افند

لقب تكريم، أصله يوناني، دخل التركيّة، معناه السَّيِّد. شاع في مصر منذ حكم الأتراك، ثم أُلغي.

أَفْنَدَ : فَنِدَ . و أَفْنَدَ فلانًا: خطَّأَ رأْيه. ويقال: أفنده الكِبَرُ: أَضعف تفكيرَهُ. و أَفْنَدَ فلانًا: كذَّبه.

الفِنْدُ : الحَجَرُ العظيمُ الناتئ في الجبل. ويقال للضَّخم الثقيل: كأَنه فِنْدٌ . و الفِنْدُ أَرضٌ لم يُصِبْها مطرٌ. و الفِنْدُ الغُصنُ من أَغصان الشَّجر. والجمع : أَفنادٌ .

فَنَّد في الشَراب: عَكَفَ عليه. و فَنَّد فلانًا: أَفنده . وفي التنزيل العزيز حكاية عن يعقوب: يوسف آية 94لَوْلاَ أَنْ تُفَنِّدُونِ ) ) . ويقال: فَنَّدَ رأْيَ فلان: أَضعفَه وأَبطلهُ. و فَنَّد الفرسَ: ضمَّرَهُ.

فَنِدَ فَنِدَ َ فَنَدًا : ضعُف رأْيُهُ من الهَرَم. و فَنِدَ كَذَب. و فَنِدَ أَتى بالباطل. قال النابغة:

الفِنْدَةُ : العُودُ التَّامُّ تُصْنعُ منه القوس.

المفَنَّدُ : الضعيفُ الرَّأْي.

أفندَ يُفند، إفنادًا، فهو مُفنِد، والمفعول مُفنَد • أفنده الكِبَرُ: أضعف تفكيرَه.

تفنيد [مفرد]: 1- مصدر فنَّدَ. 2- معارضة قضيّة ما بذكر الحجج التي تؤيّد عدم الأخذ بها بطريقة منهجيّة منظمة.

فنَّدَ يفنِّد ، تفنيدًا ، فهو مُفنِّد ، والمفعول مُفنَّد :- • فنَّد رأيَه أضعفه؛ أبطله، خطَّأه بالحجَّة والدَّليل ولامه عليه، كذَّبه :- فنَّد حجّةً، - {إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَنْ تُفَنِّدُونِ }: تسفِّهوني وتكذِّبوني وتنسبوني إلى الخرف:- • المُفنَّد : الشيخ الذي كثر كلامُه من الخَرَف، ضعيف الرَّأي. • فنَّد حسابًا: فصّله.

فنِدَ يَفنَد ، فَنَدًا ، فهو فانِد :- • فنِد الشَّخصُ ضعف رأيُه من الهَرَم أو المرض.

ف ن د : الفَنَدُ بفتحتين الكذب وهو أيضا ضعف الرأي من الهرم والفعل منهما أفْنَدَ ولا يقال عجوز مُفْنِدَةٌ لأنها لم تكن في شبيبتها ذات رأي و التَّفْنِيدُ اللوم وتضعيف الرأي

* فند يفند: فندا. 1-ضعف عقله من الكبر. 2-في القول والرأي: أخطأ. 3-كذب. 4-أتى بالباطل.

* فند تفنيدا. 1-ه: خطأ رأيه. 2-ه: لامه. 3-ه: كذبه. 4-في الشراب: أدمنه، انصب عليه. 5-الفرس: ضمره، دربه. 6-ه على الأمر: أراده منه.

* فند. ج أفناد. 1-مص. فند. 2-باطل. 3-كفر بالنعمة. 4-عجز.

* فند. جبل عظيم.

* فند. ج فنود وأفناد. 1-غصن. 2-جبل عظيم. 3-نوع، جنس. 4-أرض لم يصبها مطر. 5-قوم مجتمعون.

أفند - إفنادا 1- أفند : خرف وضعف عقله. 2- أفنده الكبر : أضعف تفكيره. 3- أفند في القول أو الرأي : أخطأ. 4- أفند : كذب. 5- أفنده : كذبه. 6- أفنده : خطأ رأيه، اتهمه بالخطإ.

فند - ج، فنود وأفناد 1- فند : غصن. 2- فند : جبل عظيم. 3- فند : نوع، جنس. 4- فند : أرض لم يصبها مطر. 5- فند : قوم مجتمعون.

فند - يفند ، فندا 1- فند : ضعف عقله من الكبر. 2- فند في القول والرأي : أخطأ. 3- فند : كذب. 4- فند : أتى بالباطل.

تفند - تفندا 1- تفند : تندم لخطإ ارتكبه. 2- تفنده على الأمر : أراده منه .

فاند - مفاندة 1-فانده على الأمر : أراده منه

**فَنَدٌ** - ج:** أَفْنَادٌ**. [ف ن د]. (مص. فَنِدَ). 1. "نَهَاهُ عَنِ الفَنَدِ" : عَنِ البَاطِلِ، أَوِ الكُفْرِ بِالنِّعْمَةِ. 2. "تَكَلَّمَ بِالفَنَدِ" : بِالكَذِبِ.

**فَنَّدَ** - [ف ن د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** فَنَّدْتُ**،** أُفَنِّدُ**،** فَنِّدْ**، مص. تَفْنِيدٌ. 1. "فَنَّدَ أَقْوَالَهُ" : خَطَّأَهَا، أَضْعَفَهَا، أَبْطَلَهَا. "فَنَّدَ رَأْيَهُ". 2. "فَنَّدَ كُلَّ أَفْكَاِرهِ" : أَتَى بِمَا يَدْحِضُهَا. 3. "فَنَّدَ صَاحِبَهُ عَلَى الأَمْرِ" : أَرَادَهُ مِنْهُ. 4. "فَنَّدَ فِي الشَّرَابِ" : عَكَفَ عَلَيْهِ.

**فَنِدَ** - [ف ن د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** فَنِدَ**،** يَفْنَدُ**، مص. فَنَدٌ. 1. "فَنِدَ الرَّجُلُ" : ضَعُفَ عَقْلُهُ مِنَ الكِبَرِ. 2. "فَنِدَ فِي قَوْلِهِ" : أَخْطَأَ فِيهِ. 3. "فَنِدَ الشّاهِدُ" : أَتَى زُوراً وَبَاطِلاً، كَذَبَ.

**فِنْدٌ** - ج:** فُنُودٌ**،** أَفْنَادٌ**. [ف ن د]. 1. "فِنْدُ الشَّجَرَةِ" : غُصْنُهَا. 2. "فِنْدُ الْجَبَلِ" : حَجَرٌ ضَخْمٌ نَاتِئٌ فِيهِ. 3. "رَجُلٌ فِنْدٌ": ضَخْمٌ، ثَقِيلٌ. 4. "أَرْضٌ فِنْدٌ" : لَمْ يُصِبْهَا مَطَرٌ.

[ف ن د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). فَنَّدْتُ ، أُفَنِّدُ ، فَنِّدْ ، مصدر تَفْنِيدٌ . 1. :- فَنَّدَ أَقْوَالَهُ :- : خَطَّأَهَا، أَضْعَفَهَا، أَبْطَلَهَا. :- فَنَّدَ رَأْيَهُ. 2. :- فَنَّدَ كُلَّ أَفْكَاِرهِ :- : أَتَى بِمَا يَدْحِضُهَا. 3. :- فَنَّدَ صَاحِبَهُ عَلَى الأَمْرِ :- : أَرَادَهُ مِنْهُ. 4. :- فَنَّدَ فِي الشَّرَابِ :- : عَكَفَ عَلَيْهِ.

[ف ن د]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). فَنِدَ ، يَفْنَدُ ، مصدر فَنَدٌ . 1. :- فَنِدَ الرَّجُلُ :- : ضَعُفَ عَقْلُهُ مِنَ الكِبَرِ. 2. :- فَنِدَ فِي قَوْلِهِ :- : أَخْطَأَ فِيهِ. 3. :- فَنِدَ الشّاهِدُ :- : أَتَى زُوراً وَبَاطِلاً، كَذَبَ.

جمع: فُنُودٌ ، أَفْنَادٌ . [ف ن د]. 1. :- فِنْدُ الشَّجَرَةِ :- : غُصْنُهَا. 2. :- فِنْدُ الْجَبَلِ :- : حَجَرٌ ضَخْمٌ نَاتِئٌ فِيهِ. 3. :-رَجُلٌ فِنْدٌ :-: ضَخْمٌ، ثَقِيلٌ. 4. :-أَرْضٌ فِنْدٌ :- : لَمْ يُصِبْهَا مَطَرٌ.

جمع: أَفْنَادٌ . [ف ن د]. (مصدر فَنِدَ ). 1. :-نَهَاهُ عَنِ الفَنَدِ :- : عَنِ البَاطِلِ، أَوِ الكُفْرِ بِالنِّعْمَةِ. 2. :-تَكَلَّمَ بِالفَنَدِ :- : بِالكَذِبِ.

[ف ن د]. (مفعول من فَنَّدَ ). :-رَأْيٌ مُفَنَّدٌ :- : أَيْ ضَعِيفٌ لاَ يُعْتَدُّ بِهِ، مُدْحَضٌ.

الفَند بالتحريك: الكذب. وقد أفْنَدَ إفْناداً إذا كذب. والفَنَدُ: ضُعفُ الرأي من هَرَمٍ. وأفْنَدَ الرجل: أُهْتِرَ. ولا يقال عجوزٌ مُفْنِدَةٌ لأنَّها لم تكن في شبيهتها ذاتَ رأيٍ. والتَفْنيدُ: اللومُ وتضعيف الرأي. والفِنْدُ بالكسر: قطعةٌ من الجبل طولاً. وقدومٌ فِنْدَأوَةٌ أي حادَّةٌ.

ـ فِنْدَأْيَةُ : الفَأْسُ، الجمع: فنادِيدُ، على غيرِ قِياسٍ. ـ فِنْدَأْوَةُ : في: ف ن د.

أفندَ يُفند ، إفنادًا ، فهو مُفنِد ، والمفعول مُفنَد أَفْنَدَ فلانًا: خطَّأَ رأْيه أفنده الكِبَرُ: أَضعف تفكيرَهُ أَفْنَدَ فلانًا: كذَّبه

فنِدَ يَفنَد ، فَنَدًا ، فهو فانِد فنِد الشَّخصُ :ضعف رأيُه من الهَرَم أو المرض فَنِدَ فِي قَوْلِهِ : أَخْطَأَ فِيهِ فَنِدَ الشّاهِدُ : أَتَى زُوراً وَبَاطِلاً، كَذَبَ

أَفْنَاد : جمع فَنَد

الجمع : فُنُودٌ ، أَفْنَادٌ الفِنْدُ : الحَجَرُ العظيمُ الناتئ في الجبل الفِنْدُ :الغُصنُ من أَغصان الشَّجر رَجُلٌ فِنْدٌ : ضَخْمٌ، ثَقِيلٌ أَرْضٌ فِنْدٌ : لَمْ يُصِبْهَا مَطَرٌ

مُفنَد : اسم المفعول من أَفْنَدَ

مُفنِد : فاعل من أَفْنَدَ

إفناد : مصدر أَفْنَدَ

خطَّأَ رأْيه.

مُفنَّد : اسم المفعول من فَنَّدَ

مُفنِّد : فاعل من فَنَّدَ

المفَنَّدُ : الضعيفُ الرَّأْي

أفنديَّة : جمع أفندي

أَضعف تفكيرَهُ.

افتَنَدَ : فَنِيَ من الهَرَم

تَفَنَّدَ فلانٌ: تندَّم لرأْي أَخطأَ فيه

مصدر فَنَّدَ اِتَّجَهَ إِلَى تَفْنِيدِ أَقْوَالِهِ وَآرَائِهِ : تَخْطِئَتِهَا، دَحْضِهَا معارضة قضيّة ما بذكر الحجج التي تؤيّد عدم الأخذ بها بطريقة منهجيّة منظمة

تفنيد : مصدر فَنَّدَ

فُنُود : جمع فِند

فانِد : فاعل من فَنِدَ

الجمع : أفنديَّة سَيِّد، وهي كلمةٌ تركيَّة أصلها يوناني، كانت تُستعمل لقبَ اعتبارٍ لأصحاب الوظائف المدنيّة والدِّينيَّة ورجال الشريعة والعلماء، شاعت في مصر منذ حكم الأتراك ثم أُلغيت

أضعفه؛ أبطله، خطَّأه بالحجَّة والدَّليل ولامه عليه، كذَّبه '' فنَّد حجّةً- {إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَنْ تُفَنِّدُونِ }.

أضعف تفكيرَه.