استتيب

استتابَ يستتيب ، اسْتَتِبْ ، استِتابَةً ، فهو مُسْتتيب ، والمفعول مُستتاب استتابه : طَلَب منه أن يتوب

تَوْب : جمع تَوبة

مصدر تابَ / تابَ إلى/ تابَ على/ تابَ عن

أَتْبَاب : جمع تَّابُّ

تابَ / تابَ إلى / تابَ على / تابَ عن يَتوب ، تُبْ ، تَوْبًا وتَوْبَةً ، فهو تائب ، والمفعول مَتُوب إليه تاب المذنبُ/ تاب المذنبُ إلى الله : ندِم على ما صدر عنه، ورجع عن المعصية تاب العاصي من ذنوبه الكثيرة، تاب اللهُ عليه/ تاب اللهُ عنه: وفّقه للرُّجوع عن المعصية وغَفَر له وصَفَح عنه التوبة النصوح أن يتوب العبد عن الذنب ولا يعود إليه، تَابَ اللهُ عَلَيْهِ : غَفَرَ لَهُ

فاعل مِنْ تَابَ وَكَانَ مِنَ التَّائِبِينَ : مِنَ النَّادِمِينَ عَلَى مَا اقْتَرَفَهُ مِنْ ذَنْبٍ وخَطِيئَةٍ تَابَ تَائِبٌ وهَدَلَ خَائِبٌ (عبد الله بن مروان)

تائب : فاعل من تابَ

صيغة مبالغة من تابَ / تابَ إلى/ تابَ على/ تابَ عن: كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ ، عَبْدُ التَّوَّابِ : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ التَّوَّاب : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يتوب على عباده ويقبل توبتهم

الجمع : تَوْبات و تَوَبات و تَوْب مصدر تَابَ التَّوْبة : الاعتراف والندم والإقلاع، والعَزْم على ألاَّ يعاود الإنسان ما اقترفه من إثم التَّوْبَة : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 9 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها تسع وعشرون ومائة آية التَّوْبة النَّصوح: التَّوبة الصادقة، وهي ندم بالقلب واستغفار باللِّسان

تابّ : فاعل من تَبَّ

تَوْبَة : مصدر تابَ

استتبَّ يستتبّ ، اسْتَتْبِبْ / اسْتَتِبَّ ، استتبابًا ، فهو مُستتِبّ اسْتَتَبَّ الطريقُ: وضَحَ واسْتَبانَ لِمَنْ يَسْلُكُه استتبّ له الأمرُ: لقي أمرُه نجاحًا اسْتَتَبَّ الأَمرُ: اطَّردَ واستقام واسْتَقَرَّ

مَتُوب : اسم المفعول من تابَ

أُتُوب : جمع إِتب

كتائِبُ : جمع كَتيبة

مُستتاب : اسم المفعول من إِستتابَ

اتَّبَنَ : لَبِسَ التُّبَّانَ

التوبة الصادقة التي ليس بعدها عودة إلى الذنوب , والندم بالقلب والاستغفار باللسان. (فقهية)

العائد أو الراجع عن المعاصي والذنوب. (فقهية)

الندم على فعل الذنب ، وعقد العزم على عدم العودة إليه ، والتوجه إلى الله طلبًا للمغفرة ويضاف إلى ذلك في التوبة في حقوق الادميين: وفاء ما في الذمة من حقوقهم . (فقهية)

دعوة المرتد إلى التوبة والرجوع عن الكفر والعودة إلى الإسلام. (فقهية)

طلب التوبة . (فقهية)

أي عفى عنه وغفر له. (فقهية)

أي رجوعه عما كان عليه من النفاق. (فقهية)

أي طلب التوبة منه قبل إقامة الحد عليه. (فقهية)

تاب - يتوب ، توبا وتوبة وتابة وتتوبة ومتابا 1- تاب : رجع عن خطيئته أو ضلاله. 2- تاب : ندم على ما ظهر منه . 3- تاب الله عليه : وفقه للتوبة .

استتابَ يستتيب ، اسْتَتِبْ ، استِتابَةً ، فهو مُسْتتيب ، والمفعول مُستتاب :- • استتاب المذنبَ طلب منه أن يتوب ، عرض عليه التوبة :-المُرْتَدّ يُسْتتاب ، - استتابه والده طالبًا منه الاستقامة في سلوكه.

اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه

اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 9 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها تسع وعشرون ومائة آية.

وفّقه للرُّجوع عن المعصية وغَفَر له وصَفَح عنه :- التوبة النصوح أن يتوب العبد عن الذنب ولا يعود إليه- {فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ}.

ندِم على ما صدر عنه، ورجع عن المعصية :- تاب العاصي من ذنوبه الكثيرة- {وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللهِ مَتَابًا }.

التَّوْبة : الاعتراف والندم والإقلاع، والعَزْم على ألاَّ يعاود الإنسان ما اقترفه. ومنه قولهم: :- التَّوْبَةُ تُذْهِبُ الحَوْبَةَ.

جمع: ـون، ـات. [ت و ب]. (فاعل مِنْ تَابَ ). :-وَكَانَ مِنَ التَّائِبِينَ :- : مِنَ النَّادِمِينَ عَلَى مَا اقْتَرَفَهُ مِنْ ذَنْبٍ وخَطِيئَةٍ. :- تَابَ تَائِبٌ وهَدَلَ خَائِبٌ. (عبد الله بن مروان).

أحد أعمدة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم

أي الحث على المسارعة إليها

العائد أو الراجع عن المعاصي والذنوب

التوبة الصادقة التي ليس بعدها عودة إلى الذنوب , والندم بالقلب والاستغفار باللسان

وهي صلاة يصليها المصلي إذا أراد الرجوع عن ذنب ما

أي محو الذنب يكون بالرجوع عنه

إستتاب - استتابة 1-إستتابه : طلب منهان يتوب

تاب - ج، أتباب 1- تاب من الرجال القوي، الشديد. 2- تاب : رجل ضعيف.

طلب منه أن يتوب ، عرض عليه التوبة :-المُرْتَدّ يُسْتتاب - استتابه والده طالبًا منه الاستقامة في سلوكه.

استقرّ واستقام واطّرد :- استتب النظام :- ° استتبّ له الأمرُ

مجموعات من الجنود مهمَّتهم قتل الفارِّين من مواجهة العدوّ، كي يجبروا الجنود على القتال والدِّفاع عن أرضهم.

ت و ب: التَّوْبةُ الرجوع عن الذنب وبابه قال و تَوْبةً أيضا وقال الأخفش التَّوْبُ جمع توبة كعومة وعوم قلت لم يذكر الجوهري في ع و م معنى العومة ولا وجدته في غير الصحاح من أصول اللغة التي عندي ولكن له نظير أشهر من هذا وهو دومة ودوم وهو شجر المُقْل قال و المَتَابُ التوبة و تابَ الله عليه وفقه لها وفي كتاب سيبويه التَّتْوِبةُ التوبة وهي بوزن التبصرة و استَتَابَهُ سأله أن يتوب

اتَّبَنَ : لَبِسَ التُّبَّانَ.