد]: ج بَواطِنُ: 1- مؤنَّث باطِن. 2- سريرة الإنسان، أو مكنون صدره.
بِطْنَة
اسمبِطْنَة [مفرد]: ج بِطْنات • البِطْنَة: الامتلاء الشَّديد من الطَّعام "البِطْنَة تذهب الفطنة [مثل]".
بُطون
اسمبُطون [مفرد]: مصدر بطَنَ.
بَطين
اسمI بَطين [مفرد]: ج بِطان: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بطُنَ: أبطن، ضخم البطن. 2- شَرِه، نَهِم، أَكول، لا يهمُّه إلاّ بَطْنُه. II بُطَيْن [مفرد]: 1- تصغير بَطْن. 2- (شر) أحد التجويفين السُّفليَّين للقلب اللذين يجتمع فيهما الدَّم ثمّ يدفع في الشّرايين، وهما بُطينان: أيمن وأيسر "جدار بُطينيّ".
تَبَطُّن
اسمتَبَطُّن [مفرد]: (سف) تحويل ما هو موضوعيّ إلى ذاتيّ بحيث يُدرك إدراكًا باطنًا.
باطِن
اسمباطِن [مفرد]: ج أَبْطِنَة وبَواطِنُ، مؤ باطِنة، ج مؤ بَواطِنُ: اسم فاعل من بطَنَ| العقلُ الباطِن: اللاشعور، اللاّوعي- المستأجِر من الباطن: المستأجِر من مستأجِر- باطِنًا: سرًّا وخفاءً- باطِن الأرض/ بواطن الأرض: أعماقها- باطن الإنسان: طوِيَّته، دخيلته- باطن الجسم: داخله- باطِن القدم: وجهها الأسفل، ما يطأ الأرضَ منها- باطِن الكفّ: راحة اليَد، داخلها- بواطن الأمر: خفاياه، وجوهه غير الظاهرة- في باطن
استبطنَ يستبطن، استِبطانًا، فهو مُستبطِن، والمفعول مُستبطَن
استبطنَ يستبطن، استِبطانًا، فهو مُستبطِن، والمفعول مُستبطَن • استبطن الأمرَ: عرَف باطِنَه، ووقف على حقيقته "استبطن نيّات صديقه". • استبطن السِّرَّ: أخفاه في نفسه، احتفظ به في دَخيلة نفسه "استبطن المتآمرون السّرّ للوقت المناسب".
أبطنَ يُبطن، إبطانًا، فهو مُبطِن، والمفعول مُبطَن
I أبطنَ يُبطن، إبطانًا، فهو مُبطِن، والمفعول مُبطَن • أبطن الكُفْرَ وغيرَه: أخفاه وكتمه "يُظهر خلافَ ما يُبطن". • أبطن الثَّوبَ وغيرَه: جعل له طبقة رَقيقة واقية داخليًّا. II أبطنُ [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بطُنَ.
بَطَّانيَّة
اسمبَطَّانيَّة [مفرد]: ج بَطّانيّات وبَطاطينُ: غطاء من الصّوف أو غيره يُلتحف به للوقاية من البرد.
ب ط ن : البَطْنُ ضد الظهر وهو مذكر وعن أبي عبيدة أن تأنيثه لغة و البَطْنُ أيضا دون القبيلة و بُطْنانُ الجنة وسطها و بَطَنَ الوادي دخله وبطن الأمر عرف باطنه وبابهما نصر ومنه البَاطِنُ في صفة الله تعالى و بَطَنَ بفلان صار من خواصه وبابه دخل وكتب و بُطِنَ الرجل على ما لم يسم فاعله اشتكى بطنه و بَطِنَ من باب طرب عظم بطنه من الشبع و البِطَانُ للقتب الحزام الذي يجعل تحت بطن البعير يقال التقت حلقتا
بطن يبطن
فعل* بطن يبطن: بطنا. 1-الوادي أو البيت: دخله وتوسطه. 2-ه أو الأمر: عرف باطنه. 3-ه: أصاب بطنه.
بطن يبطن
فعل* بطن يبطن: بطونا وبطانة. 1-عظم بطنه. 2-منه أو به: صار من بطانته وخاصته.
بطن يبطن
فعل* بطن يبطن: بطونا وبطنا. الشيء: خفي.
بطن يبطن
فعل* بطن يبطن: بطانة. عظم بطنه.
بطن يبطن
فعل* بطن يبطن: بطنا وبطنة. 1-عظم بطنه. 2-أصابه البطن. 3-كثر ماله.
بطن تبطينا. 1-ه
* بطن تبطينا. 1-ه: أصاب بطنه. 2-الثوب أو نحوه: جعل له بطانة. 3-الجمل: شد بطانه. 4-ه: جعله من بطانته وخاصته.
بطن. أصيب بألم أو بمرض في بطنه
* بطن. أصيب بألم أو بمرض في بطنه.
بطن. 1-مص. بطن. 2-داء البطن
* بطن. 1-مص. بطن. 2-داء البطن.
بطن. 1-عظيم البطن. 2-من لا يهتم إلا ببطنه
* بطن. 1-عظيم البطن. 2-من لا يهتم إلا ببطنه.
بطن. ج بطون وأبطن وبطنان. 1-مص. بطن. 2-من البدن
* بطن. ج بطون وأبطن وبطنان. 1-مص. بطن. 2-من البدن: القسم الأمامي الأسفل وفيه الأمعاء ونحوها. 3-من الشيء: جوفه. 4-مرة واحدة من نتاج الأنثى. 5-من الأرض: ما انخفض منها. 6-من القبيلة: فرع منها. 7-«صاحت عصافير بطنه»: جاع. 8-«ألقت المرأة ذا بطنها»: ولدت. 9-«ألقت الدجاجة ذا بطنها»: باضت.
بَطَّنَ
فعل**بَطَّنَ** \- [ب ط ن]. (ف: ربا. متعد).** بَطَّنْتُ**،** أُبَطِّنُ**،** بَطِّنْ**، مص. تَبْطينٌ. "بَطَّنَ الثَّوْبَ" : جَعَلَ لَهُ بِطانَةً، غَلَّفَهُ.
بُطِنَ
**بُطِنَ** \- [ب ط ن]. (ف: مَبْنيٌّ للمَجْهولِ). "بُطِنَ الوَلَدُ": اِشْتَكَى بَطْنَهُ مِنْ أَلَمٍ أَوْ مَرَضٍ.
بَطِنَ
فعل**بَطِنَ** \- [ب ط ن]. (ف: ثلا. لازم).** بَطِنَ**،** يَبْطَنُ**، مص. بَطَنٌ، بِطْنَةٌ. 1. "بَطِنَ الرَّجُلُ" : عَظُمَ بَطْنُهُ. 2. "بَطِنَ الضَّيْفُ" : اِمْتَلأَ بَطْنُهُ وَاكْتَظَّ مِنَ الشِّبَعِ.
بَطِنٌ
**بَطِنٌ**، ةٌ - [ب ط ن]. (صِيغَة فَعِل). 1. "رَجُلٌ بَطِنٌ" : مُسْتَكْرِشٌ، عَظِيمُ الْبَطْنِ. 2. "مُنْذُ عَرَفَتْهُ، عَرَفْتُهُ بَطِناً": شَرِهٌ، أَيْ لاَ يَهْتَمُّ إِلاَّ بِبَطْنِهِ.
بَطُنَ
فعل**بَطُنَ** \- [ب ط ن]. (ف: ثلا. لازم).** بَطُنَ**،** يَبْطُنُ**، مص. بَطانَةٌ. "بَطُنَ الرَّجُلُ" : عَظُمَ بَطْنُهُ.
بَطَنَ
فعل**بَطَنَ** \- [ب ط ن]. (ف: ثلا. متعد).** بَطَنْتُ**،** أَبْطُنُ**،** اُبْطُنْ**، مص. بَطْنٌ. 1. "بَطَنَ الوَادِيَ أَوِ البَيْتَ" : دَخَلَهُ، تَوَسَّطَهُ، جَالَ فِيهِ. 2. "بَطَنَ الأمْرَ أَوِ الرَّجُلَ" : خَبَرَهُ، عَرَفَ بَاطِنَهُ. 3. "بَطَنَ الوَلَدَ" أَصَابَ بَطْنَهُ. "بَطَنَهُ الدَّاءُ".
بَطَنَ
فعل**بَطَنَ** \- [ب ط ن]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** بَطَنْتُ**،** أَبْطُنُ**،** اُبْطُنْ**، مص. بُطونٌ، بُطُنٌ. 1. "بَطَنَ السِّرُّ" : خَفِيَ. ** الأعراف آية 33 ****حَرَّمَ رَبِّي الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ** ! . (قرآن). 2. "بَطَنَ من جَارِهِ وَبِهِ" : صَارَ مِنْ بِطَانتِهِ.
بَطْنٌ
**بَطْنٌ** \- ج:** بُطونٌ**،** أَبْطُنٌ**. [ب ط ن]. (تش). (مذ، مؤ). 1. "اِمْتَلأَ بَطْنُهُ" : الكِرْشُ الجُزْءُ الأمامِيُّ مِنَ البَدَنِ تَحْتَ الصَّدْرِ، يَحْتَوِي على الأمْعاءِ. ¨** النحل آية 69 ****يَخْرُجُ مِنْ بُطونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فيهِ شِفاءٌ للنَّاسِ** ! (قرآن). 2. "أَلْقَى ما في بَطْنِهِ": أَخْرَجَ ما في جَوْفِهِ. 3. "أَكَلَ أَكْلاً دَسِماً فَأَوْجَعَهُ بَطْنُهُ": ما في
البَطنُ
البَطنُ: خلاف الظهر وهو مذكر. وحكى أبو حاتم عن أبي عبيدة أنَّ تأنيثه لغة. والبَطْنُ: دونَ القبيلة. والبَطْنُ: الجانب الطويل من الريش والجمع بُطْنانٌ. والبُطْنانُ أيضاً: جمع البَطْنِ وهو الغامض من الأرض. وبَطْنانُ الجَنَّةِ: وسَطُها. وبَطَنْتُهُ: ضربتُ بَطْنَهُ. وقال قومٌ: بَطَنَهُ وبَطَنَ له مثل شَكَرَهُ وشَكَرَ له ونَصَحَهُ ونَصَحَ له. وبَطَنْتُ الواديَ: دخلتُه. وبَطَنْتُ هذا
سَبْطُ
ـ سَبْطُ وسَبَطُ وسَبِطُ : نَقيضُ الجَعْدِ، وقد سَبُطَ وسَبِطَ سَبْطاً وسُبوطاً وسُبوطَةً وسَباطَةً . ـ سَبِطُ : الطويلُ. ـ رجلٌ سَبْطُ اليَدينِ: سَخِيٌّ. ـ سَبْـطُ الجِسْمِ: حَسَنُ القَدِّ. ـ مَطَرٌ سَبْطٌ : سَحٌّ. ـ سَباطَتُه : كَثْرَتُه وسَعَتُه. ـ سَبَطُ : الرَّطْبُ من النَّصِيِّ، ونباتُه كالدُّخْنِ، مَرْعًى جَيِّدٌ، والشجرةُ لها أغْصانٌ كثيرَةٌ، وأصْلُها واحدٌ ـ سِبْطُ : ولَدُ الوَلَدِ،
البَطْنُ من
البَطْنُ من الإنسان وسائِر الحيوان معروفٌ خلاف الظَّهْر مذكَّر وحكى أَبو عبيدة أَن تأْنيثه لغةٌ قال ابن بري شاهدُ التذكير فيه قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار يَطْوي إذا ما الشُّحُّ أَبْهَمَ قُفْلَه بَطْناً من الزادِ الخبيثِ خَميصا وقد ذَكرْنا في ترجمة ظهر في حرف الراء وجهَ الرفع والنصب فيما حكاه سيبويه من قولِ العرب ضُرِبَ عبدُ الله بَطْنُه وظهرُه وضُرِبَ زيدٌ البطنُ والظهرُ وجمعُ البَطْنِ أَبطُنٌ
استبطنَ يستبطن ، استِبطانًا ، فهو مُستبطِن ، والمفعول مُستبطَن اِستَبْطَنَ أَمْرَ صَاحِبِه: عَرَفَ بَاطِنَهُ وَخَفايَاهُ استَبْطَنَ الواديَ ونحوه: دخَلَه استَبْطَنَ الأَمرَ: أخفاه في نفسه
نزل بطن الوادي. (فقهية)
استَبْطَنَ الواديَ ونحوه: دخَلَه. و استَبْطَنَ أَمرَه: عرف باطنه. و استَبْطَنَ الأَمرَ: أخفاه في نفسه.
[ب ط ن]. (فعل: سداسي متعد). اِسْتَبْطَنَ ، يَسْتَبْطِنُ ، مصدر اِسْتِبْطَانٌ. 1. :- اِسْتَبْطَنَ مَجاهِلَ الصّحْرَاءِ وَمغاوِرَهَا :- : دَخَلَهَا وَعَرَفَ ما فيها. 2. :- اِستَبْطَنَ أَمْرَ صَاحِبِه :-: عَرَفَ بَاطِنَهُ وَخَفايَاهُ. 3. :- اِسْتَبْطَنَ أُمُورَهُ :- : أَخْفَاهَا.
نزل بطن الوادي
اِسْتَبْطَنَ أُمُورَهُ
أَخْفَاهَا.
اِسْتَبْطَنَ مَجاهِلَ الصّحْرَاءِ وَمغاوِرَهَا
دَخَلَهَا وَعَرَفَ ما فيها.
اِستَبْطَنَ أَمْرَ صَاحِبِه
عَرَفَ بَاطِنَهُ وَخَفايَاهُ.
استَبْطَنَ الواديَ
دخَلَه.
استبطن الأمر
عرَف باطِنَه، ووقف على حقيقته '' استبطن نيّات صديقه''.
استبطن السّرّ
أخفاه في نفسه، احتفظ به في دَخيلة نفسه '' استبطن المتآمرون السّرّ للوقت المناسب''.
سَبُطَ
فعلسبُطَ يَسبُط ، سَباطَةً وسُبوطًا وسُبوطَةً ، فهو سَبْط وسَبِط سَبُطَ الْمَطَرُ : كَثُرَ، اِتَّسَعَ سبُط الشَّيءُ: طال، استرسل، ضدّ جعُد سَبُطَ الشَّعْرُ : سَهُلَ واسْتَرْسَلَ
سَبِطَ
فعلسبِطَ يَسبَط ، سَبَطًا ، فهو سَبْط وسَبِط سبِط الشَّعْرُ : سبُط ؛ طال، استرسل، ضدّ جعُد
سَبَّطَ
فعلسَبَّطَ ، يُسَبِّطُ ، مصدر تَسْبِيطٌ سَبَّطَتِ الحَامِلُ : ألْقَتْ وَلَدَهَا قَبْلَ التَّمَامِ
سَبط
اسمالجمع : سَبْط ، سَبِط والجمع : سِبَاطٌ (مصدر سَبِطَ ) شَعْرٌ سَبْطٌ : سَهْلٌ وَمُسْتَرْسِلٌ مَطَرٌ سَبْطٌ : غَزِيرٌ السَّبْطُ من الرجال: الطويلُ هو سبطٌ بالمعروفِ: سهلٌ وسَبْطُ اليديْن: سَخِيّ وسبطُ الأَصابع: طويلُها سَبْط الجسم: حَسَن القدِّ والاستواء، امرأَةٌ سبطةُ الخَلْقِ: رخْصَةٌ ليِّنَةٌ
سُبِطَ
فعلسُبِطَ فهو مسبوطٌ سُبِطَ فلانٌ: حُمَّ
سِبط
اسمالجمع : أَسْبَاطٌ السِّبْطُ : ولدُ الابن والابنة السِّبط عند اليهود: القبيلة الأسباط : أولاد يعقوب عليه السلام، وعددهم اثنا عشر، وَلَد كلُّ رجل منهم أمَّة من الناس سِبْطا النَّبيّ: هما حفيداه صلّى الله عليه وسلّم: الحسَنُ والحُسَيْن
أَسْبَطَ
فعلأَسْبَطَ : سكت خوفًا أَسْبَطَ :دَلَّى رأْسَهُ كالمهتمّ، مسترخِيَ البدنِ أَسْبَطَ بالأَرض: لصق وامتدَّ من ضربٍ أَو مرض أَسْبَطَ في النَّوْمِ: غمَّضَ أَسْبَطَ عنه: تَغَافَلَ
ساباط
اسمالجمع : سَوابيطُ ، و ساباطاتٌ السَّابَاطُ : سقيفةٌ بينَ حائطيْن تحتَها مَمَرٌّ نافِذٌ
سَبَط
اسمالسَّبَطُ : شجرةٌ لها أَغصانٌ كثيرةٌ، وأَصلُها واحدٌ مصدر سبِطَ
سَبِط
اسمسَبِط : جمع سَبط
سَبِط
اسمسَبِط : فاعل من سَبِطَ
سَباطِ
اسمسَبَاطِ : الحمَّى
أَسْبَاط
اسمأَسْبَاط : جمع سِبط
أَسْباط
اسمأَسْباط : جمع سَّبَطَةُ
سُبوط
اسممصدر سبُطَ
سُبوط
اسمسُبوط : فاعل من سَبُطَ
سِبَاط
اسمسِبَاط : جمع سَّبَطُ
سبط
" السَّبْطُ والسَّبَطُ والسَّبِطُ : نقيض الجَعْد، والجمع سِباطٌ ؛ قال سيبويه: هو الأَكثر فيما كان على فَعْلٍ صِفةً، وقد سَبُطَ سُبُوطاً وسُبُوطةً وسَباطةً وسَبْطاً ؛ الأَخيرة عن سيبويه. والسَّبْطُ : الشعر الذي لا جُعُودة فيه. وشعر سَبْطٌ وسَبِطٌ : مُسْتَرْسِلٌ غير جَعْدٍ. ورجل سبْطُ الشعر وسَبِطُه وقد سَبِطَ شعرُه، بالكسر، يَسْبَطُ سَبَطاً . وفي الحديث في صفة شعره: ليس بالسَّبْطِ ولا بالجَعْدِ
سبُطَ
سبُطَ يَسبُط ، سَباطَةً وسُبوطًا وسُبوطَةً ، فهو سَبْط وسَبِط :- • سبُط الشَّيءُ طال، استرسل، ضدّ جعُد :- سبُطتِ الأصابعُ/ القامةُ، - شعرٌ سبْط / سبِط .
سَبط
سبط - يسبط ، سبوطة وسباطة وسبوطا 1- سبط الشعر : سهل واسترسل
سبط
سبط - يسبط ، سبطا وسبطا وسبوطا 1- سبط الشعر : سهل واسترسل
السّبط عند اليهود
القبيلة :- {وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا} :- ° الأسباط
السَّابَاطُ
السَّابَاطُ : سقيفةٌ بينَ حائطيْن تحتَها مَمَرٌّ نافِذٌ. والجمع : سَوابيطُ ، وساباطاتٌ .
السَّبَطانةُ
السَّبَطانةُ : البندقية يُرْمَى بها الطيرُ وغيرُه.
السَّبَطُ
السَّبَطُ : شجرةٌ لها أَغصانٌ كثيرةٌ، وأَصلُها واحدٌ.
السَّبْطُ
السَّبْطُ من الرجال. الطويلُ. و السَّبْطُ من الشعر: المسترسلُ غيرُ الجَعْدِ. و السَّبْطُ من المطر: المتدارِكُ. وهو سبطٌ بالمعروفِ: سهلٌ. وسَبْطُ اليديْن: سَخِيّ. وسبطُ الأَصابع: طويلُها. والجمع : سِبَاطٌ . وفلان سبطُ الجسْمِ: حسنُ القَدِّ. وهي سَبْطَةٌ . يقال: امرأَةٌ سبطةُ الخَلْقِ: رخْصَةٌ ليِّنَةٌ.
السُّباطَةُ
السُّباطَةُ : الكُنَاسةُ. و السُّباطَةُ الموضع الذي تُرمى فيه الكناسة والتُّرَاب. و السُّباطَةُ ما سقط من الشعر إِذا سُرِّحَ. و السُّباطَةُ عُرجون النخلِ يكون فيه ثمره. (مصرية قديمة، عربيتها: الكِباسة) .
السِّبْطُ
السِّبْطُ : ولدُ الابن والابنة. والسِّبطُ من اليهودِ: كالقبيلة من العرب. والجمع : أَسْبَاطٌ . وفي التنزيل العزيز: الأعراف آية 160وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا ) ) .
سَبَّطَتْ
سَبَّطَتْ بولدِها: أَلقَتْه قَبْلَ التَّمام.
أَسْبَط
أسبط - إسباطا 1- أسبط : سكت خوفا. 2- أسبط : دلى رأسه كالمهتم مسترخي الأذنين. 3- أسبط بالأرض : لصق بها. 4- أسبط : وقع فلم يستطع أن يتحرك. 5- أسبط : ضعف. 6- أسبط في نومه : غمض. 7- أسبط : عن الأمر : أغفله، أهمله.
سبط الشّعْر
سبُط ؛ طال، استرسل، ضدّ جعُد.
سبط الشّيء
طال، استرسل، ضدّ جعُد :- سبُطتِ الأصابعُ/ القامةُ- شعرٌ سبْط / سبِط .
سبْطا النّبيّ
هما حفيداه صلّى الله عليه وسلّم
سبط
س ب ط: شعر سَبِطٌ بفتح الباء وكسرها أي مسترسل غير جعد وقد سَبِطَ شعره من باب طرب ورجل سَبِطُ الشعر و سَبِطُ الجسم و سَبْطُ الجسم أيضا مثل فَخِذ وفَخْذ إذا كان حسن القد والاستواء و السِّبْطُ واحد الأَسْبَاطِ وهم ولد الولد والأَسْبَاطِ من بني إسرائيل كالقبائل من العرب وقوله تعالى {وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما} إنما أنث لأنه أراد اثنتي عشرة فرقة ثم أخبر أن الفرق أسباط وليس الأسباط بتفسير وإنما هو
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «استبطن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ استبطن حسب الأحرف المشتركة.